古今地名大賞:“小”名字“大”歷史

夢(mèng)涵

“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂干門次第開?！绷攘葦?shù)字便描摹出古時(shí)京城的繁華景象?？扇缃?，“長(zhǎng)安”一名早已淹沒(méi)在歷史的洪流里。

翻開我國(guó)數(shù)千年地名演變的圖譜，有一些地名沿用至今，比如“河北”;有一些地名被湮沒(méi)于滾滾歷史煙塵之中，比如“西域”;還有一些地名名稱依舊，但所指范圍早已不同，比如“山東”。

中國(guó)國(guó)土遼闊，歷史悠久，數(shù)量龐大的地名如同浩瀚的海洋，它們不僅是特定區(qū)域的符號(hào)，其中更是意蘊(yùn)萬(wàn)干：有源源不絕的文明沉淀，有事過(guò)境遷的煙雨滄桑，有本地變遷的刻痕印記，更有著中國(guó)人血脈的歸屬，銘刻著神州大地的璀璨河山，記錄著泱泱中華的崢嶸歲月。

那么，你了解地名背后的故事嗎？

江南：古人心中的“白月光”

隨著游戲《江南百景圖》的流行，江南，這個(gè)古人心中“白月光”一般的存在再次進(jìn)入了人們的視野。

其實(shí)，江南不僅是一個(gè)浪漫的詞語(yǔ)，更是一部集經(jīng)濟(jì)、文化等多重意義于一體的活歷史。由于古時(shí)長(zhǎng)江流域范圍極廣，凡是位于長(zhǎng)江之南的地區(qū)都可以稱作江南。不過(guò)要是拿著“放大鏡”細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“江南”一詞的含義是經(jīng)過(guò)了幾次更迭的。

第一階段

從“荊楚之南”到“煙花揚(yáng)州”

“江南”最早出現(xiàn)在先秦兩汊漢時(shí)期，《楚辭·招魂》中“魂歸來(lái)兮，哀江南”中的“江南”，指的是楚國(guó)首都郢（現(xiàn)在的湖北荊州），位于長(zhǎng)江中游地區(qū)。而今天的“江南”指的是浙江、蘇南及上海地區(qū)，在當(dāng)時(shí)被稱作“江東”。從東漢末年戰(zhàn)亂開始，由于這些區(qū)域潛藏著政治中心的歸屬問(wèn)題，“江南”和“江東”的概念開始混淆。

自東吳、東晉至南朝，南方政權(quán)以建康（現(xiàn)在的江蘇南京）為政治中心。六朝時(shí)期，長(zhǎng)江中游的軍事地位又極為重要。因此長(zhǎng)江下游地區(qū)開始發(fā)揮重要的政權(quán)功能，使得“江南”一詞的輻射版圖漸漸下移，主管長(zhǎng)江下游區(qū)域的揚(yáng)州的重要性逐漸大過(guò)荊州。

第二階段

從江浙之南到多元空間

在“江南”的輻射范圍從長(zhǎng)江中游遷移至下游以后，其具體所指的范圍在各個(gè)時(shí)期又有不同。

自唐末五代到南宋，浙西、浙東兩鎮(zhèn)由于地理位置優(yōu)越，構(gòu)成了兩宋時(shí)期“江南”的核心區(qū)域，總體上也符合我們今天認(rèn)知中江南地區(qū)的范圍。唐代白居易書寫的“江南好，風(fēng)景舊曾諳”中的“江南”，據(jù)文獻(xiàn)記載，就是指蘇州、杭州一帶。北宋柳永詞中稱錢塘地區(qū)“有三秋桂子，十里荷花”，以及諺語(yǔ)“蘇湖熟，天下足”，都是對(duì)江南美麗景色、富饒風(fēng)物的描繪。

在宋王朝南遷之后，南宋統(tǒng)治核心就在以杭州為中心的“兩浙”地區(qū)。因此，此時(shí)的“江南”在權(quán)力意義上便逐漸縮小到浙西和浙東的范圍。

明朝時(shí)期，“江南”的核心范圍大致包括了蘇、松、鎮(zhèn)、杭、嘉、應(yīng)天、湖以及后來(lái)從蘇州分離出來(lái)的太倉(cāng)直隸州。這八府一州既有江蘇又有浙江，早已超過(guò)了行政區(qū)域的范圍。隨著人流遷移與各地文化傳播擴(kuò)大，“江南”開始匯聚豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、文化屬性，形成了一個(gè)多元空間。

