淺析分水嶺東周墓葬群之春秋中期標(biāo)準(zhǔn)墓葬（M269、M270）

楊艷英

摘 要：從M269、M270兩座墓葬形制、葬式葬具以及隨葬品種類組合等等，我們可以了解到赤狄和晉的關(guān)系。從出土的器物、器型、種類及殉葬的列鼎制度，從出土的禮器特點(diǎn)來看，這些鼎不是赤狄所造，而是通過掠奪、交換、饋贈等方法集聚于此的，但是赤狄的用鼎禮制和晉國又極為相似，赤狄與晉國考古文化面貌的一致性也反映了民族的融合。

關(guān)鍵詞：長治市分水嶺;M269、M270號墓;春秋中期標(biāo)準(zhǔn)墓葬

1972年8月的一天，為配合基本建設(shè)，晉東南工作組和長治市博物館聯(lián)合對長治市分水嶺進(jìn)行了鉆探發(fā)掘，探出了M269、M270兩座大墓及墓地銅器遺物，一座沉睡了兩千多年的墓葬被揭開了神秘的面紗。分水嶺位于長治市地區(qū)市公安局、角沿村一帶，從建國初期50年代到70年代二十余年來共出土270余座墓葬，共出土器物幾千件。其中M269、M270墓葬已經(jīng)被定為春秋中期的標(biāo)準(zhǔn)墓葬，也就是考古上同期墓葬的斷代標(biāo)準(zhǔn)。針對這兩座墓葬筆者談?wù)勛约旱囊恍┛捶?，主要參考資料來源于《長治市分水嶺東周墓地》。①

1 東周墓葬的歷史背景

關(guān)于這兩座墓葬的時代以及墓主人身份地位，到目前為止有兩種說法：第一種說法是墓葬整體歸屬于東周墓葬群，第二種說法是墓主人應(yīng)是當(dāng)時盤踞在長治地區(qū)的赤狄五部之一的某一鐸辰子部落首領(lǐng)。在查閱了更多資料后，筆者更傾向于第二種說法。

春秋戰(zhàn)國是中國歷史上發(fā)生重大社會變革的時代，中國社會產(chǎn)生了劇烈的震蕩，經(jīng)過數(shù)百年的震蕩、整合，中國的國家形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、階級關(guān)系等等都發(fā)生了深刻的變化②。

東周時期王權(quán)的衰落與霸權(quán)的形成可謂互為因果。春秋中后期，周王朝的實(shí)力和地位已經(jīng)下降為中等諸侯國，王權(quán)式微、政由方伯。就是孔子所說的“禮樂征伐自諸侯出”的時代③。春秋戰(zhàn)國時期中國的政治由統(tǒng)一走向分裂，這是極為重要的變化，諸子蜂起，百家爭鳴。這與當(dāng)時的多元政治密不可分。

當(dāng)時的晉國是戰(zhàn)國七雄之一，晉國的霸權(quán)也是在擴(kuò)張的基礎(chǔ)上建立起來的。晉國為了擴(kuò)張土地，不惜滅掉周圍的同姓小國，同姓以外的小國更是不在話下。梁啟超在談及晉國擴(kuò)張歷史時說：“百余年間，盡滅群狄，凡狄地及狄人所掠諸夏之地，皆入于晉也?！雹軙x文公能夠繼齊桓公之后成為又一霸主，正是賴于他的前輩數(shù)十年的大規(guī)模擴(kuò)張。春秋中期，赤狄和晉的關(guān)系極為復(fù)雜，自文公稱霸，獻(xiàn)公廣拓疆土，赤狄五部猶如海中孤島般處于晉國圍困中，雙方戰(zhàn)爭不斷。公元588年，赤狄基本被晉吞并。

2 M269、M270 墓葬出土器物和晉國關(guān)系

M269墓葬位于分水嶺八一公路西側(cè)368米處，其以西4.5米處為M270。兩墓東西并列，可能為夫妻并穴合葬墓。同時清理的還有兩個車馬坑。兩墓都是長方形豎穴土壙墓，M269為男性墓，墓方向北偏東22度①。墓口平面長方形，墓底略大于墓口。墓口距地表深0.5米，墓口長5.6米、寬4.6米。墓底距地表深7.2米，墓底長5.76米、寬4.68米;隨葬器物以銅器為主，共出土容器、樂器、車馬器、兵器等150余件。

