鄭細(xì)鑾
【摘要】方言與普通話并不矛盾,在語文教學(xué)中融入潮汕方言,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率,還能傳承潮汕文化。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;潮汕方言;潮汕文化
在語文教學(xué)中,盡管現(xiàn)在推行的是普通話,實(shí)行的是普通話教學(xué),但作為土生土長的潮汕人,筆者認(rèn)為,在課堂上,特別是小學(xué)語文的課堂上,適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┓窖浴鄙窃?,不但不違背普通話這個(gè)主旨,反而會(huì)在語文教學(xué)中起到非常重要的作用。
曾經(jīng),看過一個(gè)報(bào)道:20世紀(jì)初,美國亞利桑那州北部的凱巴伯森林有4000只左右的野鹿在林間出沒,兇惡殘忍的狼是鹿的大敵。美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福很想讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù),繁殖得更多一些。于是,他宣布凱巴伯森林為全國狩獵保護(hù)區(qū),并決定由政府雇請獵人到那里去消滅狼。經(jīng)過25年的獵捕,有數(shù)千只狼先后斃命。但是,災(zāi)難也很快降臨到鹿身上。因?yàn)闆]有狼,它們大量地繁殖,自由地啃食樹木。森林中的綠色植被一天天減少,大地露出的枯黃一天天擴(kuò)大。到1942年,整個(gè)凱巴伯森林中只剩下不到八千只病鹿在茍延殘喘。
羅斯福無論如何也想不到,他下令捕殺的惡狼,居然也是森林的保護(hù)者。盡管狼吃鹿,它卻維護(hù)著鹿群的種群穩(wěn)定。這是因?yàn)?,狼吃掉一些鹿后,就可以將森林中鹿的總?shù)控制在一個(gè)合理的程度,森林也就不會(huì)被鹿群糟蹋得面目全非。
一種生物都有自己的角色。森林中既需要鹿,也需要狼。語言也是如此。我國地域廣闊,是一個(gè)典型的多民族、多方言的人口大國。普通話從本質(zhì)上講也來源于方言。作為土生土長的潮汕人,我們從小說的是潮汕話,潮汕話便是我們的交流工具,如果一味地只講普通話,豈不是像凱巴伯森林中只有一種動(dòng)物一樣?而小學(xué)低年級學(xué)生還十分好動(dòng),部分學(xué)生可能還做不到一節(jié)課40分鐘好好聽講。即使坐好了,后半節(jié)的注意力也不集中。所以,如果在教學(xué)中加入方言,加入他們從小便會(huì)的潮汕話,那就好像在炒菜時(shí)加點(diǎn)鹽一樣,會(huì)讓學(xué)生覺得津津有味,非??煽冢瑫?huì)讓他們倍感親切,覺得教師就是“膠地人”(自己人)。這樣,更方便他們和教師的溝通。
方言,通俗易懂。它來源于生活,是群眾幽默與智慧的結(jié)晶。潮汕方言是中國古代漢語的遺存之一,保留著許多現(xiàn)代漢語(普通話)所沒有的古語音,古字音,古詞匯和古聲調(diào),是“古漢語的活化石”。在語文教學(xué)中加和潮汕話,還能加深學(xué)生對課文的理解。如,筆者在教《司馬光》這篇方言文時(shí),里面有一句:“群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中?!睂τ凇爱Y”這個(gè)字,課本是這樣注釋的:“甕”就是“口小肚大的陶器”。多大的口,多大的陶器,如果沒有圖片,學(xué)生是很難理解的。于是,筆者便用潮汕方言跟他們講,“甕”就是“geng”(水缸),學(xué)生一下子便明白了。因?yàn)樵诔鄙寝r(nóng)村中,在沒有水龍頭之前,我們用來蓄水的便是這種陶器。學(xué)生弄清楚后,便會(huì)滔滔不絕,有的還告訴筆者,在他奶奶家就放著這樣一個(gè)水缸,不過,現(xiàn)在并不用來蓄水,而且用來養(yǎng)荷花的。課堂的氣氛一下子就活躍了。
還有,在教《搭船的鳥》這篇課文的時(shí)候,當(dāng)筆者出示翠鳥圖片時(shí),聰明的學(xué)生便會(huì)說是“翠鳥”,但也有學(xué)生說是“鸚鵡”,筆者問他為什么覺得是“鸚鵡”,這個(gè)學(xué)生告訴筆者:因?yàn)辂W鵡有艷麗的羽毛。這時(shí),筆者便會(huì)用潮汕方言跟他們講解:“翠鳥”即“鎮(zhèn)魚鳥”(音同),因常棲息于水邊,并且以小魚為食而得名。學(xué)生一下子便恍然大悟,因?yàn)閷W(xué)校周圍、在小溪旁、在榕江邊便常見這種鳥。有的學(xué)生還悄悄告訴筆者:暑假的時(shí)候還抓過一只呢。
在語文教學(xué)中,加入潮汕方言,還能讓學(xué)生減少混淆,提高成績。筆者所帶的班,有45個(gè)學(xué)生,他們都是土生土長的潮汕人,幾乎都是本村的。他們在日常生活中,在下課時(shí),在放學(xué)后,說的也都是潮汕話。在教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)如果適當(dāng)穿插一些潮汕話,還能減少混淆,提高成績。特別是在同音字的教學(xué)中,學(xué)生一旦掌握這個(gè)字的土音,便能區(qū)別它們的用法,起到事半功倍的效果。有一道題是這樣的:要學(xué)生寫出讀音為“cháo”的字: cháo濕, cháo向,這是一道同音字的練習(xí)。我們班的學(xué)生很快便給了正確的答案。因?yàn)樵诔鄙窃捴校@幾個(gè)字的讀音都是不同的,一個(gè)是“潮”(dio5)濕,一個(gè)是“朝”(ciao5)向。再如,領(lǐng)dai(帶) 和愛dai(戴),如果用潮汕話來解答,便能易如反掌了,因?yàn)樗鼈兊陌l(fā)音也是不同的,一個(gè)讀領(lǐng)帶(dua3),一個(gè)讀愛戴(dai3)。同音字在漢語拼音中何其多,而有些剛好在潮汕話中又是不同的,如果能掌握這些小竅門,區(qū)別同音字就輕松多了。
