發(fā)揮戲劇藝術(shù)功能　強(qiáng)化“文化潤(rùn)疆”

韓蕓霞

黨的十九屆五中全會(huì)提出，到2035年要把我國(guó)建成文化強(qiáng)國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。第三次中央新疆工作座談會(huì)指出，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢抓住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

下面，筆者從三個(gè)方面談一談深入學(xué)習(xí)黨的十九屆五中全會(huì)以及第三次中央新疆工作座談會(huì)精神之后，對(duì)發(fā)展戲劇建設(shè)、“文化潤(rùn)疆”戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)以及粗淺的想法。

一、發(fā)展人工智能，推動(dòng)新疆戲劇藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，高度重視人工智能發(fā)展，多次談及人工智能的重要性，為人工智能如何賦能新時(shí)代指明了方向。自2017年起，人工智能連續(xù)三次被寫入政府工作報(bào)告。國(guó)家對(duì)人工智能發(fā)展做出了戰(zhàn)略部署和明確規(guī)劃，力爭(zhēng)在2030年搶占人工智能全球制高點(diǎn)。

以人工智能為代表的當(dāng)代新興信息科技正在深刻影響當(dāng)代文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)，文化潤(rùn)疆戰(zhàn)略不僅可以為新疆文化藝術(shù)的發(fā)展插上科技的翅膀，而且還可以借助智能創(chuàng)作、智能表演、智能教育等成果進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用和推廣，更好地貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于文化發(fā)展改革的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念，適應(yīng)文化發(fā)展改革新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求。人工智能技術(shù)將促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化，助力藝術(shù)創(chuàng)作與展演迅速、高效地獲得社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，更加便捷地服務(wù)社會(huì)，不但對(duì)于我國(guó)推進(jìn)與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流發(fā)揮積極作用，而且隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)的臨近，人們對(duì)于文化生活方面的美好需求不斷提升，人工智能的發(fā)展還能夠使藝術(shù)和普通人的生活結(jié)合得更加緊密，有著巨大產(chǎn)業(yè)化前景。

我們應(yīng)該緊緊抓住這一發(fā)展機(jī)遇，乘勢(shì)而上，積極推進(jìn)學(xué)院人工智能的建設(shè)工作，繁榮藝術(shù)創(chuàng)作與表演，助推文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)管理新型人才的培養(yǎng)。

二、發(fā)揮戲劇魅力，講好新疆故事

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)中指出，要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。要促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開(kāi)展“文化潤(rùn)疆”工程。要多層次、全方位、立體式講好新疆故事。

自古以來(lái)新疆就是多民族聚居區(qū)，在新時(shí)期，中華民族共同體意識(shí)更應(yīng)該根植于每個(gè)民族、每個(gè)成員的心靈深處。戲劇作為一種綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，在貼近現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)人的思想、促進(jìn)情感溝通方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我們要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，在“文化潤(rùn)疆”理念指引下，走進(jìn)社會(huì)、深入生活，捕捉新疆民眾生活當(dāng)中最能體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮的鮮活素材，創(chuàng)演一批既體現(xiàn)國(guó)家意志，又反映區(qū)情民意，既有宏大敘事，又能于無(wú)聲處見(jiàn)精神，多民族、多題材、多形式的優(yōu)秀作品，來(lái)歌頌黨，歌頌社會(huì)主義，謳歌民族團(tuán)結(jié)，激勵(lì)全疆人民團(tuán)結(jié)一致、奮進(jìn)拼搏，通過(guò)藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)“文以化人，日新其德”的目的。

同時(shí)，要充分發(fā)揮新疆境內(nèi)豐富的古代遺址資源優(yōu)勢(shì)，每一處遺址背后都有無(wú)數(shù)的典型故事和生動(dòng)的人物形象。我們要用好“西北古城打卡地”這一文化旅游名片，通過(guò)戲劇作品，重現(xiàn)古代絲綢之路的燦爛文化，講好新疆故事，吸引世界上所有愛(ài)好和平、崇尚文化的人來(lái)到新疆、了解新疆、助力新疆。

戲劇藝術(shù)在審美追求的同時(shí)，還承擔(dān)著開(kāi)啟民智的育人的任務(wù)，其生命力在于通過(guò)“小舞臺(tái)”來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的“大舞臺(tái)”。一方面，我們要用好的戲劇作品增強(qiáng)人們的“中華民族共同體”信念，筑牢“新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分”的意識(shí);另外一方面，通過(guò)再現(xiàn)豐富而燦爛的絲路文化，極大地豐富、充實(shí)了新疆戲劇藝術(shù)，也有力推進(jìn)新疆戲劇藝術(shù)的發(fā)展。

三、繼承戲劇藝術(shù)遺產(chǎn)，禮贊共同興疆傳統(tǒng)

新疆自古以來(lái)便是歌舞之鄉(xiāng)。漢代以來(lái)，尤其是公元前59年西漢設(shè)置了西域都護(hù)府以后，中原與西域多民族遷徙、融合的歷史一直延續(xù)到新中國(guó)成立后新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的建立，對(duì)新疆的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活產(chǎn)生了重要影響。其中，諸多文化藝術(shù)形式也由內(nèi)地傳入。

最早扎根新疆的戲曲形式應(yīng)該是清朝后期流行的“小曲子”，它是隨陜西、甘肅、青海移民帶入新疆后，融合了新疆本土音樂(lè)而形成的，“小曲子”到了錫伯族那里，演變?yōu)椤昂苟即骸薄?/p>

近代以來(lái)，京劇、秦腔、河北梆子、評(píng)劇、豫劇等戲曲劇種隨著左宗棠大軍，尤其是兵團(tuán)戰(zhàn)士落戶新疆，為新疆各族人民帶來(lái)了新穎的藝術(shù)形式和精神食糧，極大豐富了新疆的文化生活。

因此可以說(shuō)，包括戲曲藝術(shù)在內(nèi)的諸多文化藝術(shù)形式，見(jiàn)證了從古至今全國(guó)各族人民共同建設(shè)新疆、保家衛(wèi)國(guó)的光榮歷史，謳歌了黨和國(guó)家重視新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)切百姓幸福美好的生活，也將展望新疆長(zhǎng)治久安、興旺發(fā)達(dá)的輝煌里程。

我們有責(zé)任保護(hù)好這些扎根新疆的文化藝術(shù)形式，傳承好守土有責(zé)的歷史擔(dān)當(dāng)，讓戲曲之花、非遺之花在新疆競(jìng)相綻放，永放芬芳。

有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的關(guān)懷與厚愛(ài)，有新疆各族干部群眾的團(tuán)結(jié)奮斗和拼搏，通過(guò)“文化潤(rùn)疆”的大力推進(jìn)，新疆的未來(lái)一定會(huì)更加美好。

責(zé)任編輯 原旭春