“書刻融合創(chuàng)意”體驗民族藝術(shù)新魅力
——校本化課程探究實踐

（上海師范大學(xué)附屬中學(xué)，上海 200124）

2018年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出：到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得重要成果?！巴七M戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育進校園?！?。

書法篆刻一向是高中美術(shù)教學(xué)的難點，因課時少、門檻高、學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗欠缺、教材內(nèi)容少等多種原因，高中書篆教學(xué)幾近于無。傳統(tǒng)書刻藝術(shù)起于甲骨文、金文、碑刻，晉、唐時期流傳至亞洲其他國家，20世紀(jì)30年代，日本的書篆家在中國傳統(tǒng)書刻中，融入了現(xiàn)代版畫設(shè)計元素，創(chuàng)造出當(dāng)代書刻藝術(shù)。2010年的上海世博會期間，中華藝術(shù)宮和上海浦東圖書館分別舉辦了 “黑龍江當(dāng)代書刻造型藝術(shù)作品展”和“第八屆全國書刻藝術(shù)展”。書刻藝術(shù)也由此進入了大眾的視野，成為大書法中的一個重要組成部分。

“書刻融合創(chuàng)意”呈現(xiàn)了書法、篆刻、雕刻、繪畫、設(shè)計構(gòu)成等多種藝術(shù)元素，不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)古法意蘊豐富的國學(xué)內(nèi)涵，也帶有濃厚的現(xiàn)代審美趣味和生活氣息，相比傳統(tǒng)書法篆刻，書刻融合具有更為通俗和大眾化的形式趣味，更容易為高中學(xué)生所接受，也能夠與學(xué)生以往美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗聯(lián)系起來，多樣材料多種形式變化也易于學(xué)生實踐創(chuàng)新。我們將書刻融合引進學(xué)校，將書刻融合與木刻、陶瓷、紙板、綜合材料、3D打印等相結(jié)合，創(chuàng)建了書刻工作坊，成為附中最有特色的學(xué)習(xí)工作坊，深受學(xué)生的喜愛。

一、體驗古體文字形式美

體驗中國古體文字的形式美，著重在金文上下功夫，因為現(xiàn)代書刻在書法設(shè)計要求中，以大篆、金文為主（因為大篆、金文的字形變化豐富，非常利于書刻設(shè)計，尤其是適合刀刻語言的發(fā)揮，其他字體為輔）。例如學(xué)生創(chuàng)作的作品《獨上西樓》在構(gòu)圖上是采用大面積大字的陽刻和小面積小字的陰刻，陰陽對比強烈，刀法大字大刀闊斧，小字細膩有佳，大字錯落有致，“上”的橫畫和“西”字的橫畫借用了一個筆畫，借得合情合理渾然天成；小字行書筆意十足，刀功細膩，充分體現(xiàn)了行書的筆意，總體作品構(gòu)圖新穎大膽，粗中有細，是件不錯的作品。此外，字體也可以做適當(dāng)?shù)淖冃?，不遵從于因循守舊，這樣能更好地突出主題，使畫面更有意趣和設(shè)計性。

二、在現(xiàn)代構(gòu)成中進行藝術(shù)再創(chuàng)意

在現(xiàn)代構(gòu)成中，進行平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成等藝術(shù)再創(chuàng)意，圍繞著書刻藝術(shù)創(chuàng)作進行綜合修養(yǎng)的培訓(xùn)，文字的抽象特質(zhì)主要充分利用點、線、面的有機組合來表現(xiàn)主題，為完成書刻作品做全面的準(zhǔn)備。

1.形式構(gòu)成創(chuàng)意

從中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論的角度講就是指章法布局、經(jīng)營位置。書刻藝術(shù)作品的構(gòu)圖借鑒了傳統(tǒng)中國畫構(gòu)圖的“六法”原則。即虛實、黑白、遠近、疏密、冷暖、輕重，以及“之”字構(gòu)圖法、“S”形構(gòu)圖法、三角形構(gòu)圖法等等。學(xué)生書刻作品《春雨》在設(shè)計上都采用了大疏大密的極具視覺沖擊力的設(shè)計手法，以書法大篆字體，創(chuàng)作構(gòu)圖既古樸又現(xiàn)代！用刀果斷潑辣、干凈利索！筆畫疊加，疊加得自然合理，使得作品增加了立體感和縱深感！

