幾年前,一次偶然的機(jī)會(huì),讀到詩(shī)人張雷詠的詩(shī),不禁被他詩(shī)句里涌出的才情所吸引。他的詩(shī)中,頗有幾分豪放。如他的七律《赤壁懷古》:“羽扇綸巾計(jì)破曹,東風(fēng)一夜卷征袍。千帆已付灰煙滅,萬載難忘鐵戟號(hào)。繞郭沉吟傷往事,臨江酹酒逐波濤。縱觀青史繁星燦,還看當(dāng)今眾俊豪!”詩(shī)中便透出豪放之氣。尚如,他的一首七絕《天平》:“肩挑日月致良知,標(biāo)尺逢源左右移。輕重只隨人意轉(zhuǎn),誰能多給即偏誰?!薄疤炱健?,本是人們常用的一種測(cè)量?jī)x器。但一進(jìn)入作者的眼中,便人格化了。他通過對(duì)“天平”的藝術(shù)描寫,便展現(xiàn)了深刻的世態(tài)人情。其詩(shī)起句“肩挑日月”便溢出幾分豪放,讀完全詩(shī),更是啟迪人心。
近年來,他將詩(shī)筆更多地傾注到田園詩(shī)詞的創(chuàng)作中,不僅有了豐碩成果,且顯有明顯的藝術(shù)特點(diǎn),可喜可賀。如這組田園詩(shī),細(xì)細(xì)讀來,概之有三:平實(shí)、率真、自然。
先談平實(shí)。所謂平實(shí),是指平易而樸實(shí)。請(qǐng)看詩(shī)人的《辛沖稻田養(yǎng)蝦》:“望中禾稻向風(fēng)斜,搖曳影迷田里蝦。日暮村頭浮薄霧,醇香縹緲自農(nóng)家。”辛沖是作者所在地的一個(gè)村名。稻田養(yǎng)蝦是農(nóng)村科技扶貧支持的一個(gè)項(xiàng)目。讀完詩(shī)后,可以從詩(shī)中體會(huì)到詩(shī)人作為扶持項(xiàng)目的參與者,那出自內(nèi)心的愉悅和欣慰心情。禾稻在晚風(fēng)中的斜影,把田里的蝦兒也迷住了。稻、蝦雙豐收了,農(nóng)人的喜悅,自然樂在心里。字面上雖看不出,但仔細(xì)品味,便會(huì)深深感覺到。醇香,是酒味的醇厚芳香。“醇香縹緲”,指淡淡的酒香,自“村頭”的“薄霧”中“浮”出來。那農(nóng)人的喜悅,不正好從詩(shī)中那淡淡的酒香中溢出來了么?“醇香”一詞,當(dāng)是此詩(shī)的詩(shī)眼。從這詩(shī)眼中,可見詩(shī)人善于觀察,從細(xì)微處著筆,不說空話、大話,只選取村頭一幅司空見慣的小景,平實(shí)吟來,從而真實(shí)地反映了當(dāng)代鄉(xiāng)村美麗和諧的大場(chǎng)面。詩(shī)人實(shí)得寫詩(shī)三昧。
尚如《桂花王》:“陰陰桂木隱蟬蟲,日出頑童馬尾中??|縷輕風(fēng)香遠(yuǎn)送,月明花下幾棋翁?!边@首詩(shī)寫的是某鄉(xiāng)村號(hào)稱“桂花王”的一棵老桂花樹。古今寫桂花的詩(shī),可以說是多如汗牛。作者這里沒有在桂花樹的本身上著墨,而是通過寫桂花王樹上“蟬”、花下“翁”、風(fēng)中“香”的場(chǎng)景,再聯(lián)想自己少兒時(shí)用馬尾做套子套蟬的趣事。短短四句,平實(shí)描述,將八月鄉(xiāng)村那祥和、寧?kù)o、優(yōu)美、閑適的田園景色,表現(xiàn)得淋漓盡致,耐人尋味。讀著這首田園詩(shī),如臨其境,如見其人,不能不被詩(shī)中所描述的田園和諧生活,深深地為之感染,為之薰陶。尚如《夜宿農(nóng)家》:“煙水空蒙吞日處,層林碧透鷺飛天。湖江相貫魚龍躍,夜泊農(nóng)家煮小鮮?!痹?shī)用平實(shí)的語言,把農(nóng)家人平常的舉動(dòng),表達(dá)出了唯美的意境。其夜宿農(nóng)家,深得農(nóng)民信賴的場(chǎng)景,也如在眼前。
