文化生態(tài)視角下的楊橋古鎮(zhèn)旅游開發(fā)

符潘婷 何暢 黃瀅

摘要：近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略得到廣泛關(guān)注，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興最有效的途徑，而文化生態(tài)旅游是我國旅游業(yè)的發(fā)展趨勢。迄今為止，很少有古建筑群從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中轉(zhuǎn)型，即使開發(fā)，也往往過于商業(yè)化，導(dǎo)致文化生態(tài)遭受嚴(yán)重破壞。縱觀國內(nèi)外古鎮(zhèn)旅游開發(fā)成功案例，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必須依托古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化。本文以楊橋古鎮(zhèn)為對象，從文化生態(tài)角度分析并歸納楊橋古鎮(zhèn)的發(fā)展問題，從而提出相應(yīng)對策。

關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)開發(fā);文化生態(tài)旅游;楊橋古鎮(zhèn)

中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）06-000-02

0 引言

隨著人們對傳統(tǒng)村落重視程度的提高，如何運(yùn)用鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)成為值得思考的問題。在常州眾多古鎮(zhèn)中，楊橋古鎮(zhèn)擁有悠久的歷史，但近年來由于楊橋沒有及時(shí)調(diào)整開發(fā)策略，加上地理位置偏僻，其歷史文化逐漸衰落，景觀生態(tài)也未及時(shí)得到整改，古鎮(zhèn)漸漸退出歷史舞臺。楊橋古鎮(zhèn)的人文景觀較古老，商業(yè)開發(fā)程度比較低，只有古鎮(zhèn)生態(tài)開發(fā)與文化建設(shè)保持良性互利的關(guān)系，生態(tài)美與百姓富的建設(shè)目標(biāo)才能通過古鎮(zhèn)旅游開發(fā)得以實(shí)現(xiàn)。

1 開發(fā)文化生態(tài)旅游的意義

良好的生態(tài)環(huán)境是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基石，黨的十九大報(bào)告提出了“人與自然是生命共同體”的理念。眾所周知，湖南湘西州是中國的貧困地區(qū)，但依托文化生態(tài)旅游[1]得到了發(fā)展。2018年，湘西州的GDP是1952年的62倍，2019上半年GDP更是高達(dá)334.90億元，成功實(shí)現(xiàn)了脫貧致富的美好愿望。生態(tài)文化旅游的開發(fā)有賴于便捷的交通設(shè)施、完善的電力水利設(shè)施等，發(fā)展文化生態(tài)旅游能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)[2]。以國內(nèi)其他古鎮(zhèn)旅游景區(qū)為例，烏鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)，使當(dāng)?shù)氐牡缆贰⒒A(chǔ)設(shè)施、旅游服務(wù)等發(fā)生變革，烏鎮(zhèn)建設(shè)管理委員會(huì)還提出了“整個(gè)烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)景區(qū)化”“兩區(qū)兩化”的總體規(guī)劃目標(biāo)[3]。這不僅能提升旅游的豐富程度，而且能為民俗文化注入新鮮血液。

2 楊橋古鎮(zhèn)發(fā)展文化生態(tài)旅游的優(yōu)勢

2.1 文化歷史悠久

楊橋古鎮(zhèn)一個(gè)被遺忘的原生態(tài)古鎮(zhèn)，還是一處擁有紅色文化歷史的古鎮(zhèn)，該地區(qū)是武南共產(chǎn)黨地下組織的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，目前仍有革命遺存建筑[4]。幽長的青磚路、交織的小巷、傍水的民居，整個(gè)村莊具有濃厚的水鄉(xiāng)村落風(fēng)情，極具古典韻味。古鎮(zhèn)民宅都有雕刻精巧的木門和木窗，古典風(fēng)貌盡顯。楊橋古鎮(zhèn)有品種繁多的民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)美術(shù)楊橋捻紙、傳統(tǒng)活動(dòng)楊橋廟會(huì)、傳統(tǒng)飲食文化等[5]。雖然已不像古時(shí)一般是集市貿(mào)易中心，但流傳下來的文化遺跡依舊訴說著當(dāng)年的輝煌。

