徐 陽(yáng),寧煥生,萬(wàn)月亮,周 芳?
1) 北京科技大學(xué)計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院,北京 100083 2) 北京市網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)據(jù)分析與應(yīng)用工程技術(shù)研究中心,北京 100083 3) 北京銳安科技有限公司,北京 100192
1984年,美國(guó)科幻作家 William Ford Gibson 在長(zhǎng)篇小說(shuō)《Neuromancer》中最先提出賽博空間(Cyberspace,也被稱為網(wǎng)絡(luò)空間)的概念[1]. 但“賽博空間”一詞目前沒(méi)有形成統(tǒng)一的定義,Kramer的研究表明,目前“賽博空間”一詞至少存在28種不同的定義[2]. 通常認(rèn)為賽博空間“描述了一種廣泛的,相互聯(lián)系的數(shù)字技術(shù)”[3],但此定義顯然不能涵蓋賽博空間的深刻內(nèi)涵,一些學(xué)者則把賽博空間定義為“基于傳統(tǒng)物理、社會(huì)、思維空間構(gòu)建的數(shù)字世界”[4]. 隨著賽博空間的發(fā)展,其重要性日益凸顯[5],人們開始探索賽博空間內(nèi)的基本規(guī)則并用邏輯的形式加以表達(dá),針對(duì)賽博空間相關(guān)邏輯的研究逐漸豐富. 邏輯一詞來(lái)源于“l(fā)ogic”,狹義上是指思維的規(guī)律,廣義上則包括了思維規(guī)律和客觀規(guī)律[6]. 邏輯被認(rèn)為是實(shí)體的本質(zhì)和規(guī)則,而賽博實(shí)體和賽博實(shí)體的本質(zhì)和規(guī)則,則被稱為賽博邏輯(Cyberlogic)[7]. 賽博邏輯是賽博哲學(xué)和賽博科學(xué)間的橋梁,具有重要的研究意義.
近年來(lái),針對(duì)特定領(lǐng)域內(nèi)賽博邏輯的研究取得了一些進(jìn)展,賽博邏輯對(duì)其他空間的深刻影響也逐漸為學(xué)術(shù)界所重視. 這些工作針對(duì)計(jì)算科學(xué)[8]、軟件[9]、輿情[10?11]、硬件[12]、智慧工廠[13]等領(lǐng)域中的邏輯,涉及賽博邏輯對(duì)物理[14?15]、社會(huì)[16]、思維[17?18]空間等傳統(tǒng)空間的影響. 但目前針對(duì)賽博邏輯整體體系的研究較少且缺乏系統(tǒng)性.
本文從廣義視角系統(tǒng)地研究了賽博空間中的邏輯,構(gòu)建了賽博邏輯體系,劃分賽博邏輯主要內(nèi)容,分析賽博邏輯和傳統(tǒng)邏輯之間的相互作用,為系統(tǒng)研究賽博空間奠定基礎(chǔ). 第1章節(jié)介紹傳統(tǒng)空間中的邏輯,包含了物理邏輯、社會(huì)邏輯以及思維邏輯.第2章節(jié)闡述了傳統(tǒng)邏輯賽博化,以及賽博邏輯自生的過(guò)程,把賽博邏輯分為賽博化邏輯和賽博自生邏輯兩大部分. 第3章節(jié)分析了賽博邏輯對(duì)傳統(tǒng)邏輯(物理邏輯、社會(huì)邏輯、思維邏輯)的影響,歸納了賽博驅(qū)動(dòng)邏輯的內(nèi)涵. 第4章節(jié)總結(jié)了賽博邏輯理論體系,并展望了人工智能邏輯在未來(lái)的發(fā)展.
傳統(tǒng)空間中的邏輯,即傳統(tǒng)邏輯(Tral),包括物理邏輯(PL)、社會(huì)邏輯(SL)和思維邏輯(TL),如公式(1)所示. 傳統(tǒng)的物理空間、社會(huì)空間和思維空間有各自的規(guī)則且獨(dú)立存在,又因聯(lián)系的普遍性而相互交融、聯(lián)系在一起,如表1所示.
