正確賞石

文/林維寬 By Lin Weikuan

當(dāng)我們大概初步了解了賞石的緣起、賞石入門的基礎(chǔ)，以及對形、質(zhì)、色三要素有了基本的認(rèn)識后，學(xué)習(xí)正確的賞石理論，才是真正的開端。羅馬非一日造成，任何專業(yè)的學(xué)程，都需要訴諸聽講探研、博覽群書、參訪交流、實(shí)作演練，方得竟業(yè)。

賞石文化并沒有想象中高深莫測，而是一個活學(xué)活用的藝術(shù)。只要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)理念上，衍生合乎邏輯的思考，懂得舉一反三、靈活交叉運(yùn)用，就會發(fā)覺它看似擁有端莊、嚴(yán)肅的一面，卻是蘊(yùn)藏著活潑健康的文化特因，有著痛并快樂的成就感！

或許言重，然一旦深入其境，某天你會和筆者產(chǎn)生共識。所以入門伊始，就算是業(yè)余興趣賞玩，也切莫但求一知半解。用心學(xué)習(xí)正確的賞石觀，會少走許多彎路，且畢生受用無窮。走向正確賞石路，不負(fù)人生康莊道。下面，筆者為各位逐項(xiàng)說明，以期共同探討研究。

賞石若依石種命名而言，早年命名多少帶有產(chǎn)地情結(jié)，有產(chǎn)出城市、名山、大河、成因、外形、顏色等，種類五花八門，不一而足，實(shí)有令人霧里看花、摸不著頭緒之感。為了避免混淆視聽，有必要統(tǒng)一和規(guī)范石種的命名。

為此，中國觀賞石協(xié)會經(jīng)組織專家學(xué)者研究討論后，于2010年3月16日正式下發(fā)《關(guān)于觀賞石石種的命名原則》文件，今摘要轉(zhuǎn)載內(nèi)文以周知：

沿襲歷史的原則：明代《素園石譜》共收集石名102種，對該產(chǎn)地石種已命名的，不再重新命名，沿襲使用。

命名在先的原則：如原產(chǎn)于河北曲陽的雪浪石，近年青海等地新發(fā)現(xiàn)基本類似石種，依命名在先的原則，只在石種名稱前冠以產(chǎn)地名稱即可。

約定俗成的原則：石界同仁根據(jù)新發(fā)現(xiàn)石種之特性，給予命名并被認(rèn)可的，如廣西大灣石、山東泰山石等已是專屬性石種，不再另作命名，按約定俗成的原則給予認(rèn)可。

題名：【蒼龍搏】 石種：靈璧石

產(chǎn)出的地域名稱+石種的命名原則：

1.原有的石種，如靈璧石，近年來在其他地區(qū)也有所發(fā)現(xiàn)的，以產(chǎn)地地域名稱+石種名稱命名。

2.山石以產(chǎn)出的縣域名稱+石種名稱命名，極個別超出縣域分布的，以市域命名。

3.水石以產(chǎn)出的縣域水域的名稱+石種名稱命名，跨縣域水域分布的可采用省域內(nèi)的水域名稱+石種名稱命名。

4.產(chǎn)于大江大河(如長江、黃河)全流域內(nèi)的同類石種，不采用大江、大河的名稱命名，可以河流流經(jīng)的省域名稱+石種名稱命名。(詳文請閱《寶藏》雜志2010年第5期）

如上原則，將可使各地協(xié)會、石界同仁有效依循，不再亂象叢生。

賞石若依其形體類別而言，大致可分為景觀、形象、意象(抽象)、畫面(圖案、紋樣)、小品等5大組別?，F(xiàn)以組別分述如下：

【景觀】以大自然界的山水為主軸，有山景(遠(yuǎn)山、近山、高山、柔山、層山、連山等)，峰景(單峰、雙峰、群峰、劍峰等)，水景(池、潭、溪、澗、河、湖、海等)，島景（海島、磯嶼等)，崖景(突出崖、避雨崖等)，段景(高低平臺或梯田等)，原景(平原、高原等)，谷景(山谷、峽谷等)，洞景(山洞、溶洞、洞門、拱門等)，灣景(港岸、岬灣等)，瀑布景(干瀑、隱瀑、掛瀑、段瀑等)及關(guān)隘、棧道等。一山多景，簡稱全部景(如環(huán)山抱湖)。山之一景，則屬局部景(如春崖避雨)，一般多以沙盤或臺座演示為主。

景觀的欣賞要件：底部大致平整，后景不壓前景，走勢順向自然，整體略向內(nèi)弧。

【形象】以大地萬物形態(tài)為主體，諸如人物(立姿、跪姿、坐姿、臥姿、行走、跑步、跳躍、舞蹈等)，宗教(觀音、佛陀、彌勒、羅漢、耶穌、圣母等)，動物(昆蟲、水族、飛禽、走獸等)，傳說(史前恐龍、傳說中的龍、麒麟、貔貅等)，建物(房屋、茅舍、亭臺、塔樓等)，植物(花草、樹木等)以及運(yùn)輸車輛、舟筏船艦、航空器或生活周遭器物等，一般以臺座（依石姿形態(tài)，以不搶主題為前提，可用雕花或線條座)演示居多。