2.2 村落原始生態(tài)良好

楊橋古鎮(zhèn)地理位置偏僻，去往古鎮(zhèn)的道路并不四通八達(dá)，并且當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)與保護(hù)力度小[6]。因此，古鎮(zhèn)植被覆蓋率高，所有宅前都有一定程度的綠化。古鎮(zhèn)地形獨(dú)特，沿河人家都筑有臨水碼頭，且沿用至今[7]。當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識也很強(qiáng)，古鎮(zhèn)內(nèi)部河水清澈且無異味，魚類眾多，水生植物長勢較好，頗有開發(fā)潛質(zhì)。

2.3 建筑遺跡眾多

楊橋古鎮(zhèn)的建筑遺跡眾多，建造年份不一。例如，有以太平庵、洪家大院為代表的明代建筑，有以牧齋院、保丁寺、戴家府邸、堵家塘民宅為代表的清代建筑，還有具有極高歷史價(jià)值的民國建筑[8]。古鎮(zhèn)的建筑具有極強(qiáng)的江南水鄉(xiāng)的特色，能給人們帶來親切舒心之感。目前已查明的古建筑、古遺跡共有25處。除了具有古典風(fēng)貌的建筑，古鎮(zhèn)附近還有一處戰(zhàn)爭時(shí)期的烈士紀(jì)念碑。

3 楊橋古鎮(zhèn)發(fā)展文化生態(tài)旅游的劣勢

3.1 傳統(tǒng)建筑受損嚴(yán)重

楊橋古鎮(zhèn)內(nèi)部具有文化保護(hù)價(jià)值的建筑遺跡以及部分民居建筑由于年久失修，出現(xiàn)了墻面脫落、墻體開裂等問題[9]。部分房屋基座裸露，房屋局部如門窗、屋檐等都出現(xiàn)了不同程度的破損，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)了屋頂磚瓦脫落的情況。有些建筑形制、內(nèi)部裝飾、建造用材都遭到了極大的破壞[10]。建筑遺跡雖然多，但是并沒有及時(shí)修整，導(dǎo)致視覺景觀差，影響了游客的體驗(yàn)。

3.2 原有村落格局未進(jìn)行規(guī)劃整合，景觀視覺差

楊橋的空間格局比較傳統(tǒng)，因?yàn)橹刃?，所以人們對古?zhèn)的重視度低，沒有及時(shí)對古鎮(zhèn)進(jìn)行規(guī)劃整改。由于原住居民較多且大多為老弱婦孺，生活氣息比較濃厚，也沒有采取適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施。楊橋古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)村落格局雖保存良好，但未得到合理利用及開發(fā)，很多街道存在臟、亂、差的狀態(tài)，景觀植物也沒有做好規(guī)劃，四季植物脫節(jié)，綠色植物的觀賞性不夠，古鎮(zhèn)目前發(fā)展旅游業(yè)存在一定困難。

3.3 基礎(chǔ)設(shè)施滯后，文化生態(tài)建設(shè)不健全

發(fā)展生態(tài)文化旅游不僅需要良好的生態(tài)景觀與文化景觀，也離不開配套的基礎(chǔ)設(shè)施[11]。楊橋古鎮(zhèn)目前可達(dá)性低，主要原因在于與周邊高速路連接度低，無直達(dá)公交，導(dǎo)致社會(huì)關(guān)注度低、游客少，并且沒有充分的條件展示古鎮(zhèn)的特色及相應(yīng)的產(chǎn)品[12]。同時(shí)，村內(nèi)路面不平整（如下圖），公廁、停車場等公共設(shè)施較少，發(fā)展旅游業(yè)存在極大的阻礙。

4 楊橋古鎮(zhèn)發(fā)展生態(tài)文化旅游的措施

4.1 強(qiáng)化政府主導(dǎo)，做好生態(tài)文化旅游可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃

古鎮(zhèn)旅游資源需要大力保護(hù)，保障古鎮(zhèn)旅游健康發(fā)展，必須強(qiáng)化政府主導(dǎo)，健全管理制度。一要依法管理，常州市政府需要制定相關(guān)法規(guī)或管理?xiàng)l例保護(hù)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)資源;二要合理開發(fā)，地方政府必須堅(jiān)持古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，避免開發(fā)對生態(tài)文化造成破壞;三是引導(dǎo)投資[13]，地方政府可以運(yùn)用財(cái)稅、金融手段，激勵(lì)經(jīng)營者在楊橋古鎮(zhèn)投資創(chuàng)業(yè)，分批修繕，打造富有楊橋古鎮(zhèn)特色的旅游品牌。把古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手藝及非遺文化發(fā)揚(yáng)光大，讓其更好地傳承下去[14]。在旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)控制生態(tài)資源使用量，降低生態(tài)成本，同時(shí)根據(jù)楊橋古鎮(zhèn)的地域情況和人文內(nèi)涵，對具有積極意義的建筑進(jìn)行最大限度的保護(hù)。