表1 物理、社會(huì)、思維空間中的傳統(tǒng)邏輯Table 1 Traditional logic in physical, social, and thinking spaces
思維邏輯就是思維空間中的邏輯,具體指的是智慧生物思考分析時(shí)所體現(xiàn)的思維規(guī)律和客觀規(guī)律. ①思維規(guī)律即為狹義的邏輯,是思考分析客觀現(xiàn)象、總結(jié)理解客觀規(guī)律的方法論. 例如人類習(xí)慣于先把事物劃分或抽象成為對(duì)象再加以觀察分析,又如人們把事物間的關(guān)聯(lián)總結(jié)成為包含、順序、因果、條件等類型. 以這種樸素的思維方式為基礎(chǔ),進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了系統(tǒng)研究思維規(guī)律的邏輯學(xué). 自亞里士多德提出詞項(xiàng)邏輯以來(lái),后續(xù)又產(chǎn)生了許多邏輯類型,例如傳統(tǒng)邏輯與現(xiàn)代邏輯、形式邏輯與非形式邏輯、演繹邏輯與歸納邏輯[19].②主觀思考分析時(shí)所體現(xiàn)的客觀規(guī)律主要指除邏輯思維之外的意識(shí)、心理、情感等思維空間內(nèi)的客觀規(guī)律. 一個(gè)典型的例子為人類情感變化中的規(guī)律,其構(gòu)成心理學(xué)中的部分內(nèi)容. 另一個(gè)典型例子為語(yǔ)言文字、符號(hào)象征等經(jīng)過(guò)一定時(shí)間傳播,受到一定群體認(rèn)可,固化到群體思維空間中的客觀規(guī)律.
物理邏輯就是物理空間中的邏輯,具體指的是現(xiàn)實(shí)中自然科學(xué)原理及其運(yùn)用中涉及的客觀規(guī)律. ①自然科學(xué)原理包括以非生物為研究對(duì)象的學(xué)科,如物理學(xué)、化學(xué)原理,也包括以生物為研究對(duì)象但不涉及精神智慧的部分,如基礎(chǔ)生物學(xué)、基礎(chǔ)生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)中的內(nèi)外科等. ②人類對(duì)這些科學(xué)原理加以運(yùn)用,在創(chuàng)造、生產(chǎn)、掌控、改造世界的過(guò)程中涉及的客觀規(guī)律,也屬于物理邏輯,例如機(jī)械原理、畜牧學(xué).
社會(huì)邏輯就是社會(huì)空間中的邏輯,具體指的人文社會(huì)科學(xué)中的客觀規(guī)律. 社會(huì)邏輯和人類行為密切相關(guān),而人類行為和其思維邏輯相互影響,所以社會(huì)邏輯和思維邏輯在某些方面有較多重合,互為表里. 基礎(chǔ)的、思維空間內(nèi)的規(guī)律屬于思維邏輯,高級(jí)的、受思維規(guī)律影響的行為規(guī)律則屬于社會(huì)邏輯. 例如心理學(xué)就是典型的跨越思維邏輯和社會(huì)邏輯的例子. 又如語(yǔ)言象征更多偏向于思維邏輯,文化風(fēng)俗更偏向于社會(huì)邏輯. 兩者各有側(cè)重,但并沒(méi)有清晰的界限. 社會(huì)邏輯的研究對(duì)象以人類社會(huì)為主,主要包含人文社會(huì)科學(xué)中的客觀規(guī)律,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社交、審美、流行、輿情等.
賽博邏輯即為賽博空間中的邏輯,如圖1所示,其從來(lái)源上可以分成兩大類,即賽博化的傳統(tǒng)邏輯和賽博空間內(nèi)自行演化產(chǎn)生的賽博自生邏輯,形式化描述為公式(2).
圖1 賽博化和賽博驅(qū)動(dòng)Fig.1 Cyberization and cyber-driven logic
傳統(tǒng)空間中的邏輯,映射到賽博空間,并融入賽博空間,就成為賽博空間中的新邏輯,這個(gè)映射融合過(guò)程稱為“傳統(tǒng)邏輯賽博化”,這些映射融合到賽博空間中形成的新邏輯稱為“賽博化的傳統(tǒng)邏輯”.
