傳統(tǒng)夏布工藝在當(dāng)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用

李婷 包依林

（1.長沙師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，湖南 長沙 410100；2.長沙師范學(xué)院兒童服飾文化與創(chuàng)意設(shè)計研發(fā)中心，湖南 長沙 410100）

夏布作為中國服飾傳統(tǒng)面料，歷史可追溯到夏商周時期，其被廣泛應(yīng)用在朝服、深衣和冠冕制作當(dāng)中。自夏布制造工藝被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，國內(nèi)對于夏布的應(yīng)用研究逐漸深入，主要集中于家居裝飾、服裝等方面。但仍存在發(fā)展緩慢的困境，為傳承夏布文化與技藝，加深知名度，極有必要對其創(chuàng)新設(shè)計的可能性進(jìn)行深入探究。

1 夏布技藝

1.1 夏布發(fā)展溯源

夏布的原材料為苧麻，需通過手工績麻織造，主要被應(yīng)用于夏季服裝與帷帳的制作，因此得名“夏布”。苧麻作為中國古代重要纖維之一，在新石器時代長江中下游一些地方就已有種植[1]，被世界譽(yù)為“中國草，中國寶”。麻的使用比絲綢至少早約五千年，比毛料早約六千年，比棉至少早約九千年（如圖1）。據(jù)考證，在長沙馬王堆西漢古墓出土的一批絲織品與衣物，是中國首次發(fā)現(xiàn)的古代印花絲織品實(shí)物，表明當(dāng)時印染工藝已達(dá)到較高水準(zhǔn)。其中保存較好的麻布發(fā)現(xiàn)于1 號古墓中，為苧麻或大麻織物織成，雖歷史久遠(yuǎn)，但仍具有相當(dāng)?shù)捻g性。

云南晉寧石寨遺址出土一件青銅貯貝器（如圖2），在其貯器蓋上可見一組原始織機(jī)織布的鑄像，場景中婦女捻線提經(jīng)、投緯引線、木刀打緯，呈現(xiàn)古代織麻中績紗、晾麻、織麻三大過程。

1.2 夏布色彩屬性

夏布由麻纖維直接紡織而成，因此絕大多數(shù)夏布呈現(xiàn)米白色，與淡褐色較為接近。而淺褐色夏布主要為粗質(zhì)麻纖維，其中緯線帶有深褐色的紗線，使得最終呈現(xiàn)出來的面料色彩比米白色較深，且整體較為厚重。

夏布中的混色夏布，因面料之中的紗線含有深淺變化的纖維，所以在大面積淺褐色之中，又呈現(xiàn)出以緯線走向?yàn)榛A(chǔ)的深褐色肌理（如圖3）。本白色是夏布當(dāng)中的最淺色，會給人帶來一種拙樸和素雅的感覺。另外，通過草木染色的夏布，其整體色彩純度、明度較低，視覺感官沉穩(wěn)（如圖4）。

圖1 傳統(tǒng)夏布服裝

圖2 紡織場面青銅貯貝器（西漢）（圖源東方早報）

圖3 混紡夏布

1.3 夏布織物性能

夏布的原材料是苧麻，苧麻纖維的特性決定了夏布的功能性特征。苧麻的莖皮纖維細(xì)長、強(qiáng)韌、潔白、有光澤、拉力強(qiáng)、耐水濕、富有彈力與絕緣性[2]，苧麻纖維結(jié)構(gòu)為溝狀空腔，管壁多孔隙（如圖5），因此整體透氣性和吸水性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于棉花、化纖等材料。

同時苧麻纖維本身的特殊結(jié)構(gòu)使其具有極強(qiáng)的吸附力，具有良好的穿著性能，苧麻纖維富含的天然抑菌微量元素能夠產(chǎn)生抑菌效果，抑制螨蟲、細(xì)菌滋生，去除異味，與羊毛、棉花混紡可制成高級衣料，被稱為“綠色天然纖維”。

圖4 藍(lán)靛染色夏布

圖5 苧麻透氣、吸水性分析圖

圖6 木制織布機(jī)

圖7 績紗挽團(tuán)

