◎徐宇輝
電影誕生之初, 就衍生了體育電影,常見的體育電影主要以與體育活動有關(guān)的反映社會生活的故事片為主, 其故事與人物發(fā)展往往與體育事業(yè)或體育競賽活動緊密相聯(lián)系, 具有較多的緊張、精彩的體育競賽場面。 例如2019 年上映的俄羅斯電影 《絕殺慕尼黑》,《絕殺慕尼黑》 改編自1972 年慕尼黑奧運會的真實事件,講述蘇聯(lián)籃球隊打敗保持36 年全勝戰(zhàn)績的美國隊的故事。通過隱含敘事者表達(dá)中心思想,采用寫實和懸念并存的敘事風(fēng)格,展示出《絕殺慕尼黑》個人價值與家國情懷完美融合的敘事主題。印度電影《摔跤吧!爸爸》作為一部根據(jù)真人真事改編的電影, 用細(xì)膩真實的情節(jié)巧妙地將印度社會特殊的體育文化與教育文化結(jié)合起來,一方面以體育為主,分析批判教育現(xiàn)狀的弊端,另一方面以教育為輔,從側(cè)面烘托出體育現(xiàn)狀的不足。這種“互文式”的電影敘事以簡單的方式講述宏大的主題,不但深化了主題, 還獲得了觀眾的認(rèn)可。 而體育與影視水平都位于世界前端的美國,大多數(shù)體育電影作品則主要凸顯“美國夢”的主題,其敘事風(fēng)格大多是“低開高走”從小人物被看低,通過自己不懈的努力最終取得成功的故事。 例如《卡特教練》、《光榮之路》、《洛基》等。不管是《絕殺慕尼黑》體育與祖國相結(jié)合的主題敘事,還是《摔跤吧爸爸》體育與文化的主題敘事, 還有美國體育電影中常見的體育與勵志的主題敘事都是體育電影最常見的, 最普遍的主題敘事方式。 但《奪冠》別出心裁的用三段式的結(jié)構(gòu)講述了幾代中國女排的奮斗歷程,將體育與祖國,文化和勵志都表現(xiàn)了出來。 也開創(chuàng)了一種主題敘事的新路徑。
影片開頭通過使用庫存影像和現(xiàn)實影像相結(jié)合的方式, 表現(xiàn)了新時期中國社會對現(xiàn)代化文明和先進(jìn)文化追趕超越的氛圍。 瞬間將觀眾們帶入進(jìn)了80 年代。 在我國宣布改革開放的大背景下,我國發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)型。改革開放不僅完成了國家內(nèi)部的撥亂反正, 更為重要的是建立起與世界的聯(lián)系,重塑國家地位,增強(qiáng)國際影響力是工作上的重點。 打開窗,看著大千世界,我國人民渴望找到某種方式讓世界重新認(rèn)識自己。排球隊主教練袁偉民是個重要的角色,他篤信頑強(qiáng)拼搏,百煉成鋼的精神力量而排斥科學(xué),現(xiàn)代化的體育管理。又因為教練的“魔鬼化”訓(xùn)練,女排姑娘們一次又一次在訓(xùn)練中留下淚水, 這也讓姑娘們憋足了勁想要在大阪世界杯上證明自己,為國爭光。特別是打敗亞洲強(qiáng)隊日本隊的愿望,承擔(dān)了超出體育范圍的內(nèi)在價值。這一段故事也從新任陪打教練陳忠和的視角, 見證著這幫女排姑娘們一點一點的向自己的夢想靠近, 他也在一旁默默的陪著女排姑娘們一起成長。
在最后與東道主日本隊的決賽上, 女排姑娘們肩上的壓力有千斤重,她們不僅為自己而戰(zhàn),更是為她們的家人和千千萬萬個中國人民而戰(zhàn)。最終,女排姑娘們幾番苦戰(zhàn)終于打敗日本隊,奪得第三屆女排世界杯冠軍。從而創(chuàng)造了世界女子排球五連冠的奇跡。 這場比賽也承載著千百萬中國人民的期望,無論是北方車間的工人還是南方禮堂的學(xué)生,都在黑白電視前聽著宋世雄慷慨激昂的解說, 密切關(guān)注著這場比賽。 職業(yè)和地域的跨度也說明了這場比賽在國人心中有多么重要。在中國隊奪冠后,群眾們臉上的洋溢著自豪的笑容,自發(fā)地舉著紅旗和火把走上街道,慶祝著女排奪冠。這種能激發(fā)人們心中民族自豪感和國家榮譽(yù)感的精神就是女排精神。
作為一部體育電影,《奪冠》 對比賽過程的描寫部分并不十分突出,但對時代背景的描寫卻下了功夫,訓(xùn)練館掉綠漆的墻壁、 隊員們打水用的茶瓶和臉盆、 黑白電視和小廣播。 這些彰顯時代印記的物件不單單是80 一代的美好記憶, 更是能讓觀眾們了解到在這種環(huán)境下又背負(fù)著全國人民的期望奪冠需要付出多少努力和汗水。 著重背景的主題敘事會讓觀眾更能體會到奪冠的艱難。