近年來(lái),賽博空間不斷發(fā)展,傳統(tǒng)空間的邏輯對(duì)賽博哲學(xué)、賽博科學(xué)、賽博技術(shù)的影響日益加深,傳統(tǒng)空間的邏輯不斷地向賽博空間深入滲透,傳統(tǒng)邏輯賽博化的范圍和規(guī)模與日俱增[20?21]. 傳統(tǒng)邏輯的賽博化,按照傳統(tǒng)空間的不同,可以分成三部分:物理邏輯的賽博化,社會(huì)邏輯的賽博化和思維邏輯的賽博化,形式化描述為公式(3)~(6),各典型實(shí)例及其關(guān)系如圖2所示.
圖2 賽博邏輯典型實(shí)例Fig.2 Typical examples of cyberlogic
2.1.1 思維邏輯賽博化
思維邏輯賽博化,指的是思維空間中的邏輯映射融合到賽博空間,成為新的賽博邏輯,如公式(4)所示. 傳統(tǒng)思維邏輯的賽博化既包括思維規(guī)律的賽博化,又涉及客觀規(guī)律的賽博化. ①傳統(tǒng)思維邏輯中的思維規(guī)律,經(jīng)過(guò)賽博化,依舊適用于賽博空間. 抽象化思維映射到賽博空間形成類的概念;對(duì)象化思維映射到賽博空間衍生成為面向?qū)ο缶幊痰母拍?;事物間的包含、順序、因果、條件等關(guān)系映射到賽博空間成為代碼塊、順序執(zhí)行、判斷語(yǔ)句等程序設(shè)計(jì)概念,著眼當(dāng)下的思想映射到賽博空間成為貪心算法[22]. 作為例證可以對(duì)常見簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)加以統(tǒng)計(jì). 在《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)(C語(yǔ)言版)》中主要介紹的簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)包括棧、隊(duì)列、串、樹、森林、圖這6種,而幾乎全部這6中數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)都在現(xiàn)實(shí)生活中有所對(duì)應(yīng),是在傳統(tǒng)空間中也經(jīng)常使用的認(rèn)知方式,體現(xiàn)了人類日常事物中最為常見的邏輯,而這些邏輯也通過(guò)賽博化的過(guò)程成為賽博空間中數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的部分基石[23]. 思維邏輯賽博化過(guò)程中最為重要的是計(jì)算機(jī)邏輯. 邏輯學(xué)這一學(xué)科系統(tǒng)地研究思維規(guī)律,隨著近代符號(hào)邏輯、自動(dòng)機(jī)等理論的產(chǎn)生和完善,人類的思維方式最終凝練得到適用于賽博空間的思維方式,產(chǎn)生計(jì)算機(jī)邏輯這一分支學(xué)科,為計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)發(fā)展奠定基礎(chǔ). Computer Science Logic (CSL)年會(huì)就是一個(gè)專注計(jì)算機(jī)邏輯的國(guó)際會(huì)議. 計(jì)算機(jī)邏輯,其作為邏輯學(xué)的分支,體現(xiàn)人類思維規(guī)律,所以屬于傳統(tǒng)思維邏輯. 同時(shí)計(jì)算機(jī)邏輯又作用于賽博空間,是傳統(tǒng)思維邏輯賽博化的產(chǎn)物,所以也屬于賽博邏輯,是賽博化的思維邏輯. 一個(gè)更為特殊的例子是類腦科學(xué). 類腦科學(xué)把人類大腦及其作用原理映射到賽博空間,進(jìn)而把人類的思維能力映射到賽博空間,并反過(guò)來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)人腦的理解,創(chuàng)建人類認(rèn)知思維模型[24]. ②傳統(tǒng)思維邏輯主要指除邏輯思維之外的意識(shí)、心理、情感等思維空間內(nèi)的客觀規(guī)律. 這些邏輯大部分直接映射到賽博空間而不發(fā)生明顯的改變. 例如思維空間中的語(yǔ)言文字和符號(hào)象征直接映射到賽博空間且基本保持一致. 通過(guò)統(tǒng)計(jì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中新詞的變遷,可以對(duì)思維邏輯的賽博化做一定程度的例證. 第七版現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典總詞數(shù)約為6.9萬(wàn),新增網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)約410條,可見語(yǔ)言文字在賽博化進(jìn)程中的變化切實(shí)存在但影響有限[25]. 且網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的產(chǎn)生應(yīng)歸屬為賽博驅(qū)動(dòng)的思維邏輯,我們將在3.1節(jié)再次討論. 而包括網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)在內(nèi)的語(yǔ)言文字,其在線上線下也是通用的,這種一致性為思維空間和賽博空間的溝通交流提供基礎(chǔ).
