不必執(zhí)著于苦難

苗向東

一次，許戈輝采訪導(dǎo)演郭寶昌時(shí)問：“有很多人對現(xiàn)在的年輕人有這樣的擔(dān)憂，就是這些年輕人沒有經(jīng)歷過苦難，而苦難對于一個(gè)人來講可能是最豐富、最寶貴的歷練，如果沒有苦難，年輕人就難以承受，不能擔(dān)當(dāng)，成不了大氣候?！睕]想到郭寶昌說：“這種看法我不同意?！痹诨厥走^往時(shí)，總有些人熱衷于教育人們吃苦，并極力發(fā)掘苦難的價(jià)值。我們一貫的教育理念是挫折教育，強(qiáng)調(diào)“吃得苦中苦，方為人上人”，強(qiáng)調(diào)挫折打擊的必要、逆境成才的重要性。為此郭寶昌說：“我要正本清源。”

郭寶昌原名李保常，1940年出生于一個(gè)貧困家庭，父親凍死于街頭，兩歲時(shí)他被母親賣掉，幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣之后被同仁堂樂家樂四老爺收為養(yǎng)子，改姓郭，叫寶昌。從此他含著金勺長大，可是他24歲時(shí)迎來了社會(huì)動(dòng)蕩，他16歲時(shí)寫的小說《大宅門》被查抄，說他這是在為反動(dòng)資本家樹碑立傳，他被定性為“現(xiàn)行反革命”揪出來批斗，然后送到農(nóng)場勞動(dòng)改造。在那個(gè)特殊的年代，他活得沒有尊嚴(yán)，他不愿意被人蹂躪，被人踐踏，曾經(jīng)想一死了之，但沒死成。他可以說九死一生，活過來算是幸運(yùn)的。

苦難是黑洞，是吞噬一個(gè)人命運(yùn)的泥沼，苦難摧毀了太多人的人生。郭寶昌解釋說：“現(xiàn)在回憶過去我想到死，我并不覺得我那時(shí)太幼稚，當(dāng)一個(gè)人完全失去尊嚴(yán)的時(shí)候，活著沒什么意義，還不如死了好?！笨嚯y曾使多少人放棄做人的起碼尊嚴(yán)，出賣自己的良知，在掙扎中走向沉淪。村上春樹說：“我絲毫沒有奉勸諸位‘人生路上要盡量多吃苦頭的意思，吃苦受難絕不是樂事一樁，還有人因此一蹶不振，再也無法重整旗鼓。”周國平也說：“苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄?！?/p>

苦難未必是財(cái)富?？嚯y與財(cái)富之間并不具有正相關(guān)性。郭寶昌得出結(jié)論：“我很反感教唆年輕人去吃苦。我所經(jīng)歷的世界中，苦難很難磨煉出堅(jiān)韌的品格，倒是挫敗和失落中很容易毀掉一個(gè)人?！笨嚯y是屈辱，當(dāng)人一味地承擔(dān)挫折，而缺少家庭同理心和社會(huì)同情心，逆境恐怕是要?dú)说摹Ｕ５?、和平的、平衡的、健康的、被充分關(guān)愛的成長環(huán)境，更容易培養(yǎng)出健康、健全、平和、溫暖、友愛的人格，成長的早期既受到過充沛的物質(zhì)、公平的環(huán)境、充分的家人愛護(hù)，養(yǎng)成的人格會(huì)相對健康，也更能夠正確地不那么極端地去看待世界。

“感謝苦難”不亞于一碗“毒雞湯”。有人舉例說，蘇軾名垂千古要感謝屢次被貶，司馬遷能寫出史記要感謝牢獄之災(zāi)，海倫成為耀眼的明星要感謝她的失眠，史鐵生成為知名作家要感謝他常年坐輪椅……為此周國平提醒道：“不要對我說苦難凈化心靈，悲劇使人崇高?！薄耙粋€(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白：一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作?！?/p>

過度夸大逆境，有悖于人性?？嚯y，多半會(huì)挫敗你的心志，摧垮你的自信，磨滅你的熱情，摧毀你的意志，扭曲你的人格，斷送你的后路，威脅你的健康，毀滅你的生命。身處苦難的人往往會(huì)不自覺地傳染負(fù)能量。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主魯?shù)婪颉W伊肯就說：“苦難不具有提高人精神韌度的優(yōu)點(diǎn)?！笨嚯y與我們民族艱苦奮斗追求幸福和諧的生活，在某種程度上是有對立性的。

我們承認(rèn)苦難存在的必然性，但苦難不是成長所必須的，不該重視其必要性。郭寶昌最后總結(jié)道：“所以，我希望苦難永遠(yuǎn)不要再發(fā)生，我絕對不希望年輕人再去經(jīng)歷過去我們民族曾經(jīng)歷的苦難，那樣的代價(jià)太大，太殘酷！”對待苦難最好的態(tài)度是，苦難來了，我們無所畏懼，但沒有苦難，也不要制造苦難，順境一樣能成才和創(chuàng)造幸福人生。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）