古塔雄風(fēng)

趙力軍

在滇西高原西南的云嶺山脈，有一座大理國時期著名的皇家寺院——崇圣寺。寺內(nèi)，三座氣勢凌然的古塔巍然屹立，塔身高聳，氣宇軒昂，這就是斐名遠揚的崇圣寺三塔。

崇圣寺始建于唐開元年間，距今千年之余。宋代大理國時期，古寺修建達到鼎盛。史記，該寺有三閣、七樓、九殿、百廈之規(guī)模，內(nèi)置佛像一萬余尊。幾百年來，寺院人頭攢動，香火繚繞，佛事連連，被譽為“妙香佛都”。大理國22位皇帝中，有9位退位后在此出家為僧，為晨鐘暮鼓的寺院增添了幾多傳奇。

時光流逝，歲月滄桑，歷經(jīng)天災(zāi)人禍的崇圣寺漸趨衰敗。晚清時這個佛教中心已毀壞殆盡，僅存三座佛塔，孤立在荒野殘垣的蒼山之下。

寂靜的古塔，默默無語地注視著佛都的興衰成敗，它把大理國厚重的文化遺韻，深情地留駐在自己博大的胸襟之中。任蒼云變幻，洱海風(fēng)嘯，昂立云端的佛塔依然洋溢著繁錦古都的萬千風(fēng)華。

3月的大理，惠風(fēng)和暢，春意盎然。我們來到這座美麗的歷史文化名城，沿蒼山腳下的洱海西路一路向北，前去觀賞那古韻悠然的圣寺三塔。

窗外，是碧水清波的高原湖泊洱海，大片的山茶花在湖畔迎風(fēng)綻放，妖艷多姿。另一側(cè)，是翠綠如屏的蒼山山麓，煙云繚繞，暮色蒼茫。冰雪融化和山泉形成的18條溪水清澈甘冽，從蒼山峰頂沿溝壑縱橫的山脈湍湍而下，形成無數(shù)個水潭瀑布，奔騰落地，回歸洱海。

蒼山山麓的應(yīng)樂峰下，是2005年在原址上重建的崇圣寺建筑群，氣勢宏大，飛閣流丹。這座朱樓綺戶的寺院，汲取古今中外寺院建筑精粹，按主次三軸線、八臺九進十一層規(guī)劃依次展開。鐘樓、金翅鳥廣場、雨銅觀音殿、大雄寶殿、望海樓、千佛廊等建筑格局宏闊，跌宕起伏，金碧交輝。殿堂內(nèi)突出多元化文化兼容主調(diào)，用青銅澆筑佛像617尊，貼金彩繪，栩栩如生。復(fù)建的“建極大鐘”和“雨銅觀音塑像”，以及用細白麻石鋪貼的地面臺階和漢白玉裝飾的柱礎(chǔ)佛臺，恢弘大氣的還原著崇圣寺鼎盛時期的瑰麗輝煌。

進入飛檐反宇、氣勢堂皇的闕門樓閣，穿越蒼翠郁蔥的菩提樹長廊，抬眼仰望，是倚天凌云的千尋塔。這座16層69米高的方形密檐式空心磚塔，為中國現(xiàn)存最高座塔。它塔身錘形，線條圓潤，輪廓端莊，與西安小雁塔、登封永泰寺塔、洛陽白馬寺塔同是大唐時期佛塔藝術(shù)的精品之作。

塔內(nèi)四壁，蓮花寶座、龕籠佛像、梵文經(jīng)傳、鏤空花紋，雖斑駁塵封，依然閃爍著佛影婆娑的神姿仙韻。塔檐上有方形須彌座，外裹紫銅鎏金蓮瓣，頂置銅制覆缽塔剎。塔身通體白色，莊重雅典，神姿優(yōu)雅。

1977年，維修人員在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)佛像、佛經(jīng)等文物600余件，金質(zhì)觀音像一尊。這些極為珍貴的出土文物，揭開了這個佛教圣地的神秘面紗，為研究大理的佛教文化提供了詳實的史料。

當(dāng)年那些能工巧匠在施工條件極為簡陋的情況下，采用堆土建塔和挖土現(xiàn)塔的方法，匠心獨具地建造了這座曠世之作。他們用心血汗水，向世人展現(xiàn)了精巧的建筑藝術(shù)和超人的施工智慧。