2.1.2 物理邏輯賽博化
物理邏輯賽博化,指的是物理空間中的邏輯映射融合到賽博空間,成為新的賽博邏輯,如公式(5)所示. 物理邏輯賽博化的基礎(chǔ)是真實(shí)物的賽博化,即物理空間中的真實(shí)物映射為賽博空間中的虛擬物. 真實(shí)物的賽博化常見于物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域. 一個(gè)掃地機(jī)器人是一個(gè)真實(shí)物,其映射到賽博空間中對(duì)應(yīng)的虛擬物就是智能家居終端或者手機(jī)APP對(duì)這個(gè)掃地機(jī)器人的建模描述. 通過(guò)傳感器,虛擬物可以獲取真實(shí)物目前的數(shù)據(jù),實(shí)現(xiàn)更加實(shí)時(shí)的映射. 同時(shí),隊(duì)列、堆棧等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)也是物理空間中真實(shí)隊(duì)列和堆疊物的賽博化映射,當(dāng)然同時(shí)也是思維空間中先進(jìn)先出和先進(jìn)后出思維模式的賽博化映射. 在虛擬物的基礎(chǔ)上可以進(jìn)一步映射物理邏輯. 典型的例證就是專家系統(tǒng)和設(shè)備驅(qū)動(dòng)等一些遵循物理邏輯的軟件的功能邏輯,它們都需要對(duì)物理空間進(jìn)行一定程度上的建模,因?yàn)槠渥罱K是面向物理空間,所以其功能邏輯必然符合物理邏輯,這就是物理邏輯映射到賽博空間成為賽博邏輯. 例如智能問(wèn)診專家系統(tǒng),把物理邏輯中的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)在賽博空間中復(fù)現(xiàn),其軟件邏輯必然符合醫(yī)學(xué)原理,此軟件才具有應(yīng)用價(jià)值. 又如智能駕駛,在把真實(shí)汽車映射為虛擬汽車后,可以設(shè)計(jì)順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤則虛擬汽車倒退,但因?yàn)榇诉壿嫼臀锢磉壿嫴环?,賽博空間的操作指令通過(guò)執(zhí)行器映射回物理空間后必然產(chǎn)生與預(yù)期不符的效果. 所以此類軟件的業(yè)務(wù)邏輯往往是對(duì)物理邏輯的嚴(yán)格映射. 類似的還有各類專業(yè)模擬軟件. 在賽博化的物理邏輯中,有一部分邏輯屬于賽博邏輯的同時(shí),也屬于物理邏輯. 這一部分邏輯處于物理空間和賽博空間的交界面上,其典型例子就是計(jì)算機(jī)電子器件的規(guī)范邏輯.