M270墓四壁垂直，口底等大，南北長5.7米、東西寬4.44米，墓底距現(xiàn)存地表9.9米，回填土夯打結(jié)實(shí)。M270為女性墓，墓方向北偏東20度①。隨葬器物以銅器、玉器為主，共出土170余件。兩座墓葬墓內(nèi)出土隨葬品較為豐富，共計320余件。

M269墓出土有盛牲帶蓋銅鼎一組9件。M270 出土銅鼎10件。其中5件形制、大小相同，其余大小規(guī)格、紋飾不一。由此來判斷逝者身份應(yīng)低于諸侯和太子，可能是一般大夫。但是兩墓葬又出土了只有身份較高的貴族才能使用的成套樂器—編鐘和編磬。春秋時期有嚴(yán)格的用鼎制度，天子才可以享受九鼎禮遇，從列鼎的殉葬制度來看超過了墓主人身份地位的士大夫級別，充分說明了春秋戰(zhàn)國的社會大變革、大動蕩，“禮崩樂壞”的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)。

從M269、M270兩座墓葬形制、葬式葬具以及隨葬品種類組合等等，我們可以了解到赤狄和晉的關(guān)系。從出土的青銅禮器、玉石器、骨角蚌器以及其他一些器物特點(diǎn)來看，青銅器中有容器、樂器、車馬器、兵器等。其造型典雅、古樸大方、紋飾精美，體現(xiàn)了當(dāng)時較高的鑄銅技術(shù)，這些器物被廣泛用于當(dāng)時生產(chǎn)生活的各個方面，具有重要的科學(xué)科技、歷史文化、藝術(shù)欣賞價值，是融雕塑、繪畫鑄造等技術(shù)為一體的精美器物。

3 M269、M270為何被定為春秋中期標(biāo)準(zhǔn)墓葬

M269、M270為何被定為春秋中期標(biāo)準(zhǔn)墓葬？這也是考古上同期墓斷代的標(biāo)準(zhǔn)。M269、M270現(xiàn)在已經(jīng)被定為春秋中期的標(biāo)準(zhǔn)墓葬。查閱資料考證晉東南一帶在春秋中期被赤狄所盤踞，長治一帶在春秋中期為五部之一的鐸辰占領(lǐng)。從出土情況可推斷出這兩墓應(yīng)該是某一鐸辰子及夫人的墓，這種墓葬形式為并穴合葬墓。

高崇文先生在《試論晉南地區(qū)東周銅器墓的分期與年代》一文中，認(rèn)為分水嶺M269、M270為春秋中期墓，時間應(yīng)為公元前650—前550年①。從出土的器物、器型、種類及殉葬的列鼎制度，從出土的禮器特點(diǎn)來看，這些鼎不是赤狄所造，而是通過掠奪、交換、饋贈等方式集聚于此的，但是赤狄的用鼎禮制和晉國又極為相似，赤狄與晉國考古文化面貌的一致性也反映了民族的融合。M269、M270墓葬的所有隨葬器物特點(diǎn)，為研究赤狄和晉國的關(guān)系提供了實(shí)際例證，補(bǔ)充了春秋中期的歷史空白，有較高的學(xué)術(shù)研究價值。

4 M269、M270墓銅器部分器物賞析

①變形獸面銜環(huán)蓋方形壺：兩件器物大小形制基本相同，兩件器物高約55厘米，一件口徑17.6厘米×13.3厘米，底徑20厘米×16.3厘米，另一件口徑17.3厘米×13.3厘米，底徑20厘米×16.5厘米。壺底徑大于口徑約4厘米，上方的蓋子和壺體可以分開，蓋子上方變形的造型猶如花瓣向四面散開，器型整體古樸、大方、穩(wěn)重。長治市分水嶺M269出土（圖1）。

