蘭心
愛不是某個具體的東西,愛是關(guān)系,是你在所愛之人身上付出的時間和心血。
什么才是愛情的真面目
慧晴是護(hù)士,每個月只有一周能雙休,她期待著和瀚洋的“專屬假期”。偏偏,瀚洋總是有事。
這周末,女兒要小學(xué)報名,得到學(xué)校通知的那一刻,他就拿著手機發(fā)愁。果真,慧晴因為這件事和他吵架了。
女兒是瀚洋和前妻阿欣生的,離婚時判給了阿欣,他每個月給2000元撫養(yǎng)費?;矍缭诮?jīng)濟方面不太在意,可是,每每涉及時間安排,瀚洋分身乏術(shù)時,就免不了爭吵?;矍缯f:“你連個完整的周末都不能給我,還說什么愛我?你都不愛我了,我還留在這里干什么!”說完,拿起車鑰匙下樓了。
瀚洋守著一桌子菜,一口也吃不下。他想,這些菜都是她愛吃的;再過一個小時,就會播慧晴最愛看的娛樂節(jié)目了,兩個人說好一起看的。不能陪她過周末,就是不愛她嗎?瀚洋迷茫了。
這次婚姻,瀚洋是用力了的。他把上次婚姻的失敗,歸結(jié)為“相親”認(rèn)識,不夠了解對方。這一次,瀚洋發(fā)誓要找個自己喜歡的。當(dāng)真正愛著一個人的時候,會受對方的喜怒哀樂影響,會因為對方的誤解而感到心痛。瀚洋清楚地知道,他是愛慧晴的。但慧晴卻輕易地否定了瀚洋對她的愛,瀚洋很沮喪。他沒吃東西,直接睡了。
剛睡著,就接到了慧晴的求助電話—她撞車了!瀚洋飛奔到現(xiàn)場,車撞得很慘,好在人沒事!慧晴撲到瀚洋懷里,哭著說:“我就知道你會來,我就知道你還愛我!”
僅僅一個晚上,瀚洋就在愛與不愛之間被判定了好幾次。他覺得,他心里的愛,和慧晴口中的愛,不是一回事??陀^來講,瀚洋感受到的愛,更接近愛的本質(zhì)。
北卡羅來納大學(xué)Fredrickson教授用十幾年的時間研究情感和身體的關(guān)系,通過神經(jīng)和激素的變化推測愛的成分,最后把愛定義為一個個“發(fā)生了積極共鳴的微小瞬間”。愛的本質(zhì),是不連續(xù)的、斷裂的、前后不一致的存在。所以,每時每刻的愛是很難存在的。相反,當(dāng)我們說“我愛你”的時候,是指我能夠通過現(xiàn)在的互動感受到愛。
愛與不愛,是可以選擇的
瀚洋覺得,自己在這一段婚姻中,確實更加成熟了。他看清了自己的困境,也明白自己為什么這樣累?;矍缦胍环N持續(xù)的愛,如果拒絕她一次,就是“不愛”了。瀚洋心中的愛卻比這復(fù)雜。作為情感中的付出者,他覺得愛一個人,就是對她好,盡量為她考慮,在為對方付出的時候可以感受到同等的愉悅。
如果說,愛存在于一個個微小的瞬間。那么,它也可能因為一個個細(xì)小的、不和諧的互動而泯滅。瀚洋忽然明白,他的第一段婚姻,所謂的不夠愛,是因為不會好好相處。那時候,他們總是隨意發(fā)泄自己的情緒,總拿最壞的一種可能去推測對方。
瀚洋的媽媽工作比較輕松,非常顧家。恰巧,親戚介紹了同樣是文員的阿欣給他認(rèn)識,所以一開始,他對阿欣的好感主要來自職業(yè)。但是,婚后阿欣卻總是忙于工作,瀚洋非常不滿意。剛結(jié)婚時,兩人約好輪流做飯。瀚洋做飯時,總是早早就開始準(zhǔn)備,挑選食材,搜各種做菜視頻,每次都能出幾樣新品。而輪到阿欣時,卻總是買點兒半成品對付一下,連續(xù)3天吃同樣的菜。
瀚洋感到受傷,覺得妻子不關(guān)心自己。有了孩子,兩人的分歧就更多了。孩子發(fā)燒了,阿欣總想第一時間帶孩子去醫(yī)院,瀚洋卻覺得先觀察一下比較好。于是,阿欣埋怨瀚洋“不關(guān)心孩子”,瀚洋指責(zé)阿欣“沉不住氣”。