2.1.3 社會(huì)邏輯賽博化
社會(huì)邏輯賽博化,指的是社會(huì)空間中的邏輯映射融合到賽博空間,成為新的賽博邏輯,如公式(6)所示. 社會(huì)邏輯賽博化的基礎(chǔ)是真實(shí)人的賽博化,即社會(huì)空間中的真實(shí)人映射為賽博空間中的虛擬人. 真實(shí)人的基礎(chǔ)信息、社會(huì)關(guān)系、作息規(guī)律、行為方式等特征屬性都可能被映射到賽博空間.典型的例子就是社交平臺(tái)中的賬號(hào),一個(gè)賬號(hào)就是真實(shí)人在賽博空間中的一個(gè)映射. 顯然一個(gè)真實(shí)人可以賽博化為多個(gè)虛擬人賬號(hào). 在虛擬人的基礎(chǔ)上可以進(jìn)一步映射社會(huì)邏輯. 一個(gè)典型的例子就是各大社交平臺(tái). 這些平臺(tái)努力引導(dǎo)用戶在賽博空間中重建社會(huì)空間中的關(guān)系網(wǎng),這就是社會(huì)邏輯的賽博化. 除了人際關(guān)系邏輯,通過(guò)發(fā)微博、朋友圈等方式,賽博空間還映射真實(shí)人的喜好、行為等. 這是有關(guān)個(gè)人的客觀規(guī)律,但上升到邏輯層面,更多是研究群體的客觀規(guī)律. 政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都涉及對(duì)社會(huì)空間中群體客觀規(guī)律的研究. 因?yàn)樘摂M人的背后就是一個(gè)個(gè)真實(shí)人,所以大部分社會(huì)學(xué)邏輯可以直接或間接映射到賽博空間. 例如現(xiàn)實(shí)生活中的營(yíng)銷策略、輿論傳播規(guī)律在賽博空間中都有足夠的借鑒價(jià)值. 以品牌構(gòu)建原則作為例證,從Clauser的研究可以看出,諸如品牌名稱和品牌一致性等方面的線下品牌構(gòu)筑原則在很大程度上對(duì)線上品牌的構(gòu)筑依舊有效[26].在賽博化的社會(huì)邏輯中,有一部分是既屬于社會(huì)邏輯,也屬于賽博邏輯的. 這一部分邏輯處于社會(huì)空間和賽博空間的交界面上. 其典型例子就是軟件工程這一學(xué)科. 軟件工程把系統(tǒng)的、規(guī)范的、可度量的途徑應(yīng)用于軟件開發(fā)、運(yùn)行和維護(hù)過(guò)程,也就是把工程化方法應(yīng)用于軟件,并研究完善總結(jié)用過(guò)的方法[27]. 軟件工程一方面反應(yīng)了工程化開發(fā)中的規(guī)律,屬于社會(huì)邏輯,一方面也反映了軟件從無(wú)到有生長(zhǎng)周期中的規(guī)律,屬于賽博邏輯. 類似的列子還有軟件用戶界面設(shè)計(jì)中的規(guī)律.
2.1.4 適應(yīng)性的賽博化
前文通過(guò)例證的方式給出了一些在傳統(tǒng)空間和賽博空間中具有一致性的邏輯,借此闡述了三種賽博化過(guò)程. 但是這種傳統(tǒng)邏輯的賽博化不是對(duì)邏輯的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是在借鑒特定邏輯核心的基礎(chǔ)上對(duì)賽博空間生態(tài)環(huán)境加以適應(yīng). 通過(guò)對(duì)比原始傳統(tǒng)空間邏輯和賽博化邏輯可以發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn). 例如上文提及了品牌名稱作為品牌構(gòu)筑的一個(gè)要點(diǎn),在線上和線下都很重要,體現(xiàn)了傳統(tǒng)空間邏輯的賽博化過(guò)程. 但線上品牌的名稱經(jīng)常作為其域名使用,是用戶接入的要點(diǎn),這是賽博空間特有的生態(tài)環(huán)境. 相對(duì)地,用戶對(duì)實(shí)體店地址的記憶則對(duì)店名的依賴較少[26]. 這就導(dǎo)致同樣是品牌名稱,其對(duì)線上品牌的重要性就高于對(duì)線下品牌的重要性,這就是一種適應(yīng)性的賽博化.