4.2 對原有建筑進(jìn)行修繕，推動(dòng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

對具有文化保護(hù)價(jià)值的建筑，應(yīng)在尊重原有建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行細(xì)致的修繕;對具有當(dāng)?shù)孛窬犹厣移茡p程度較小的房屋，應(yīng)投入資金進(jìn)行修繕;對破損度過高甚至可能坍塌的房屋，可推翻重建[15]。要深入挖掘建筑文化特色，增強(qiáng)古村落的旅游吸引力，構(gòu)建完善的交通網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，為游客規(guī)劃當(dāng)?shù)嘏c常州其他景區(qū)相串聯(lián)的公交線路;多渠道籌集資金，在景區(qū)推動(dòng)道路、公廁、停車場等配套設(shè)施的建設(shè)[16]。依照古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化，打造富有古鎮(zhèn)特色的住宿、餐飲業(yè);進(jìn)行河道整治以及景區(qū)生態(tài)規(guī)劃，營造良好的旅游空間。

4.3 緊密結(jié)合規(guī)劃，構(gòu)建新生態(tài)旅游格局

楊橋古鎮(zhèn)需要對自身進(jìn)行精準(zhǔn)定位及深度發(fā)掘，這樣才能增強(qiáng)旅游元素的生動(dòng)性[17]，可以在古鎮(zhèn)內(nèi)構(gòu)建集水鄉(xiāng)風(fēng)貌體驗(yàn)、古村文化探尋為一體的旅游格局。古鎮(zhèn)的東西南北中面貌不同，可根據(jù)實(shí)際情況發(fā)展不同項(xiàng)目。例如，中部以楊橋傳統(tǒng)村落為主，可發(fā)展水鄉(xiāng)生態(tài)文化旅游，組織游船觀光、民俗體驗(yàn)等活動(dòng);古鎮(zhèn)南北兩面可設(shè)置旅客服務(wù)中心[18]。在發(fā)展古鎮(zhèn)旅游的同時(shí)，應(yīng)保護(hù)楊橋古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落格局和整體風(fēng)貌，避免大拆大建，強(qiáng)調(diào)游客的生理、心理需求，以文化生態(tài)為主，創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境。

4.4 基于資源現(xiàn)狀，制定新穎化生態(tài)旅游計(jì)劃。

隨著人們收入的不斷提高，節(jié)假日外出旅游已成為一種消費(fèi)趨勢，應(yīng)在維護(hù)村鎮(zhèn)生態(tài)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對楊橋古鎮(zhèn)進(jìn)行小幅度開發(fā)[19]?？筛鶕?jù)不同人群的消費(fèi)需求，開展多種多樣的活動(dòng)。例如，提供傳統(tǒng)建筑、水鄉(xiāng)風(fēng)貌參觀活動(dòng)，開展非遺展覽、民俗文化表演，推動(dòng)特色餐飲、住宿等的發(fā)展[20]。還可提高公眾參與度，在觀賞價(jià)值的基礎(chǔ)上提升附屬價(jià)值，從而使游客更好地了解楊橋古鎮(zhèn)的文化。設(shè)計(jì)內(nèi)容要突出楊橋古鎮(zhèn)的地域特色、豐富的自然旅游資源、悠久的歷史與深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)人、社會(huì)和自然的深度融合，實(shí)現(xiàn)以人為本與可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一，使楊橋成為標(biāo)志性的旅游基地。

5 結(jié)語

楊橋古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)應(yīng)該從多方面進(jìn)行考慮，既要關(guān)注古鎮(zhèn)本身的特點(diǎn)，又要結(jié)合時(shí)代發(fā)展潮流。在新時(shí)代背景下，我們要開闊眼界，不僅要看到當(dāng)前人的需求，也要著眼于未來的變化。古村落是傳統(tǒng)文明的載體，保留著整個(gè)地域的發(fā)展痕跡，所以在開發(fā)過程中要有全局觀念，只有集思廣益，與時(shí)俱進(jìn)，才能把楊橋古鎮(zhèn)打造成一個(gè)文化和生態(tài)并重的旅游勝地。

參考文獻(xiàn)：

[1] 汪靜，楊杰.旅游目的地產(chǎn)品包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)的“點(diǎn)” “線”“面”[J].美術(shù)教育研究，2019（11）：74-76.