第三階段

江南水鄉(xiāng)富甲一方

自從六朝政治中心轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江下游之后，上到達(dá)官貴族下至普通百姓，紛紛通過(guò)水路、陸路進(jìn)入這一地區(qū)，直接或間接促成了其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮。

唐德宗時(shí)期藩鎮(zhèn)作亂攻破長(zhǎng)安，朝廷流落漢中，全靠浙東、浙西兩鎮(zhèn)的財(cái)富沿運(yùn)河送往漢中，唐朝的天下才得以延續(xù)了一百余年。韋莊在天下將亂之時(shí)，感嘆“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”便是此意。

土地豐饒、財(cái)富通達(dá)，江南地區(qū)的工商業(yè)趁勢(shì)蓬勃發(fā)展，“資本主義萌芽”成為這里的一道獨(dú)特風(fēng)景，進(jìn)而載入史冊(cè)。此外，江南各大書院林立，為這片區(qū)域培養(yǎng)了大量人才。從近現(xiàn)代到當(dāng)代，江南地區(qū)走出的文化名人數(shù)不勝數(shù)，魯迅、周作人、徐志摩、余華……人才濟(jì)濟(jì)與原本雄厚的經(jīng)濟(jì)、文化積淀相呼應(yīng)，共同構(gòu)成了一幅江南勝景，延續(xù)至今。

古典文學(xué)中的絕妙地名

詩(shī)詞中的地名

詩(shī)詞中的地名，往往沉淀了古代文人的文學(xué)想象。比如作為唐代都城，“長(zhǎng)安”二字便逐步演化成繁華和權(quán)利的象征，一句“長(zhǎng)安古道馬遲遲”道盡人間世事。而揚(yáng)州總是同繁華盛世、裘馬輕肥、歌樓紅燭的生活場(chǎng)景相聯(lián)系——“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”“東南自古繁華地，歌吹揚(yáng)州”。

古代詩(shī)人中不乏旅游達(dá)人，他們把自己走過(guò)的地方記錄在山水詩(shī)中，如李白在《峨嵋山月歌》寫到的“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”;杜甫的《聞官軍收河南河北》里“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。如詩(shī)如畫的文字為我們展現(xiàn)出中華大地的壯美山川。

名著中的地名

古典名著中的地名更是包羅萬(wàn)象，涵義豐富。有些地名是作者虛擬的;有的是神話、傳說(shuō)中的地名，作者用來(lái)點(diǎn)染環(huán)境或制造浪漫主義的氣氛;還有的地名是真實(shí)的?！都t樓夢(mèng)》堪稱一例，書中的地名尤其豐富。除了小說(shuō)主線發(fā)生地“金陵十二釵”的金陵，以及黛玉的家鄉(xiāng)姑蘇，還提到了很多擺設(shè)、器物、服飾、酒茶原產(chǎn)地的名字。如第十六回寫賈斑由蘇州帶回“惠泉酒”讓奶娘嘗一嘗，“惠泉酒”產(chǎn)于江蘇惠泉，號(hào)稱天下第二泉，此地以酒聞名;第四十一回寫賈母不喝“六安茶”，“六安”指的就是今天的安徽省六安市。

古今地名變遷大賞

長(zhǎng)安→西安

從“西北望長(zhǎng)安”到“肉夾饃代言人”

早在西周時(shí)期，周文王和周武王分別建豐京和鎬京，合稱豐鎬，這便是長(zhǎng)安城前身。漢高祖劉邦定都長(zhǎng)安，取“長(zhǎng)治久安”之意，在長(zhǎng)安城建長(zhǎng)樂(lè)宮和未央宮。

隨著絲綢之路的形成與繁華，長(zhǎng)安逐漸成為東方文明的中心。隋唐時(shí)期，長(zhǎng)安城重新劃分為長(zhǎng)安縣和萬(wàn)年縣，取意“萬(wàn)年長(zhǎng)安”。長(zhǎng)安城經(jīng)歷了漢、晉、隋、唐，社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，已成萬(wàn)國(guó)敬仰之地，吸引了無(wú)數(shù)外國(guó)使節(jié)和文化朝拜者，成為中華文化自信開放、大氣恢宏的精神象征。