再如書刻稿《心靜若蓮》用大篆書寫，并將筆畫進行點、線、面的處理，前三個字聚攏，最后一字單獨排開，宛若一朵盛開的蓮花，意境深遠。

2.刀法創(chuàng)意

首先，直入刀法。刀與柄垂直向下，刀與刻材表面垂直，刀的坡面向外，刀刃對準(zhǔn)線條邊緣，使刀刃直切入刻材內(nèi)，直入刀法既具備運刀的靈活性，又能在書刻作品材料載體上表現(xiàn)出線條的刀鑿感，能夠體會“刻味”的藝術(shù)效果。

其次，斜入刀法。斜入刀法一般和直入刀法配合使用，斜入法是將刀柄與刻材表面形成斜角，刀口向著直切口刻的底部斜切。注意刀的坡面向下，如果坡面向上，刀頭會向下跑，越鑿越深。斜入法能夠在書刻載體上體現(xiàn)大面積的刻痕，適合表現(xiàn)粗狂有力的語言。

所有的設(shè)計，最終都需要用刀來塑造，不同的內(nèi)容刀法的運用也是不盡相同的，學(xué)生作品《雨》，采用了陰刻陽刻的手法，大刀闊斧，整個作品以冷色調(diào)為主，自然生動天真活潑，追溯著古老的文字之源，云騰雨致的自然之美。再如學(xué)生作品《相思》以厚重大篆設(shè)計入刻，沉穩(wěn)的暖色調(diào)和小字“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”的邊款提示讓人入境，粗獷與細膩的強烈對比，既有驚心動魄又有小橋流水，刀法嫻熟，干凈利落，構(gòu)圖上既有密不透風(fēng)又有疏可走馬，前后疊加自然，增強了立體感，突出體現(xiàn)了書法的使轉(zhuǎn)效果。

3.色彩創(chuàng)意

色彩是作品的靈魂之所在，創(chuàng)作前所準(zhǔn)備的一切最終必須用色彩來呈現(xiàn)。色彩大體上分為冷色系、暖色系和中間色等。色彩的運用取決于作品的內(nèi)涵，什么樣的作品內(nèi)涵決定著什么樣的色彩體系，比如：這件書刻作品《源》：顧名思義，如同一眼甘泉，日夜不息，源遠流長，清爽的湛藍色彩，讓人不禁想起了四個字“飲水思源”，作品采用全陽刻的手法，把我?guī)У搅巳钐?，仿佛把主體字置于清泉之中、自然的飄落漸漸下沉的詩一般意境之中。

色彩設(shè)計時還可以借鑒色彩心理學(xué)，比如亮色調(diào)意味著歡快和輕松，暗色調(diào)意味著沉重和踏實。如“春色滿園”的色彩那應(yīng)該是明快而且絢爛一些，且作品的整體色調(diào)偏暖一些為宜，也就符合了作品的活潑喜慶祥和的內(nèi)涵。

三、材料的創(chuàng)新

“書刻融合創(chuàng)意”材料的創(chuàng)新，可以融合陶瓷、木板、竹簡、紙板、金屬以及生活中的廢物利用等各種形式材料，觸發(fā)學(xué)生思維的碰撞、創(chuàng)意想象。在多樣審美實踐中，深入體驗“書法之美，書刻之韻，詩畫之意，設(shè)計之味”，陶冶品味，提升國學(xué)文化素養(yǎng)和傳承創(chuàng)新能力。

中午十二點十分，陶藝教室已經(jīng)有兩個班級學(xué)生在擺弄陶瓷刻字了，對于高中生較快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活，“陶瓷刻字”將會是一個不錯的課題。相對于傳統(tǒng)的木刻，“陶瓷刻字”更為高效。藝術(shù)素養(yǎng)的提升不在于能掌握多么精準(zhǔn)高超的技巧，而是在學(xué)習(xí)過程中體驗藝術(shù)、體驗文化。在“陶瓷刻字”整個探究過程中，可以讓學(xué)生更多地與中國傳統(tǒng)文字接觸，并在便捷的操作體驗中有所收獲。實際操刀則提高了學(xué)生的動手與協(xié)作能力，在探索的過程中體驗各種工具的優(yōu)勢，總結(jié)出自己的“套路”，希望我們的研究能給當(dāng)下的中國傳統(tǒng)文化貢獻一份力量。