不能自律，何以正人

胡運生

道理全在書上

做人卻在書外

美國心理學(xué)家做了一個實驗，將一群小孩放在同一個房間里，并放上糖果，告訴他們等工作人員回來再吃，然后用隱藏的攝像頭觀察他們，發(fā)現(xiàn)只有少部分孩子克服了糖果的誘惑。工作人員以后跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，沒吃糖的孩子成人后在事業(yè)上大多都很成功，而吃了糖的那些孩子很少有大成就，并且失業(yè)率很高。

張九齡在《貶韓朝宗洪州刺史制》中有句：“不能自律，何以正人？”所謂自律，就是針對自身的情況，以一定的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范指導(dǎo)自己的言行，嚴(yán)格要求自己和約束自己。自律由“認(rèn)同事實（Acceptance）、意志力（Willpower）、面對困難（Hard Work）、勤奮（Industry）以及堅持不懈（Persistence）”5條支柱支撐，取出每個詞的首個字母，便會得到“一條鞭子（a? whip）”，這條鞭子便是鞭策人自律的關(guān)鍵，使人不會因得意忘形而掉下萬丈懸崖。自律需要強大的自我管理能力、自我意志力。自律更像一個導(dǎo)航儀，具有定位、引導(dǎo)、糾正人生的功能。自律者懂得自愛、勇于自省、善于自控。自律，讓人明于自知，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會戰(zhàn)勝自我，健康身心，使人高尚起來。

良好的自律習(xí)慣能將平庸者塑造成優(yōu)異的人。曾國藩考了7次才考上秀才，但他為什么能在7年間連升10級，成為晚晴四大名臣之首？除高情商外，最重要的就是自律。曾國藩的自律到了極致。他謹(jǐn)遵圣人教誨，嚴(yán)格律己，格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下等儒家思想，在他的腦海里根深蒂固。他早年修身有13條：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、寫日記、日知所亡、月無忘所能、作字、夜不出門。曾國藩經(jīng)過生活的反思和總結(jié)，從自身實際出發(fā)，制定出自我修養(yǎng)的要求，然后嚴(yán)格執(zhí)行，絲毫不懈怠，從而被譽為“立業(yè)三不朽，千古一完人”。懂得自律的人，才能形成自由行走世間的底氣，成就你想要的人生。

自律是一個人的重要意志品質(zhì)。自律的最高境界，就是你一旦做出一個決定時，就要義無反顧、心無旁騖地朝著這個目標(biāo)前行。作家村上春樹沒成名之前是一個普通人，走在大街上不會引人注目。他從1978年開始寫小說，這一寫就是40年。他正式成為職業(yè)小說家后，徹底調(diào)整自己的作息時間和生活狀態(tài)，給自己立了規(guī)定：每晚10點睡覺，從不出去應(yīng)酬。每天凌晨4點起床，無論大腦空白還是有靈感，都嚴(yán)格遵守每天4小時以上的寫作計劃，然后出門跑步的習(xí)慣，并幾十年如一日嚴(yán)格堅守。村上春樹說，要讓時間成為自己的朋友，就必須在一定程度上，運用自己的意志去掌控時間。把自己逼入一種固定的模式里，建立與生活的循環(huán)周期，保持它的規(guī)律性，才有可能創(chuàng)作長篇小說。因為這漫長的工作對能量的需求大得異乎尋常，必須牢牢固守自己的姿態(tài)。村上春樹正是靠著高度自律的生活習(xí)慣，才能夠幾十年屹立于日本文壇。

歌德告誡人們：“不論做任何事情，自律都至關(guān)重要。自我節(jié)制，自我約束，是一種控制能力，尤其控制人們的性格和欲望，一旦失控，變得隨心所欲，結(jié)局必將一敗涂地，不可收拾?！薄犊死茁宸蛟⒀浴分杏幸粋€故事，騎師馴了一匹好馬，他認(rèn)為給這樣的馬加上韁繩是多余的。有一天，他騎馬出去時，把馬韁繩解除了。馬在原野上飛跑，當(dāng)它知道什么束縛也沒有的時候，就越來越大膽了，它一路狂奔，把騎師摔下來，一直往前沖，什么也看不見，也辨出方向，最后沖下深谷，粉身碎骨了。若不自律，任誰都救不了。

自我控制是強者的本能，是人生強大的開始，自律的水平?jīng)Q定人生的高度，可以讓你活得更高級。如果你不甘接受現(xiàn)在的平庸，不甘一生碌碌無為，就從自律開始，當(dāng)你自律時，全天下都為你讓路。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）