圖8 穿筘刷漿

圖9 整經(jīng)牽線

夏布為1∶1 的平紋組織結(jié)構(gòu)，在實(shí)際紡織時使用木制織布機(jī)純手工織就（如圖6），天然麻纖維紡線如果使用機(jī)械加工的方式進(jìn)行生產(chǎn)，會造成嚴(yán)重斷線，因此夏布織造需投入較大的人力。

夏布原料苧麻含纖維量較高，剛度大，不耐曲折，成紗毛羽多[3]。紗線拉伸斷裂強(qiáng)度較差，經(jīng)緯編織時極易斷裂，其毛羽往往向上挺直，垂直毛羽纖維數(shù)量越多，則織物刺癢感越強(qiáng)。且夏布纖維上有眾多膠狀物質(zhì)，一是苧麻殘留，二是紗線上漿，這都會引起夏布表面粗糙。

因此，夏布會經(jīng)過水洗、脫漿后再進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)，脫漿能夠降低膚感的刺癢感，提升夏布的柔軟度與舒適度。而通過水洗其垂直毛羽纖維數(shù)量會減少，刺癢感降低。

1.4 夏布工藝特征

夏布生產(chǎn)工序不多，但工藝流程復(fù)雜，需歷經(jīng)剝麻、漂洗、績麻、絞團(tuán)、成線、梳麻、織布等過程。從原料種植到產(chǎn)品生產(chǎn)，其工藝均屬純手工，不加任何化學(xué)制劑，對環(huán)境、人體、能源、土壤無任何污染，屬當(dāng)之無愧的環(huán)保產(chǎn)品。其主要工藝流程如下：

打麻漂白。通過手工剝?nèi)÷槠?，用清水漂白、日光漂洗、石灰水漂洗等方法形成苧麻[4]，打成捆，再通過剝麻將青皮皮層刮落，與韌皮層分離，以形成原麻材料。

績紗挽團(tuán)。將漂白后的苧麻經(jīng)過劈絲撕成一縷縷狀，放入清水中，用指甲將苧麻條梳理成一根根細(xì)絲狀，將其首尾銜接，再用圓筒將紗線纏繞成麻團(tuán)（如圖7）。

穿筘刷漿。將牽好線的一端逐根穿過梭子，用竹片串聯(lián)固定于架子之上，將牽線攤開，蘸取米粉漿進(jìn)行均勻上漿（如圖8）。

整經(jīng)牽線。在民間稱為經(jīng)紗或牽線，要求經(jīng)紗的質(zhì)地良好，將選好的麻團(tuán)放在地上，從每個麻團(tuán)中將麻線從固定好的牽竿中遷出撿筘（如圖9）。

2 夏布的發(fā)展現(xiàn)狀與生存困境

夏布作為人們生活與生產(chǎn)最初的文化載體，不僅能延續(xù)地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)支柱，亦能為人民生活、生產(chǎn)及對外出口發(fā)揮重要作用。但隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的快速發(fā)展，各類新型材料與技術(shù)的沖擊，手工夏布在發(fā)展過程中仍面臨諸多發(fā)展困境。

2.1 夏布織物缺陷

夏布主要采用平紋1∶1 組織結(jié)構(gòu)，由于織物麻紡線的天然特性，夏布與皮膚的親和度不高。通過夏布織物的取樣（如表1），針對不同織造工藝的夏布進(jìn)行皮膚親和度調(diào)研，分別以0~10 親和度等級進(jìn)行區(qū)分，等級越高親和度越佳[5]。

由此可見，傳統(tǒng)夏布的親和度較差，若不進(jìn)行織物性能優(yōu)化，提升產(chǎn)品多元化視覺設(shè)計，是難以投入到當(dāng)代服裝設(shè)計領(lǐng)域的產(chǎn)品研發(fā)與生產(chǎn)中的?？椢锝?jīng)緯紡線越粗，其膚感越差，未脫漿的夏布織物比脫漿后面料的皮膚刺癢感強(qiáng)[6]。因此，實(shí)現(xiàn)夏布在當(dāng)代服飾中的應(yīng)用，應(yīng)采用局部拼接或水洗脫漿處理，以此提高夏布皮膚親和度的同時，營造夏布拙樸素雅的韻味。