題名：【龜雖壽】 石種：戈壁石

題名：【高山憑溪流】 石種：戈壁老皮石

形象的欣賞要件：神形韻意兼?zhèn)洌w態(tài)比例合宜，悠閑嚴(yán)肅各表，動靜恰如其分。

【意象】以廣義的抽象形體為前提， 如幾何圖形(方形、圓形、矩形、梯形、三角形等)，類似雕塑(精神表征、似局部雕等)，不規(guī)則形體(空間藝術(shù)、自由造型等)，或線條隨筆勾勒略具人類、神哲、動物、圖騰、器物或史前傳說等簡單神態(tài)等，除了為求詮釋完美的角度需要以簡潔的臺座定位外，一般有不受拘泥、寫意隨性的特質(zhì)，一塊展示板演示，就能隨意發(fā)揮。

意象的欣賞要件：主題神韻明顯，線條簡潔流暢，輪廓動感夸張，具有想象空間。

【畫面】以欣賞一幅圖畫作品為主，畫面不限主題內(nèi)容(天地萬物、自然現(xiàn)象等)，中西派別(印象派、南北派等)，新舊年代(中古世紀(jì)、近代等)，名家風(fēng)格(畢卡索、張大千等)，色系筆法(單色、彩色、素描、濃淡墨等)，畫面材料(炭筆、水墨、水彩、油彩等)，性別年齡(男、女、老、少等)。除個別特殊石形外，一般以圓裸形為多，為求石姿一體流暢，以碗口弧形臺座較為適宜。韓國、臺灣等亦有以沙盤噴水演示，兩者皆可。

畫面的欣賞要件：主題落點(diǎn)正確，石姿石形完整，兩種顏色以上，內(nèi)容大小適當(dāng)。

【小品】以20cm以下品件稱之，通常兩件(或三品、五品、七品、多品等)以上為小品組合，同石種類別(景觀、形象、意象、畫面等)，大小比例協(xié)調(diào)(一組多件相同、依主題一大一小等)，幾架桌板得宜(展示板、平面蓆飾、小品架、多寶格等)等。小品較為特殊，如果單一表演空間，顯得勢單力薄、微不足道，組合演繹則能使其表面張力延伸，增加視覺效果。

小品的欣賞要件：類別表現(xiàn)相同，高低錯落有致，大小顏色接近，走勢流向呼應(yīng)。

目前在市場上普遍較為流通的小品石種，以內(nèi)蒙古戈壁石(內(nèi)蒙古散布在廣袤大漠戈壁灘的瑪瑙、碧玉之概稱)，廣西大灣石(廣西境內(nèi)紅水河上游大化、合山、來賓匯集在大灣、橋鞏之概稱)，四川長江石(四川從長江宜賓段往下，及岷江、大渡河等流域產(chǎn)石之概稱)為主。

而早年令人懷念、肌理柔順、變化萬千的南寧邕江石等其他各地石種，這些年因其所在產(chǎn)地數(shù)量明顯銳減，交流賞玩已不多見。

另一個引起關(guān)注的題外焦點(diǎn)是：這幾年一股新風(fēng)潮投入賞石圈，專項(xiàng)收藏小品手把件(或稱手玩石)，類似盤玉方式把玩。除至今風(fēng)行不墜的和田玉外，近年以小大化石、小大灣石、小戈壁石及黃龍玉居多。有別一般小品臺座觀賞方式，它可以手玩亦可配掛，近身易于攜取，便于隨時隨地觸摸、搓揉，自得其樂，或與同好茶敘歡言共陶然。在手與石的互動中，盤活了指掌的健康，也舒宜了身心。

手把件以小于手掌，甚或微型皆宜。在自然原石基本要求下，以石形圓整扁平適中，石質(zhì)略帶草花玉化，石肌細(xì)膩平滑柔順為主。愛其者，偶玩玉石新入場的有之，賞石玩家、業(yè)余收藏或轉(zhuǎn)換跑道的有之，為數(shù)不少。這是純?yōu)橘p玩雅石以外，相似寶玉的另類把玩收藏，許是美不勝收之故，所以令人愛不釋手。筆者卻覺為免有遺珠之憾，天工開物盡其用。人類潛在蘊(yùn)藏的智慧，有無限開發(fā)、取用不盡的基因。

以上淺述，除了另類新興的小把件外，這幾個類別大致是這幾十年來各國推行賞石文化，不斷累積經(jīng)驗(yàn)，屢修制定最合宜的賞玩方式，謹(jǐn)供諸位研究參考。此項(xiàng)素材仍有未盡事宜，因國情不同，可因地制宣、視情況而定，并非一成不變，在實(shí)踐中猶有補(bǔ)充繕修的空間。

題名：【億年瓷片】 石種：開片石

題名：【磐石隱禪】 石種：大化石