[2] 尤晶晶.揚(yáng)州“乾隆下江南”主題視角下的大運(yùn)河文化創(chuàng)意與衍生設(shè)計(jì)初探[J].大眾文藝，2019（21）：97-98.

[3] 李豐旭，陳周翔，錢麗江.美麗鄉(xiāng)村視角下南京傳統(tǒng)村落建設(shè)研究——以南京江寧佘村為例[J].藝術(shù)科技，2020（13）：101-104.

[4] 吳馨宇，田曉東，薩興聯(lián).公共景觀空間雕塑情感化敘事研究[J].美術(shù)教育研究，2020（6）：71-72.

[5] 廖海橦，徐昊，王夕倩.廢棄火車站復(fù)興計(jì)劃——南京下關(guān)火車主題公園創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].美術(shù)教育研究，2020（6）：78-79，82.

[6] 龍雨亭，曹磊.旅游景觀設(shè)計(jì)對民間藝術(shù)的延續(xù)與發(fā)展[J].藝術(shù)科技，2020（17）：111-114.

[7] 丁振興，葉潔楠.綠化技術(shù)在生態(tài)建筑中的集成應(yīng)用分析[J].美術(shù)教育研究，2020（8）：89-90.

[8] 吳逸，葉潔楠.傳統(tǒng)園林造園手法在當(dāng)代城市公園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以常州市人民公園為例[J].美術(shù)教育研究，2020（10）：81-82.

[9] 孫藝軒，莊佳.鄉(xiāng)村振興策略下的傳統(tǒng)村落布局傳承與發(fā)展——以西藏珞巴族傳統(tǒng)村落為例[J].藝術(shù)科技，2020（21）：39-40.

[10] 陳思妤，楊杰.鄉(xiāng)村旅游品牌傳播策略探析[J].藝術(shù)科技，2020（15）：95-98.

[11] 洪嘉樂，孫琦.生態(tài)文化變遷下的水鄉(xiāng)價(jià)值重塑研究——以蘇州平江歷史街區(qū)為例[J].藝術(shù)科技，2020，33（23）：158-159.

[12] 徐文靜，張寧.論民俗元素在特色城市景觀中的應(yīng)用——以濰坊風(fēng)箏為例[J].美術(shù)教育研究，2020（10）：88-89.

[13] 趙曉晴，熊瑤，吳鵬.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)街巷改造中的傳承——以黃石盛洪卿路商業(yè)街改造為例[J].美術(shù)教育研究，2018（21）：84-85.

[14] 劉嘉欣，施愛芹.鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)[J].美術(shù)教育研究，2020（24）：70-71.

[15] 韋庭暉，楊杰.文化性旅游景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略——以無錫靈山+臺灣佛光山為例[J].藝海，2020（11）：152-153.

[16] 陳芊慧，孫云鴻.淺析江南地區(qū)傳統(tǒng)居民裝飾紋樣在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2020（12）：77-78.

[17] 熊瑤，嚴(yán)妍，張秀.生態(tài)文明背景下郊野公園規(guī)劃設(shè)計(jì)策略研究——以湖南株洲天池公園為例[J].美術(shù)教育研究，2020（13）：108-109.

[18] 倪君，汪瑞霞.祠堂文化背景下的古鎮(zhèn)文化傳承——以惠山古鎮(zhèn)為例[J].藝海，2020（5）：138-139.

[19] 張繼強(qiáng)，張乘風(fēng).建筑與園林中設(shè)計(jì)形式的美學(xué)初探[J].美術(shù)教育研究，2020（14）：118-119.

[20] 路丹丹，黃瀅.傳統(tǒng)村落人居生態(tài)景觀改善策略研究——以蘇州吳中山東山、西山風(fēng)景區(qū)為例[J].美術(shù)教育研究，2020（19）：105-106，112.

作者簡介：符潘婷（1996—），女，河南信陽人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

黃瀅（1980—），女，山東濟(jì)寧人，博士在讀，講師，系本文通訊作者，研究方向：城市景觀設(shè)計(jì)、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。