加入潮汕方言,在古詩的教學(xué)中,更有意想不到的收獲。如,《題臨安邸》這首詩:山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。如果你用普通話讀,二四句是不押韻的,因?yàn)樵谄胀ㄔ捴校葑xxiū,州讀zhōu,如果你用潮汕方言來讀,那便一氣呵成了。山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休(hiu1)?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州(hiu1)。所以,這也是為什么潮汕話能被學(xué)者稱為“古漢語的活化石”的原因。因?yàn)槌鄙窃捰?8個(gè)聲母,61個(gè)韻母,8個(gè)聲調(diào),保留著許多現(xiàn)代漢語(普通話)所沒有的古語音。CCTV大國人文紀(jì)錄片也稱“潮汕話是中國古代漢語的遺存,是中國古老的官方語言。”
在語文教學(xué)中加入潮汕方言,還能了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,傳承潮汕文化。如,在教唐朝林杰《乞巧》這首古詩時(shí),古詩是這樣寫的:“七夕今宵看碧霄,牽??椗珊訕颉<壹移蚯赏镌?,穿盡紅絲幾萬條?!笔莻髡f中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。乞巧,就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針,如果線從針孔穿過,就叫得巧。這首詩是要學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié)的盛況以及習(xí)俗。這時(shí),筆者便會(huì)問學(xué)生我們當(dāng)?shù)厝嗽谄呦τ惺裁戳?xí)俗?學(xué)生們便會(huì)七嘴八舌說個(gè)不停,有的會(huì)說“出花園”,而出花園便是潮汕地區(qū)的一種成人禮,孩子到15歲的時(shí)候,就要走出花園,不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。
“出花園”儀式是很隆重的,絲毫不亞于春節(jié)。在農(nóng)歷七月初七這天,年滿15的孩子要“咬雞頭”(吃雞頭),這里寄予了長輩們美好的愿望,希望他們長大后能出人頭地,有所作為。
在七月初七這天,還有個(gè)特殊的節(jié)目,那便是“煮初七”。這個(gè)時(shí)候,出嫁的女兒會(huì)回娘家,帶上“豆粉”(大豆做成的粉絲),看望雙親,與兄弟姐妹團(tuán)聚。直到家里最小的孩子也出花園,叫“完花”,便可以不用“煮初七”了。
在語文教學(xué)中加入潮汕話,還能繼承潮汕文化。潮汕話就是潮汕文化的載體??墒乾F(xiàn)在,由于學(xué)生從幼兒園開始便講普通話,導(dǎo)致許多方言都忘了,不能正確發(fā)音。像筆者的孩子今年15歲,看見胡蘿卜,會(huì)說“紅蘿卜”,筆者叫他從冰箱拿“菜頭”(白蘿卜),他卻無從下手,不知“菜頭”(白蘿卜)為何物。筆者的同事剛大學(xué)畢業(yè),在加她微信的時(shí)候,問她昵(neg8)稱是什么,她愣在那里,根本不知筆者在說什么,因?yàn)樗恢卑殃欠Q發(fā)音為(ni1)稱。還有將秘(bi3)書讀成密(meg8)書,遺(rui6)跡念成(yi1)跡的,等等多得不計(jì)其數(shù)。筆者想如果,我們這輩人再不好好教潮汕話,恐怕10年后這些潮汕年輕人都不會(huì)說了。
我國之所以有各色各樣的文化,有詼諧風(fēng)趣山東快板、有聲情并茂的昆曲、有讓人過目不忘的二人轉(zhuǎn)、有揚(yáng)名天下的蘇州評彈……正是因?yàn)橛辛烁鞯厣鷦?dòng)活潑的方言,才有了百花齊放的文化。正是因?yàn)橛辛吮本┰?,才有了京劇,才有不為日本鬼子折腰,立志畜須的梅蘭芳大師。試想,如果潮汕人不會(huì)說潮汕話,那如何繼承潮語歌曲,潮語歌冊,更別說已經(jīng)走出國門,影響東南亞的潮劇了。如果沒有潮劇,我們的習(xí)近平總書記便聽不到姚璇秋老師那層次分明、聲情融貫的唱腔了。如果潮汕學(xué)生不會(huì)潮汕話,那還談什么戲曲進(jìn)校園?還談什么當(dāng)?shù)匚幕?/p>
潮汕方言,能生動(dòng)反映我們的生活狀況、思想態(tài)度以及文化習(xí)俗,是潮汕人鮮明的標(biāo)記,是一筆巨大的社會(huì)財(cái)富。作為教學(xué)工作者,我們在語文教學(xué)中,加入潮汕方言,與推廣普通話并不矛盾,如果說普通話是花朵,那潮汕方言便是綠葉,保護(hù)好綠葉,紅花才能更出眾。
參考文獻(xiàn):
[1]國家教委師范教育司.教師口語[M].語文出版社,1994.
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