生活中,平易近人,樸實(shí)為人,顯示的是平實(shí)的人格。這是一種人生境界。若傾注到詩(shī)詞創(chuàng)作中,則是一種藝術(shù)追求。而作品顯示的平實(shí)特點(diǎn),則同樣是一種寫作境界。當(dāng)然,這需要扎實(shí)的藝術(shù)功力,需要匠心獨(dú)運(yùn)的修煉。顯然,作者是作了一番長(zhǎng)期的艱苦努力。所謂冰凍三尺,非一日之寒也。
再說率真。所謂率真,是直爽之中,顯出誠(chéng)懇。如詩(shī)人的《彌猴桃產(chǎn)業(yè)扶貧》:“不圖富貴下仙庭,最喜猴兒留美名。著意農(nóng)家櫥柜事,錢糧生計(jì)仗充盈。”作者借獼猴留下“美名”的形象,不直接歌頌,而是巧妙地表達(dá)政府“扶貧”政策產(chǎn)生的“充盈”效果。寫來直率爽快,坦誠(chéng)懇切。
尚如《李集河頭村香蔥》:“調(diào)味莫過香攝魂,舍身千段息猶存。只需根植朝陽(yáng)處,獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫?!痹?shī)人直寫“香蔥”,寫香蔥“攝魂”之香,寫香蔥“舍身千段”的奉獻(xiàn)精神,寫香蔥愿“根植朝陽(yáng)”的志向,寫香蔥獻(xiàn)了“終生”的最終目的,是為了“獻(xiàn)子孫”。從詩(shī)面看來,詩(shī)人寫香蔥,寫得一樣的率直爽快而坦誠(chéng)真摯。但細(xì)細(xì)品味,便知詩(shī)人,另有他意。詩(shī)人是借香蔥喻人。這是一類“什么人”,竟具有這樣無私的奉獻(xiàn)精神?回頭看詩(shī)題中有“李集河頭村”字樣,當(dāng)知這是政府扶貧的對(duì)象。作者沒有直寫政府,卻以香蔥為對(duì)象,描寫香蔥的舍身奉獻(xiàn)精神。詩(shī)人歌頌的是當(dāng)代扶貧者,抑或是耕作在田園上的當(dāng)代農(nóng)民。詩(shī)人運(yùn)用藝術(shù)思維,通過藝術(shù)形象的刻畫,委婉地歌頌,字里行間,透出的是直率真誠(chéng)。讀來倍覺親切。尚如詩(shī)人的《天馬寨村》:“朝看壟上野藤花,夕照提籃到我家。對(duì)飲還需池水戲,喚童溪畔取魚蝦。”農(nóng)人的質(zhì)樸、坦誠(chéng)、直率,盡現(xiàn)詩(shī)中。讀來尤為感人。
生活中,率真是一種人格美。他顯示給人的是一種人格魅力。若融入詩(shī)詞創(chuàng)作,則顯示出一種藝術(shù)魅力。他所吟出的詩(shī)句,給人一種坦誠(chéng)、質(zhì)樸的藝術(shù)個(gè)性。讓人讀其詩(shī)句,倍感親切、真誠(chéng)。