2.2 生產(chǎn)工序復(fù)雜

夏布具有極高的保健性和天然性，其承載的文化價值、經(jīng)濟(jì)價值與藝術(shù)價值不容小覷。麻作物主要包括脫膠、紡紗、織造3 個核心步驟[7]，苧麻織造需歷經(jīng)剝麻、漂洗、績麻、絞團(tuán)、成線、梳麻、織布等七大工序，其每一工序都需消耗大量時間。因此，夏布由于生產(chǎn)工序的復(fù)雜性，致使其始終無法滿足批量生產(chǎn)，難以融入市場快節(jié)奏的營銷模式，發(fā)展因此受限。

表1 夏布與皮膚親和度調(diào)研表

2.3 人工需求大，技藝傳承后繼無人

天然苧麻纖維的特殊屬性，極易斷裂，不適用機(jī)器生產(chǎn)，致使其每道工序的人力需求較大，制作成本高昂。同時，夏布傳承人與手工藝人年歲漸長，夏布手工織造步驟繁多，少有年輕人愿意留鄉(xiāng)學(xué)習(xí)，造成相關(guān)技藝面臨失傳。同時，缺乏明確的產(chǎn)品定位和當(dāng)代設(shè)計的介入，在受到市場的沖擊后，夏布逐漸被邊緣化，亟需作出創(chuàng)新和調(diào)整。

3 夏布的創(chuàng)新設(shè)計與傳承

3.1 裝飾紋樣的藝術(shù)拓展

經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，夏布裝飾紋樣多以直線或民俗圖案為主，若通過印花技術(shù)對其進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，以傳統(tǒng)工藝銜接國際潮流趨勢，將極大促進(jìn)傳統(tǒng)夏布的當(dāng)代市場影響力。

夏布產(chǎn)品研發(fā)應(yīng)明確主題風(fēng)格、產(chǎn)品類別，譬如，在服飾方面，將自然樸素作為主導(dǎo)風(fēng)格，再飾以當(dāng)代紋樣強(qiáng)化視覺沖擊力，力求符合大眾流行審美趣味，或添加毛絨、紐扣、珍珠等材料，與刺繡、縫制、拼貼等工藝相結(jié)合。在家居用品方面，可通過絲網(wǎng)印刷技術(shù)，以顧客需求為導(dǎo)向確定裝飾風(fēng)格，達(dá)到應(yīng)用價值和藝術(shù)價值的延伸與發(fā)展。

3.2 織物性能的優(yōu)化處理

由于傳統(tǒng)夏布工藝傳承困難，部分地區(qū)的夏布商為提高織物柔順度、光澤度，便投機(jī)取巧使用硫磺進(jìn)行煙熏。此方法雖能減少時耗，但易造成夏布壽命短、色澤不自然的現(xiàn)象。真正優(yōu)質(zhì)的夏布應(yīng)采用日曬、夜露的方法，才會呈現(xiàn)自然的勻靜雅潔之色。

應(yīng)直面夏布特性，改進(jìn)其織物缺陷，優(yōu)化其性能。比如，夏布織物雖透氣、挺刮、輕盈，但卻易引起刺癢感，因此生產(chǎn)過程中需特別加強(qiáng)舒適度調(diào)節(jié)，通過脫漿與水洗等方式優(yōu)化面料觸感。同時，天然麻纖維紡線過程中極易斷裂，可通過添加一定比例的混紡纖維進(jìn)行優(yōu)化，不僅提升織物性能，亦能改善手工織機(jī)的生產(chǎn)效率。

3.3 服裝設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用

家居服飾。苧麻織物環(huán)保健康，面料色澤細(xì)膩、透氣性強(qiáng)、質(zhì)感挺刮，適用于家居服飾制作中。如果研發(fā)以夏布為核心面料的家居服飾，針對質(zhì)感刺癢以及纖維粗糙等問題，可在苧麻原料中加入配比恰當(dāng)?shù)哪鸂柣蚣兠抻枰愿纳疲O(shè)計出親膚、透氣的家居服飾。如圖10 所示，“夏木”為專注手工織物的設(shè)計品牌，通過改進(jìn)夏布性能，使夏布面料在服飾與產(chǎn)品研發(fā)中煥發(fā)新光彩。