著重背景的敘事主題是《奪冠》取得成功的重要因素之一, 更為重要的是還在個人與國家之間應(yīng)該怎樣選擇做出了陳述。郎平作為中國女排的旗幟人物,對中國排球的貢獻(xiàn)不言而喻。運動員時期的她幫助女排完成五連冠的壯舉,教練員時期的她先后帶領(lǐng)美國隊和中國隊奪的奧運冠軍。《奪冠》更像是郎平的自傳,而郎平的自傳就是中國排球的興衰史。 2008 年北京奧運,郎平作為美國排球隊主教練與陳忠和率領(lǐng)的中國隊在小組賽相遇。 這對郎平來說是一件很矛盾的事,一方是自己訓(xùn)練指導(dǎo)的美國隊,一方是自己的祖國母隊。無論哪一方奪冠郎平都會面臨一些非議。最終美國隊打敗中國隊,面對著全場觀眾的怒視和指責(zé),郎平面色平靜的走出賽場。隨后給自己遠(yuǎn)在美國的女兒打了電話,表達(dá)了自己想歸國的想法。作為美國隊的主教練,放棄美國優(yōu)厚的待遇,毅然的決定回國去競選中國女排的新任教練,再加上前任教練陳忠和的極力推薦。郎平成為中國女排的主教練。從這一刻起, 郎平便把自己的個人價值和祖國榮耀緊緊地綁在了一起。 郎平上任后,力排眾議,大膽改革。 首先推行“大國家隊”模式,將十多人的隊伍擴(kuò)建到百人,從全國各地廣納人才,擇優(yōu)錄取;第二項“搭建復(fù)合型團(tuán)隊”模式,在全球聘請教練,學(xué)習(xí)世界上最前衛(wèi)的技術(shù)。 最后實行“大國家時代”輪換設(shè)置,不分主力替補(bǔ),采用不同陣容應(yīng)對不同對手。 經(jīng)過不斷磨合,隊員們越來越默契,終于在國際賽場上大放異彩。
從老一代背負(fù)沉重時代包袱的女排, 到青黃不接的賽場失落,再到郎平回歸經(jīng)歷現(xiàn)代化改革的新一代女排,影片始終將個人價值納入到中國體育觀念變遷的表述當(dāng)中。 影片更是通過郎平和陳忠和在中國體育事業(yè)背景下個人關(guān)系的演變,串聯(lián)起中國女排事業(yè)背后的心路歷程,讓普通觀眾看到了中國體育人的堅守和信仰。
經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會文化的變遷, 使體育電影突破了原有的界限。 給了體育電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路相對自由的空間。 從上世紀(jì)90 年代起,體育電影敘事開始萌生了人文情懷,進(jìn)入21 世紀(jì)后,人本主義的世界主流價值追求,加上北京奧運會申辦成功,人文奧運理念的提出,很大程度上改變了以往唯金牌論的狹隘體育觀。 向金牌發(fā)起沖擊展示了主體成就感意愿的選擇而非工具理性的追求, 個體創(chuàng)造力的意義得以釋放。基于此,新世紀(jì)體育電影的主題敘事以凸顯人的主體性,構(gòu)建人文立場成為共識。
在郎平帶隊期間,郎平提出,她不僅要培養(yǎng)優(yōu)秀的運動員,更是要培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的人。 科學(xué)先進(jìn)的團(tuán)隊和以人為本的指導(dǎo)思想與初代中國女排形成強(qiáng)烈反差。 嚴(yán)肅活潑的隊伍氣氛也與郎平隊員時期的國家隊形成強(qiáng)烈對比。 也是在這最后一段,《奪冠》明確了球員為誰而打球,為誰而奪冠的問題。 她們不是為了爸媽,不是為了獎牌,而是為了提升自己和實現(xiàn)自己作為運動員的個人價值。實現(xiàn)思想上的“輕裝上陣”,最終在里約奧運會上一騎絕塵,再次奪冠。
中國女排的成長與改革開放的發(fā)展在時間上基本吻合,它見證了中國社會的變遷,融入了不同時代的文化特征,凝結(jié)了多代人的奮斗記憶。 在時代更迭中,國際政治地位的穩(wěn)固與經(jīng)濟(jì)實力的持續(xù)攀升, 需要文化力量的涵養(yǎng),體育文化有責(zé)任也有能力為其貢獻(xiàn)一份力量。 如今的中國已經(jīng)崛起, 一場體育比賽的勝利在今天顯得沒有那么的重要,女排精神根源于一種內(nèi)在的自信與強(qiáng)大,并不需要刻意外化的表現(xiàn)去加以證明, 也正是這一關(guān)于女排精神的全新理解,才能讓郎平帶領(lǐng)著新一代女排重回世界之巔。
《奪冠》傳遞了“女排精神”的社會影響力,悉數(shù)中國女排的奮斗之路和女排如何成為國家精神文化符號的歷程。從集體意識塑造到以人為本再到民族認(rèn)同。 體育電影的敘事主題總是與時代交相輝映。 社會需要體育電影建立起對體育精神和家國情懷的認(rèn)知和共識。 體育電影也需要在社會的發(fā)展中描述一代代體育人的生存境遇, 豐富一代代觀眾的情感與精神內(nèi)涵?!秺Z冠》作為一部體育電影,以中國女排為主體,通過三個不同時期的描寫,將時代內(nèi)涵與體育精神完美的結(jié)合在一起呈現(xiàn)在熒屏之上, 開創(chuàng)了體育電影主題敘事的新路徑。