美的發(fā)現(xiàn)

文／王充閭

舟還長(zhǎng)沙

郭六芳

儂家家住雨湖東，

十二珠簾夕照紅。

今日忽從江上望，

始知家在畫圖中。

【作者簡(jiǎn)介】

郭六芳（生卒年不詳），清代女詞人，湖南湘潭人。著有《繡珠軒詩(shī)鈔》一卷。

詩(shī)人通過(guò)記述傍晚回家的觀感，闡明了“美的發(fā)現(xiàn)”和美學(xué)上的“心理距離”說(shuō)。

家，每天都見(jiàn)得到，但對(duì)它的美的形象，從前卻未曾注意，更談不到欣賞。可是，一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，卻突然發(fā)現(xiàn)，家原來(lái)竟然鑲嵌在畫圖里，融在自然的一片美妙無(wú)儔的形象之中。詩(shī)人形容為“十二珠簾”，以狀寫夕陽(yáng)映照下屋宇的雋美。其實(shí)，并非由于家發(fā)生了什么變化，而是，美的形象本來(lái)就存在，只是過(guò)去沒(méi)有關(guān)注、未能發(fā)現(xiàn)罷了。

這就應(yīng)了大畫家羅丹那句名言：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蹦敲?，女詩(shī)人的“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，又是怎樣獲得的呢？換言之，她何以能夠突然發(fā)現(xiàn)這一自然美呢？原來(lái)，她每天匆匆來(lái)去，并未著意、也沒(méi)有心思關(guān)注家所處的環(huán)境，而當(dāng)她心境寧帖下來(lái)，對(duì)自己的日常生活，按照美學(xué)家所說(shuō)的“拉開(kāi)適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x”，亦即把“家”這個(gè)特定的對(duì)象，置于一定的時(shí)空條件下（“夕照紅”與“江上望”）來(lái)“靜觀”，這樣，就發(fā)現(xiàn)了原來(lái)所未曾留意的自然美：家，融在自然的一片美的形象里，如在畫圖之中。

這里談了兩個(gè)發(fā)現(xiàn)美的必要因素：一是主觀的心理?xiàng)l件——“心理距離”和“靜觀默察”；二是客觀的物的條件，那種“夕照紅”和“十二珠簾”的裝點(diǎn)，那種和諧、爛漫的自然景象。如果沒(méi)有前者，不能保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x，整天陷于實(shí)際生活的思慮，終日被繁雜的事務(wù)所羈絆，難得有片刻消閑，那就無(wú)法使自己的心緒沉淀下來(lái)，專注于觀察、體驗(yàn)，投入美的欣賞；而如缺乏后者，便無(wú)法在接觸具體事物過(guò)程中，受其作用、影響和刺激，產(chǎn)生愉悅、滿足等美好感覺(jué)，也無(wú)法營(yíng)造出美麗、華嚴(yán)的意境與形象，更好地為人所感知。中國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)大師宗白華先生說(shuō)得好：“我們心理上的空間意識(shí)的構(gòu)成，是靠著感官經(jīng)驗(yàn)的媒介。我們從視覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、體覺(jué)，都可以獲得空間意識(shí)?！边@種空間意識(shí)，正是通過(guò)上述主客觀條件來(lái)體現(xiàn)的。

關(guān)于詩(shī)中的“雨湖”，從詩(shī)題中可知，地處長(zhǎng)沙，那里今天還有雨湖公園；也有的選本題為“兩湖”，未知孰是。