②三蹄足蟠螭紋三環(huán)鈕蓋鼎：鼎為古代烹煮食物的器具，亦是用于祭祀的禮器，多為圓形、三足兩耳。器物高約45.5厘米，口徑17.6厘米，底徑20.3厘米×16.5厘米。器型為三蹄足，鼎身上部有蟠螭紋紋飾，紋飾精美，鼎蓋上方有三個環(huán)形鈕，便于蓋鼎操作。器型整體大氣、精美。長治市分水嶺M269出土（圖2）。

③蟠螭獸面紋甬鐘（4件）：甬鐘為古代打擊類樂器，合瓦形結(jié)構(gòu)，因最上面的平面“舞部”上立有“甬柱”而得名。甬鐘分成舞部、鉦部、篆部、鼓部、枚、銑六個部分。其中最大的那件通高34.1—43.5厘米，甬高12.3—15.7厘米，鉦高11.3—14.4厘米，銑長28.3—21.5厘米，鼓部下方中間有精美的獸面紋飾。長治市分水嶺M269出土（圖3、圖4）。

④青玉黑斑璧：玉璧在《爾雅·釋器》中被形容為：“肉倍好，謂之璧?！笔枪糯Y儀中使用的瑞玉的一種，諸侯用以奉獻(xiàn)天子，或是天子用以賞賜諸侯。不過用于奉獻(xiàn)或賞賜的玉璧依據(jù)各人身份地位的不同，在質(zhì)量的優(yōu)劣和尺寸的大小上會有所差別。此璧高1.3厘米，直徑10.5厘米，內(nèi)環(huán)徑4.6厘米。璧上的黑斑為自然形成，為龍山文化時期的精品。長治市分水嶺M269出土（圖5）。

⑤銅三蹄獸面足弦紋螭獸提梁盉：盉屬調(diào)酒器，用來諧和酒味濃淡。器物高約30.6厘米，口徑16.5厘米，足徑14.7厘米，腹徑30.5厘米。此器型為三蹄足，鼓腹圓口。腹身有螭首中空做注酒口，提梁把是一紋飾精美螭龍，最為精巧的則是螭龍?zhí)崃何膊裤屢绘溄颖B口的鏈條，鏈條環(huán)環(huán)相扣，巧奪天工。長治市分水嶺M270出土（圖6）。

⑥陶索紋雙獸耳銜環(huán)罍：器物高約30.6厘米，口徑16.5厘米，足徑14.7厘米，腹徑30.5厘米。罍?zhǔn)怯糜谑⒕苹蛩?，有圓形、方形，小口、廣肩、深腹、圈足、有蓋，肩部有兩類似麒麟獸的銜環(huán)耳。器物周身布滿陶索紋飾，如同一根根鎖鏈相互交纏成有規(guī)則的菱形，棱形里又布滿了很多的夔紋，夔紋相互交織在一起，讓人感覺此罍精美無比。長治市分水嶺M270出土（圖7）。

綜上所述，可以說分水嶺M269、M270所出土的青銅器、玉器，抑或是其他器物，都具有很高的學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值。此文只介紹了幾件代表性青銅器物及玉璧。

5 結(jié)語

春秋時期，簡稱春秋，是指公元前770—前476年，是屬于東周的一個時期。春秋時期周王的勢力衰弱，諸侯紛爭，出現(xiàn)群雄爭霸的局面。春秋各國的兼并與斗爭，促進(jìn)了各國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加速了不同民族間的融合。經(jīng)過這一時期的大變動，幾百個小國家逐漸并為幾個大國及其周圍的十幾個小國。而長治市分水嶺M269、M270墓葬為研究那一段歷史提供了重要的歷史資料。

長治古稱“上黨”，地形復(fù)雜，雄踞太行山脈南端的險峻高絕處。漳水源遠(yuǎn)流長，在這片鐘靈毓秀、神奇的土地上，蘊(yùn)含著豐富的地上、地下文物，古遺址、古墓葬、古代石刻等遍布全市①。歷年來，長治出土的大量石器、青銅器、玉器、陶器、瓷器、琉璃器、石刻等文物，內(nèi)涵廣博、種類豐富，從政治、軍事、科技、生產(chǎn)、藝術(shù)、民族宗教等多方面反映了長治各個時期的文明進(jìn)程和成就，它們是中華優(yōu)秀民族文化的重要組成部分，是中華文明發(fā)展史上不可缺少的一頁。