戶外服飾。古時諸多文人墨客善用夏布題詩作畫，懸掛于各種場所。夏布具有防腐、耐磨的特性，不僅具有文化價值，同時滿足戶外服飾耐磨、透氣的根本需求。苧麻纖維不會輕易受到汗液的侵蝕，除戶外服裝，帳篷、遮陽帽等配件亦可使用夏布制作，與其他面料混搭后營造多元化風(fēng)格，從而提升夏布產(chǎn)品附加值。

保健服飾。夏布天然抑菌的性能，適用于大眾對于“養(yǎng)生”的需求，相關(guān)企業(yè)可以此設(shè)計一系列保健服飾，如抑制細(xì)菌繁殖，避免腳氣、腳臭問題的抗菌襪、抗菌鞋墊等。

4 夏布在當(dāng)代設(shè)計中的發(fā)展策略

4.1 挖掘夏布價值

作為非遺項(xiàng)目，夏布自有其文化價值。挖掘文化價值，可以為夏布服飾增加產(chǎn)品附加值，從而產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。在傳統(tǒng)工藝與國潮日漸崛起的背景下，如何讓夏布天然的文化屬性和其經(jīng)濟(jì)利用價值互相成就，最大化發(fā)揮效用，是夏布創(chuàng)新發(fā)展必須思考的問題。

4.2 培養(yǎng)夏布傳承人

夏布作為傳統(tǒng)文化發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展離不開手工藝人的代代相傳，因此，加大對傳統(tǒng)工藝傳承人、創(chuàng)意研發(fā)者的培養(yǎng)必不可少。其一，相關(guān)部門可出臺相應(yīng)的扶持政策，鼓勵年輕人積極參與到夏布工藝學(xué)習(xí)與研發(fā)創(chuàng)作行列之中[8]；其二，加大資金投入力度，加強(qiáng)年輕人就業(yè)保障，促使其將更多精力投入到夏布的發(fā)展中。

圖10 夏木——“新工藝百物展：造物新世代”展覽（圖源裝飾公眾號）

圖11 夏布藍(lán)染在童裝品牌中的應(yīng)用

4.3 構(gòu)建品牌符號

消費(fèi)促使傳承，創(chuàng)新帶動發(fā)展。夏布在實(shí)際發(fā)展過程中就可以充分運(yùn)用媒介載體，如直播、電視、廣播等既存在共同點(diǎn)、又有互補(bǔ)性的媒體，在內(nèi)容、人力和宣傳等方面進(jìn)行全方位整合，以此促進(jìn)營銷傳播。

現(xiàn)階段夏布市場受眾狹窄，大眾知名度較低。近年來，“中國風(fēng)”“手工藝”等熱門話題受關(guān)注度較高，夏布可從人文情懷、手工制作、文化傳承等方面提高對消費(fèi)者的吸引力，以消費(fèi)促進(jìn)推廣。例如，研發(fā)天然夏布與草木染創(chuàng)意兒童服裝（如圖11），擴(kuò)大宣傳與扶持力度，構(gòu)建出品牌符號，打造品牌影響力。在市場傳播之下實(shí)現(xiàn)效應(yīng)累積，提升傳播效果，最終通過良好的品牌形象擴(kuò)大市場影響力。

5 總結(jié)

被稱為“國紡源頭，萬年衣祖”的苧麻夏布，雖然較其他產(chǎn)業(yè)而言更具文化優(yōu)勢，但在市場沖擊下，仍然面臨著傳承與發(fā)展危機(jī)。

隨著工業(yè)化進(jìn)程和造物能力的提升，夏布的織物性能、工藝流程、產(chǎn)能等不再構(gòu)成發(fā)展障礙。夏布通過風(fēng)格拓展、性能優(yōu)化、設(shè)計創(chuàng)新等手段，糅合到當(dāng)代服飾設(shè)計中的可能性也越來越廣。只有平衡好夏布的技藝傳承和發(fā)展需要，充分挖掘其蘊(yùn)含的多重價值，專注市場化設(shè)計，才能打造出屬于夏布的獨(dú)特生活美學(xué)，才能適應(yīng)當(dāng)下日新月異的服飾文化消費(fèi)趨勢。