賽博化的傳統(tǒng)邏輯,為賽博空間中邏輯的演化提供基礎(chǔ)和素材. 在賽博化傳統(tǒng)邏輯的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、更加抽象的、更加獨(dú)立的、賽博空間特有的新邏輯,稱為賽博自生邏輯. 在賽博自生邏輯的一些典型案例中,可以觀察到賽博自生邏輯的發(fā)展軌跡. McCulloch-Pitts (MCP)計(jì)算模型[28]作為對(duì)神經(jīng)元原理的簡(jiǎn)單映射,是一種賽博化的思維邏輯. 以此為基礎(chǔ)發(fā)展出兩個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)流派. 類腦科學(xué)流派在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建上更加側(cè)重對(duì)腦科學(xué)原理的復(fù)現(xiàn),是一種賽博化的思維邏輯. McCulloch本人就是一名神經(jīng)學(xué)家,但是更多的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在構(gòu)建上,脫離了腦科學(xué)原理的束縛,以更加適應(yīng)數(shù)據(jù)特性和網(wǎng)絡(luò)空間特性的形式組織神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),并成為深度學(xué)習(xí)的主流之一. 這種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的邏輯,就是一種以賽博化思維邏輯為基礎(chǔ),參考人腦邏輯,又不拘泥于人腦邏輯,在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)展產(chǎn)生的賽博自生邏輯. 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后學(xué)習(xí)得到的邏輯,并非是對(duì)任何傳統(tǒng)邏輯的映射,是不能被人類直觀理解的新邏輯,也是一種典型的賽博自生邏輯. 另一個(gè)典型案例即為網(wǎng)絡(luò)空間特有的人文社科邏輯. 人文社科邏輯原為傳統(tǒng)社會(huì)邏輯,其映射到賽博空間成為賽博化的社會(huì)邏輯.在賽博空間的土壤中,這些賽博化邏輯又逐漸適應(yīng)、發(fā)展,產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)有的網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等賽博自生邏輯. 更多的賽博自生邏輯,是由多種賽博邏輯融合發(fā)展產(chǎn)生的. 例如IPV4等軟件協(xié)議,通常其既要考慮到和底層設(shè)備相關(guān)的邏輯,又要考慮到和信息傳輸相關(guān)的邏輯.
如圖1所示,不僅是傳統(tǒng)的物理、社會(huì)和思維空間作用于賽博空間,同時(shí)賽博空間也深刻反作用于三個(gè)傳統(tǒng)空間,帶來(lái)一系列的變革,產(chǎn)生了新的邏輯,這些新的邏輯就稱為賽博驅(qū)動(dòng)的邏輯,包含賽博驅(qū)動(dòng)的思維邏輯、賽博驅(qū)動(dòng)的物理邏輯和賽博驅(qū)動(dòng)的社會(huì)邏輯,如公式(7)~(11)所示. 賽博驅(qū)動(dòng)邏輯同時(shí)屬于賽博邏輯和傳統(tǒng)邏輯,其驅(qū)動(dòng)本質(zhì)屬于賽博邏輯,其在物理、社會(huì)、思維空間中表現(xiàn)出的新特征屬于物理、社會(huì)、思維邏輯.
賽博驅(qū)動(dòng)的思維邏輯,指的是因賽博空間的產(chǎn)生與發(fā)展而誕生的思維邏輯,如公式(9)所示.賽博空間對(duì)思維邏輯的驅(qū)動(dòng)主要源于賽博空間對(duì)人類思維的影響,這種影響的方式多種多樣,比較典型的有賽博空間強(qiáng)大計(jì)算能力和通信能力對(duì)人類思維的影響和賽博空間新環(huán)境對(duì)人類思維的影響. 賽博空間的強(qiáng)大計(jì)算能力打破傳統(tǒng)計(jì)算方法的壁壘. 例如數(shù)值計(jì)算方法的基本原理早已存在,但如果失去賽博空間賦予的強(qiáng)大算力,數(shù)值解的計(jì)算將耗費(fèi)大量的人工而變得不再現(xiàn)實(shí). 又如尋找梅森素?cái)?shù). 馬林·梅森(MarinMersenne)設(shè)計(jì)了一套公式用以縮小梅森素?cái)?shù)的搜索范圍,但后續(xù)仍然需要大量的工作來(lái)枚舉并驗(yàn)證范圍內(nèi)的每一個(gè)可能的數(shù),這使得人工計(jì)算進(jìn)展緩慢. 隨著賽博空間的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)協(xié)作搜索梅森素?cái)?shù)計(jì)劃(GIMPS)得以實(shí)現(xiàn),人們借助賽博空間提供的強(qiáng)大通信能力和計(jì)算能力,極大的提高了梅森素?cái)?shù)的查找效率,并于2017年發(fā)現(xiàn)了第50個(gè)梅森素?cái)?shù)M77232917. 人類在不同的環(huán)境下可能會(huì)體現(xiàn)出不同的性格,這是一種正常的心理學(xué)規(guī)律. 隨著賽博空間逐漸深入人們的日常生活,人們和賽博空間這種新環(huán)境的交互愈發(fā)頻繁,這種性格兩面性的趨勢(shì)也愈發(fā)明顯,成為一種新的賽博驅(qū)動(dòng)思維邏輯. 特別是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的新一代青少年,有相當(dāng)一部分時(shí)間是沉浸在賽博空間中. 這就導(dǎo)致其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的合作或沖突經(jīng)歷較少,可能導(dǎo)致自閉或社恐心理. 這種新趨勢(shì)也是一種賽博驅(qū)動(dòng)的思維邏輯. 同時(shí),賽博空間中的文化、心理也逐漸滲透現(xiàn)實(shí)生活,各種網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、顏文字逐漸出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中. 這種影響的一個(gè)有力實(shí)證就是前文提到過(guò)的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的產(chǎn)生.
