“江西填湖廣”導(dǎo)致湖南人祖籍多為江西

江西先民大遷移

1364年（元至正二十四年），明太祖朱元璋派大將徐達(dá)攻打長沙，與陳友諒舊部和元王朝殘余勢力血戰(zhàn)四年，損兵折將，最后才于1368年（洪武元年）奪得勝利，確立明王朝在長沙的統(tǒng)治。元末明初這場連年戰(zhàn)禍，使長沙田園荒蕪，百姓亡散，廬舍為墟，許多地方渺無人煙。于是，明王朝就近從江西大量移民遷入長沙地區(qū)（湖北和湖南，當(dāng)時兩省是一個省份，稱之為湖廣?。⒃试S“插標(biāo)占地”，奏響歷史上有名的“江西填湖廣”的宏偉史詩。因明朝崇禎年間張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義，在四川德陽地區(qū)作戰(zhàn)頻繁?？滴跏辏遘姙橄麥缌x軍，濫殺無辜，人口殆盡，一片荒蕪。清廷下詔，江西、湖南、湖北眾多居民被迫遷居四川。民間把這次大移民稱之為“江西填湖廣，湖廣填四川”。

四川三石碑再現(xiàn)史實(shí)

據(jù)四川媒體稱，四川樂山市犍為縣清溪鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的三塊清代江西墓碑，使明末清初“湖廣填四川”大移民的歷史再度浮出水面，史學(xué)家們因此認(rèn)為，“湖廣填四川”的移民歷史至少被延長近60年。

史學(xué)界公認(rèn)的清朝政府的移民，起于康熙十年（公元1671年），止于四川西北金川之戰(zhàn)（公元1776年）。在清溪發(fā)現(xiàn)的3號碑字跡最清晰，碑文可見：魏佐宗、魏佐信為父立碑，其父是“江西贛州府安遠(yuǎn)縣楠水鄉(xiāng)太平保人氏”，卒于“光緒辛卯年十二月”（公元1891年）。假如活到六十歲，那么在江西出生時間為1831年，而入川是在出生之后。從碑文中的年月推斷，史學(xué)界公認(rèn)的清朝“湖廣填四川”的時段過短，三塊碑文證明清溪鎮(zhèn)接納自主性的移民至少還持續(xù)了近60年時間。

湘粵人祖籍多是贛人

除了四川之外，著名的歷史地理學(xué)家譚其驤先生早年對湖南人由來的研究，得出結(jié)論：湖南人來自天下，其中以江西居多，且江西人遷移到湖南后，大都以稼穡耕墾為主。因避免長途跋涉，江西南部之人大都移向湖南南部，江西北部之人大都移至湖南北部。

譚其驤先生認(rèn)為，早至五代、兩宋、元、明時期，就有大量移民進(jìn)入湖南，而元、明時期數(shù)量較多，在元末明初六七十年間的移民規(guī)模最為空前。譚其驤先生特別指出，南宋以前，奔襲向湖南的移民幾乎全是江西人。由此可見，歷史上，江西先民曾數(shù)度遷移，現(xiàn)今不少湖南人身體里流著的是江西人的血。

方言界專家們稱，僅從湖南省桂陽縣來看，劉、李、袁等大姓都是從江西一帶遷徙過來的，但遷入的時間有先有后，祖籍也各有不同。湖南桂陽縣人多數(shù)為唐宋以后從外地遷入，其中10姓來自江西。江西向粵北移民，很可能是“江西填湖廣”大移民的余波?；洷焙秃现g盡管橫亙著五嶺山脈，但在地理位置上卻有著千絲萬縷的關(guān)系，江西、福建、湖南都有古道直通廣東北部，而漢代修筑的長安至嶺南的西京古道，越過湘、粵邊界的騎田嶺，成了湖南進(jìn)入粵北乃至整個嶺南地區(qū)的另一條通道。此外，從湘南流入粵北的武水，則是兩地自然的交通途徑。歷史上江西人遷入湖南，便沿著上述的交通要道就近擴(kuò)散到粵北地區(qū)。

贛文化遍布半個中國

流布四方的江西商人，只要完成了一定的原始積累，就會不約而同做起的第一件事情——建造萬壽宮。在江西商人的眼里，無論大富還是“小康”，無論是團(tuán)體還是獨(dú)步于江湖，都忘不了贛人的人格神——許真君，都得像在故土一般奉祀他老人家。明朝以來，遷移在外的江西人在京都及各省省會幾乎都建有萬壽宮，其附屬或是另建的江西會館，更是星羅棋布。萬壽宮畢竟是民間建筑，可以富麗堂皇，也可以樸素照人，因此就連云南省由北向南，直抵滇緬邊境，也有比比皆是的江西萬壽宮。在湘西的鳳凰古城，聲名遠(yuǎn)播的江西會館萬壽宮和陪襯建筑遐昌閣已成為一個著名的旅游景點(diǎn)，萬壽宮遍及大半個中國。

歷史上的移民大沖突

明中期以后，江西的工商業(yè)移民足跡踏遍大半個中國，那時享有“無贛不成市”盛譽(yù)。當(dāng)時，江西樟樹的不少商人都前往湘潭地區(qū)扎根經(jīng)商發(fā)財，并建萬壽宮或江西會館，沒想到至清代發(fā)生了一次歷史上的移民大沖突，頓時血流成河。

話說清代中期時，江西移民去看戲，他們在講江西土話時，引來湘潭人的哄堂大笑，江西移民當(dāng)時覺得受了侮辱。為此，江西移民在萬壽宮搞了一場演出，故意將湘潭人誘進(jìn)萬壽宮，然后殺掉不少湘潭人。湘潭人不服氣，決定報仇雪恥，此后也發(fā)誓要?dú)⒔魅?。沖突進(jìn)一步升級。此事驚動了上層，在皇帝與湖南官員的出面協(xié)調(diào)下，不斷上演的流血沖突才得以平息。

江西老表

“江西老表”的由來學(xué)術(shù)界有兩種說法，一種說法是湖南人是江西人的后代，湖南人認(rèn)為與江西人祖上是表親戚關(guān)系，因此就稱江西人為“江西老表”。江西是湖南人的父母之地，江西人是他們的親戚。于是，稱呼江西人為老表亦是情理之中。還有一種說法是贛地的先人們很相信風(fēng)水，另外在遷移的途中為便于掌握方向，老是愛帶著一個表（古時的羅盤），因此外省人稱江西人為“老表”。據(jù)說，學(xué)術(shù)界大都贊同后一種說法。傳說固然有些離奇，但以傳說所發(fā)生的時間和所敘的事情來看，歷史上倒也發(fā)生過與傳說大致相吻合的事件。（據(jù)“網(wǎng)易新聞”）