瀚洋承認(rèn),阿欣雖然對自己不夠上心,但照顧孩子很細(xì)致??墒?,她要求別人都按照她的標(biāo)準(zhǔn)來對孩子,瀚洋又覺得沒必要。于是,阿欣的指責(zé)越來越多,瀚洋也不再愿意回應(yīng)阿欣的需要。兩個人的相處中,“善意”和“感動的瞬間”越來越少,兩個人都不愿意再付出感情。
原來,愛與不愛,區(qū)別也只在一瞬間?;訒r,如果捕捉到的是對方的善意,能夠為對方著想,那就是愛。相反,如果用惡意推測對方的所作所為,再多的愛也會被磨平。所以,愛不僅僅是要對他好,也要想著他的好。
如此說來,愛不僅僅是一種感受,也是一種能力,是我們用寬容的態(tài)度去包容和理解伴侶的能力。
留住愛、創(chuàng)造愛,讓我們練習(xí)相愛
我們可以把愛的能力想象成肌肉,有的人天生肌肉發(fā)達(dá),有的人不發(fā)達(dá),卻可以通過后天的努力來提高。同樣,愛也可以練習(xí),這就是我們常常說的“經(jīng)營愛情”。
密蘇里大學(xué)圣路易斯分校的心理學(xué)家Sandra Langeslag,用實驗論證了“愛情是可以管理的”。實驗中,她要求一組參與者拿著伴侶的照片進(jìn)行積極的思考,另一組參與者則進(jìn)行消極的思考。結(jié)果發(fā)現(xiàn),進(jìn)行了刻意的思考后,前一組對伴侶的愛意增強了,迷戀程度也有所增加。相反,另一組實驗對象對伴侶的愛意減少了,晚正電位的腦電波(LPP波位,用來預(yù)測愛情)的活躍程度也在降低。
由此可見,愛的能力受思考方式的影響,那么怎樣去提高愛與被愛的能力呢?
檢驗一個人愛的能力,要看他是否能從歷史中尋找美好。如何看待過去,決定著兩個人的相處會不會順利。每次和慧晴吵架后,瀚洋都感嘆“人生若只如初見”,但他也會試著問自己,“當(dāng)時,我為何會愛上她?”于是,關(guān)于妻子的溫暖記憶會重新浮現(xiàn)眼前。慧晴不在意瀚洋有過一段婚史,總是在自己父母面前很小心地維護(hù)著瀚洋的尊嚴(yán)。那些美好記憶,就是愛過的最好證據(jù)。所以,當(dāng)我們感受不到愛時,可以試著從記憶里提取一些相愛的片段,然后用一種正面的態(tài)度看待現(xiàn)在的相處。
那么,如果兩個人之間的愛意蓄積得不夠,或者因為一個人愛別人的能力差,使兩個人的關(guān)系受到了打擊,又該怎樣練習(xí)為愛解困呢?有這樣一個原理,我們不可能在同一時刻既愛著對方,又恨著對方。所以,我們可以通過分步驟思考,重燃對對方的愛意。
當(dāng)我們感受到激烈的矛盾時,可以先思考一下自己的感受,自己為何如此難過?慧晴不讓瀚洋幫孩子報名,瀚洋覺得,在他憤怒的情緒中夾雜著很多“內(nèi)疚”?!捌饺眨也荒芘阍谂畠荷磉?,我不是一個好爸爸!”這種感覺壓垮了他。所以,他才會激烈地和慧晴爭吵。有了這個意識,他才明白,把所有責(zé)任都讓慧晴來背,是不公平的。
自我反思后,就可以開始思考伴侶的正面特質(zhì)了。比如,慧晴雖然很黏人,但她很隨和,多數(shù)時候,她愿意尊重伴侶的決定;她雖然比較愛吵架,但這個人很單純,有什么說什么,不用費心猜測。有了這些正性的思考,瀚洋發(fā)現(xiàn),自己對慧晴的感情又慢慢回來了,這就是正性思考的魅力。
既然愛是一種能力,那么當(dāng)這種能力受到阻斷時,我們需要尋找合適的方式讓愛情重新通電。夫妻間一起回憶鼓勵他們做出結(jié)婚決定的美好瞬間,一同分享對未來的美好期望,或者在內(nèi)心中對伴侶進(jìn)行正性思考……這都在鍛煉相愛的能力。
原來,知道愛存在于一瞬間,并不會打破我們對愛情的幻想,反而讓我們更珍惜相愛的感覺,并作出更多對愛情有益的行為。