賽博驅(qū)動(dòng)的物理邏輯,指的是因賽博空間的產(chǎn)生與發(fā)展而誕生的物理邏輯,如公式(10)所示.賽博空間對(duì)物理邏輯的驅(qū)動(dòng)主要源于賽博空間對(duì)真實(shí)物的賦能,使傳統(tǒng)物獲得新的能力,稱為賽博使能. 基于傳感器和執(zhí)行器,傳統(tǒng)物被賽博空間授予了新的功能,這些新的功能邏輯,就是一種典型的賽博使能邏輯. 傳統(tǒng)物是非智能設(shè)備,通過(guò)傳感器和執(zhí)行器,賽博空間可以感知并操縱這些傳統(tǒng)物,這些物品因?yàn)橘惒┦鼓芏哂辛艘欢ǖ闹悄?,成為了智能設(shè)備. 智能化設(shè)備分別由傳感器和執(zhí)行器感知和控制. 各種傳感器以數(shù)據(jù)的形式傳輸物理屬性,然后賽博空間將根據(jù)一定的規(guī)則對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行智能分析和處理,生成所需的信息并積累規(guī)則,以實(shí)現(xiàn)賽博空間和物理空間的無(wú)縫映射. 物理空間中的智能設(shè)備,經(jīng)信息化處理后,將不囿于物理空間的時(shí)空限制,可以實(shí)現(xiàn)幾乎零距離或幾乎零時(shí)耗的信息傳輸和交換,跨越了時(shí)間和空間對(duì)人類行為的限制. 例如,耳熟能詳?shù)臒o(wú)人駕駛技術(shù)就是賽博驅(qū)動(dòng)下的物理空間內(nèi)物體避讓新邏輯和時(shí)空選擇新邏輯的產(chǎn)物. 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),無(wú)人駕駛技術(shù)根據(jù)車載傳感器來(lái)實(shí)時(shí)捕捉全景交通狀況,并將感知到的實(shí)時(shí)路況數(shù)據(jù)傳輸?shù)綌?shù)據(jù)中心,數(shù)據(jù)中心具有豐富而完善的策略集,根據(jù)實(shí)時(shí)路況數(shù)據(jù)給出合理的操作指令. 因?yàn)槠囆旭偸莿?dòng)態(tài)的,所以數(shù)據(jù)中心必須能實(shí)時(shí)處理汽車采集到的車輛狀況信息和環(huán)境信息,并根據(jù)策略集及時(shí)給予合理的操作指令. 所以,無(wú)人駕駛汽車本質(zhì)上是基于實(shí)時(shí)路況和數(shù)據(jù)處理中心的遙控汽車. 搭載經(jīng)驗(yàn)決策系統(tǒng)的自動(dòng)駕駛汽車可以像人類一樣基于經(jīng)驗(yàn)做出合理決策[20].