千尋塔后，有兩座建于五代時期大理國的八角形密檐式空心磚塔，10層42米高。窈窕的塔身塑砌蓮花，斗棋平座，團蓮倚柱。塔內(nèi)八面券龕，內(nèi)供紅砂巖石雕刻的釋迦佛、觀音像各一尊，慈祥寧靜，雍容溫婉。塔剎呈葫蘆和傘蓋狀，紫銅鎏金，鐸玲懸掛。輕盈華麗的兩座小塔，玲瓏雅致，風(fēng)姿婉約。

明媚的陽光下，這兩座南北對峙的副塔和千尋塔三足鼎立，立地擎天，與近在咫尺的云蒼銀洱渾然一體，遙相呼應(yīng)，展示著玉柱標空的凜凜雄姿。

三塔坐落在依山傍水的洱海沖積平原上，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的侵蝕和多次地震的波及，仍巍然屹立，千年不毀。這得益于完美的基礎(chǔ)設(shè)計和精確的施工工藝，古人的大智大勇令人無比敬佩。

崇圣寺三塔建筑風(fēng)格與眾不同，其塔檐層數(shù)一反常態(tài)，均為偶數(shù)。而且塔身上下收縮，中間較大，輪廓曲線更加柔和。它彰顯著大理佛塔文化獨樹一幟的鮮明特色，為博大精深的中華佛塔文明平添了幾分燦爛的民族色彩。

明朝萬歷年間，南北拱衛(wèi)主塔的兩座小塔逐步偏移，相對而傾，形成斜塔。雖距今已有400多年，塔身依然堅固如初。他們?nèi)缤粚\生姊妹形影不離，深情依偎在雄偉的主塔左右。

千尋塔方形基座東面，一塊碩大如屏的石照壁格外醒目，上面雋刻著黔國公沐英后裔沐世階題寫的“永鎮(zhèn)山川”四個大字，蒼勁雄渾，筆墨磅礴。古塔寄托著人們鎮(zhèn)災(zāi)降邪的美好期盼，承載著守護邊疆和平的堅強意志。

三塔南側(cè)，是風(fēng)景秀麗的的倒影公園。靜謐的園內(nèi)，一幅彩色大理石的天然山水畫照壁佇立其中。綠蔭蒼翠下，一泓寶石藍色的池水微波蕩漾，清澈如鏡。三塔的雄姿倩影優(yōu)雅地跌落在碧波如屏的水面上，如玉宇瓊樓由天降地，湖光塔影，美驚人寰。

這簇承載著千秋古韻的塔群，深度融合著南詔大理國古都的民間技藝、雕刻工藝、繪畫藝術(shù)、建筑智慧的豐富內(nèi)涵，是美學(xué)、佛學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)珠聯(lián)璧合的藝術(shù)結(jié)晶，堪稱中華磚塔建設(shè)史上的問鼎之作。

蒼穹落日，夕陽給雄峰聳峙的蒼山披上一層玫瑰色的霞光。象牙雕刻般的三塔金輝閃爍，云移塔駐，就像一幅貼在天際輪廓上的繽紛畫卷，橫亙在氣勢雄偉的蒼洱之畔。它濃縮著大理波瀾壯闊的歷史文化底蘊，是這座古都一張靚麗奪目的名片。

Seated in Yunling Mountain， the Three Pagodas of Chongsheng Temple of Dali constitutes a situation of tripartite confrontation with a large pagoda and two small ones. As one of the oldest and most magnificent architectures standing gracefully and forcefully in South China， it is a famed place of interest and a symbol of ancient history.

The construction of Chongsheng Temple was initiated during Kaiyuan Period of Tang Dynasty and reached its peak in the Period of Kingdom of Dali during Song Dynasty after generations of extension. According to historic records， Chongsheng Temple boasted to have 3 pavilions， 7 storied buildings and 9 halls with a hundred chambers in which there were over ten thousand statues of Buddha. After the completion， the temple once was strong incense， with a good reputation of “the Capital of Buddhism”. The magnificent Chongsheng Temple was also famous as the royal monastery at which 9 of 22 Dali emperors gave up their status and became a monk.