再說自然。所謂自然,指使用的詩(shī)語,不呆板,不刻意雕琢、修飾,順其語言的“原生態(tài)”。即“天然去雕飾,清水出芙蓉”(李白)的語言錘煉。實(shí)際上,在詩(shī)詞創(chuàng)作中,這是相對(duì)的。因?yàn)椋?shī)語是經(jīng)過提煉后的語言。言其自然,是指經(jīng)過提煉,不顯雕琢痕跡。如《西灣村桃花節(jié)》:“漫吐芳菲裝飾春,植根泥土好安身?;ㄩ_逗得游人笑,碩果累累助脫貧?!弊x來順暢流利,輕松自然。但詩(shī)語是經(jīng)過提煉了的,只是少見提煉痕跡。這就可見作者的語言功力。尚如《舊街馮崗村三首》之一《奇石溪》:“百年山水毀田財(cái),順勢(shì)而為溪澗開。逐浪浺瀜奇石出,紛紜傳說自天來?!北M管轉(zhuǎn)句的“浺瀜”一詞,是詩(shī)人刻意選出的,但此詩(shī)讀來,仍然音韻和諧、流暢,詩(shī)意頗濃。之二《白茶園》:“縹緲浮云繞白茶,晨風(fēng)薄露潤(rùn)毫芽。噴淋如織連山頂,夏日何愁無水嘩?!逼淞鲿匙匀坏脑?shī)語,讀來如行云流水,尤覺爽快輕活。
張雷詠的田園詩(shī),具有濃烈的鄉(xiāng)土氣息。詩(shī)中能小中見大,寓意深刻。能從平時(shí)不被人們注意的“小”事情、“小”事件中,體會(huì)出深刻的寓意和道理,引人聯(lián)想,發(fā)人深思。如其《打糍粑》《燙豆絲》等,無不如此。這些農(nóng)村平常事物,卻被作者表現(xiàn)得形象生動(dòng),使人讀來欲一睹為快,一試方休。
詩(shī)貴真實(shí),詩(shī)貴真情。詩(shī)是人性的流露,詩(shī)是內(nèi)心的吶喊。非此不能讓人感染,非此不能與人共鳴。沒有對(duì)生活的熱愛,沒有真摯的情感,不管你文字水平有多高,為寫詩(shī)而寫詩(shī),無論如何,是寫不出真正的好詩(shī)詞來的。詩(shī)人喜歡田園詩(shī),這其實(shí)與詩(shī)人出生于農(nóng)家和曾經(jīng)長(zhǎng)期從事農(nóng)村基層工作相關(guān)。這些詩(shī)詞表達(dá)的就是詩(shī)人對(duì)生養(yǎng)自己鄉(xiāng)村的熱愛和對(duì)淳樸鄉(xiāng)親父老的情感??梢钥闯觯@些詩(shī)不是坐在書齋中“做”出來的,而是在平時(shí)的親身經(jīng)歷和對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀中“涌”出來的。張雷詠的詩(shī),有雷霆之詠,但更有和風(fēng)之拂。沒有華麗的辭藻,也無生澀的語言。讀之親切自然,清新流暢。其真誠(chéng)真實(shí)的詩(shī)風(fēng),讓人耳目一新,會(huì)心一笑。雷詠者,真性情中之詩(shī)人也。
概之,張雷詠的田園詩(shī)詞,具有平實(shí)、率真、自然的特點(diǎn)。至此,我們不妨說,其田園詩(shī)詞應(yīng)該是走向了成熟,漸臻佳境。因?yàn)椋綄?shí)是人生的一種境界,率真是為人的一種品格,而自然是藝術(shù)的一種修煉。三者融于詩(shī)中,其田園詩(shī)詞,更顯田園本色。這是尤為難得的。在當(dāng)代田園詩(shī)詞創(chuàng)作中,這是頗具現(xiàn)實(shí)意義的,值得稱道肯定的。
(作者黃小遐,武漢市新洲區(qū)人。知名文史學(xué)者。湖北省中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事、武漢詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有詩(shī)文選集《江畔尋吟》)