賽博驅(qū)動(dòng)的社會(huì)邏輯,指的是因賽博空間的產(chǎn)生與發(fā)展而誕生的社會(huì)邏輯,如公式(11)所示.賽博空間驅(qū)動(dòng)社會(huì)邏輯最直接最典型的案例就是新型社交方式的建立. 賽博空間增加信息傳遞速率,減少信息傳遞成本. 新型社交平臺(tái)的建立使人們之間的聯(lián)系更密切,更廣泛,方式更多樣. 每一種新型社交方式的廣泛應(yīng)用,都可能涉及賽博驅(qū)動(dòng)下新社會(huì)邏輯的誕生. 更進(jìn)一步,社交方式的改變也會(huì)影響傳統(tǒng)社會(huì)邏輯,例如六度分隔理論[29?30]隨著新型社交方式的建立已經(jīng)逐漸過(guò)時(shí),必將為新的社會(huì)邏輯所取代. 又如上個(gè)世紀(jì)90年代,牛津大學(xué)的人類學(xué)家 Robin Dunbar提出了“150”定律[31]. 該定律認(rèn)為,人類智力程度允許每個(gè)人類平均擁有的穩(wěn)定社交網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)是148人,四舍五入之后大約是150人. 然而,在賽博空間驅(qū)動(dòng)下的社會(huì)空間里,150定律早已失效. 除了對(duì)社交方式的直接影響,賽博驅(qū)動(dòng)還涉及政治經(jīng)濟(jì)文化等方方面面. 政治方面,賽博驅(qū)動(dòng)對(duì)社會(huì)邏輯的影響,在第45任美國(guó)總統(tǒng)的大選中體現(xiàn)十分明顯. 此次大選中,特朗普基于twitter等社交平臺(tái)頻繁地和公眾互動(dòng),希拉里團(tuán)隊(duì)更是開發(fā)了第一款和美國(guó)總統(tǒng)大選相關(guān)的app“希拉里2016”. 這是賽博驅(qū)動(dòng)影響政治邏輯的一個(gè)典型案例,在此之前,互聯(lián)網(wǎng)在大選中主要作為民間捐贈(zèng)入口而存在. 經(jīng)濟(jì)方面的典型案例包括共享經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì). 有賴于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和智能設(shè)備的普及,各種共享經(jīng)濟(jì)得以蓬勃發(fā)展. 這種新型經(jīng)濟(jì)形式也對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)權(quán)理論、政府監(jiān)管等邏輯產(chǎn)生影響. 而數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字金融的發(fā)展也對(duì)金融中介理論等傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)邏輯產(chǎn)生沖擊. 文化方面的賽博驅(qū)動(dòng)更為深刻.網(wǎng)絡(luò)文化除了影響思維邏輯外,也對(duì)社會(huì)邏輯產(chǎn)生沖擊. 例如宅文化和二次元文化的產(chǎn)生,都和賽博空間具有不可分割的關(guān)系. 賽博空間的內(nèi)容服務(wù)在便利大眾的同時(shí),也在潛移默化地影響這人們的日常行為方式. 隨著社交信息和娛樂(lè)信息的極大豐富,網(wǎng)絡(luò)空間成為人們獲取愉悅感最為便捷的方式之一,人們可能過(guò)分沉迷于社交和娛樂(lè),導(dǎo)致過(guò)度娛樂(lè)和過(guò)度社交的發(fā)展趨勢(shì).
如同賽博空間與物理、社會(huì)、思維空間相互影響,賽博邏輯與物理、社會(huì)、思維邏輯也存在作用與反作用. 傳統(tǒng)物理、社會(huì)、思維邏輯經(jīng)過(guò)賽博化產(chǎn)生新的賽博邏輯. 賽博邏輯反過(guò)來(lái)影響物理、社會(huì)、思維邏輯,產(chǎn)生賽博驅(qū)動(dòng)邏輯. 賽博化邏輯在賽博空間中適應(yīng)、發(fā)展、相互作用,產(chǎn)生賽博自生邏輯. 賽博化邏輯和賽博自生邏輯,是賽博邏輯的主要組成部分.
賽博自生邏輯的出現(xiàn),體現(xiàn)了隨著賽博空間的發(fā)展,賽博邏輯體系逐漸完善. 其中人工智能邏輯,正在發(fā)展成為一種源于賽博邏輯,高于賽博邏輯的又一獨(dú)立邏輯體系. 對(duì)于人工智能中邏輯算法的設(shè)計(jì)、人工智能邏輯的原理與解釋、人工智能的評(píng)估方法和技術(shù)、人工智能邏輯的完備性與安全性評(píng)價(jià)必將成為賽博邏輯領(lǐng)域未來(lái)的一個(gè)重點(diǎn)研究方向.