唐代以降，隨著中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心東移，長(zhǎng)安逐漸失去中心地位。宋代，長(zhǎng)安城經(jīng)歷了“永興軍路——陜西路——京兆府”的變化，元代先后改京兆府為“安西路”和“奉元路”，到明代，則改“奉元路”為“西安府”，“西安”之名便沿用至今。

“云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安?！比缃裥凶哂谖靼渤莾?nèi)，依然可以尋見(jiàn)那個(gè)儒雅、大氣的世界之都——長(zhǎng)安的蹤影，還能聞到陣陣肉夾饃的香味兒。

金陵→南京

從“金陵帝王州”到“南方的京城”

金陵因南京鐘山春秋時(shí)期稱金陵山而得名，春秋時(shí)楚國(guó)于石頭山筑城置金陵邑，秦漢時(shí)期，金陵隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而建縣漸多。

漢末三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)遷都至金陵改稱建業(yè)，逐步成為南方政治經(jīng)濟(jì)文化中心，構(gòu)成與北方中心“長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、鄴城”相抗衡的格局。公元317年，晉瑯琊王司馬睿建立東晉政權(quán)，定國(guó)都于此，改稱建康?！巴踔x堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)”即是當(dāng)時(shí)王謝兩大名門望族的寫照。此后，南朝宋、齊、梁、陳相繼定都建康。建康成為當(dāng)時(shí)世界第一個(gè)人口數(shù)超過(guò)百萬(wàn)的城市，史稱“六朝繁華”。

隋唐之后，金陵作為江南地區(qū)中心建府，先后取名“江寧府”“應(yīng)天府”。1368年，朱元璋在應(yīng)天府建立明朝，改稱“南京”，與“北京”相對(duì)。此后，南京一名沿用至今。

“夜來(lái)蓮花界，夢(mèng)里金陵城?！苯裉斓奈覀儯驹谇鼗春优?，通過(guò)一首首動(dòng)人詩(shī)篇，仍然能想見(jiàn)昔日的六朝繁華。

蘭陵→棗莊

從“蘭陵王入陣曲”到“棗莊笑笑生”

蘭陵，也是一個(gè)雅致得讓人心生向往的名字。蘭陵起源于夏代的名邑，蘭為高潔的香草，陵為高地，這一地名有“圣地”的寓意。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)設(shè)立蘭陵縣，荀況出任蘭陵令，后長(zhǎng)居于此著書立說(shuō)，也就是后世流傳的《荀子》。漢三國(guó)時(shí)期，蘭陵隸屬徐州東?？?。十六國(guó)時(shí)期至北齊時(shí)期，設(shè)蘭陵郡。隋唐之后蘭陵逐漸衰落，至明朝初年，魯嶧地區(qū)礦業(yè)發(fā)達(dá)，逐步發(fā)展成為以棗莊為經(jīng)濟(jì)中心的州縣，“棗莊”一名便沿用至今。

“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。”歷經(jīng)千年，“蘭陵”雖已消逝在歷史長(zhǎng)河中，但山川盛景依舊，仍令人心潮澎湃。

徽州→黃山

從“無(wú)夢(mèng)到徽州”到“魅力黃山”

隋朝時(shí)期，歙（she）、黟（yi）兩縣被并入海寧為歙州，宋徽宗時(shí)期改歙州為徽州。

徽州歷經(jīng)宋元明清四代，囊括一府六縣?！鞍不铡北闶侨“矐c之“安”、徽州之“徽”作為省名。在歷史中逐步發(fā)展出包含新安理學(xué)、徽州醫(yī)學(xué)、徽州建筑、徽州樸學(xué)、新安畫派、文房四寶等深厚內(nèi)涵的地域文化?；罩菸娘L(fēng)昌盛、人才輩出，誕生了朱熹、戴震、胡適等文化名人。改革開放后，為促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，徽州市更名為黃山市。

今日的黃山，雖不復(fù)徽州之名，但黃山的險(xiǎn)峻奇秀，徽派建筑的精美獨(dú)特，徽州文化的博大深厚，仍然讓無(wú)數(shù)人為之癡迷。