“朽木”也可雕

張佳麗

摘 ?要：無(wú)論是學(xué)校教育，還是家庭教育，教育者對(duì)待學(xué)生必須要有耐心、信心和愛(ài)心，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ù蜷_(kāi)他們的心扉，在他們需要幫助的時(shí)候真誠(chéng)而及時(shí)地給予他們幫助。因?yàn)槲覀兊膸椭?，就是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的墊腳石和明燈，會(huì)讓學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)更有信心，也能讓他們更清楚怎么走好腳下與未來(lái)的路。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育;家庭教育;愛(ài)心

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622.0???????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?????????【文章編號(hào)】1005-8877（2021）34-0021-02

“Deadwood” Can Also be Carved -- Based on Tao Xingzhis Theory of “Love all Over the World”

ZHANG Jiali??（Shiyu Primary School，Kunshan Development Zone，Suzhou City，Jiangsu Province，China）

【Abstract】Whether it is school education，or family education，educators treat children must have patience，confidence and love，the use of appropriate methods，open their hearts，when they need help，sincere and timely to give them help. Because our help，is a stepping stone and light on the path of childrens growth，will let children grow more confident，but also let them know how to take a good foot and the future of the road.

【Key words】School education;Family education;Love

我國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！边@句話(huà)的意思是，腐朽的木頭是不能再去雕琢的了，用糞土壘起來(lái)的墻壁是不能再去粉刷了的。這句話(huà)后面還有一句話(huà)——“于予與何誅！”孔子說(shuō)：“對(duì)于宰予我還有什么好責(zé)備的呢？”宰予是孔子的弟子，他天資聰穎而靈巧，可他雖有十分高的資質(zhì)，卻沒(méi)有用心地去學(xué)習(xí)，而是在本應(yīng)去上課的白天選擇在家睡覺(jué)，于是對(duì)這樣的弟子孔子便說(shuō)出了“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅”的話(huà)，以此來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的失望與無(wú)奈。

但是，我們應(yīng)該知道，其實(shí)宰予并非真正意義上的“朽木”，他也并不是“不可雕”，相反，他十分的聰慧，擁有極大的發(fā)展空間?？鬃又苑Q(chēng)之為“朽木”，只不過(guò)是因?yàn)樵子柽€未打開(kāi)其探求知識(shí)的心扉，一旦打開(kāi)了，他便會(huì)從一顆頑石變成一塊碧玉。誠(chéng)然，在這個(gè)世界上，真正腐朽的木頭肯定是存在的，而真正完全不可教育的學(xué)生是不存在的，任何一個(gè)學(xué)生都有其發(fā)展的潛力，他都可以在他天生的資質(zhì)的基礎(chǔ)上，在教育者的引領(lǐng)下發(fā)展成為在他潛能發(fā)展范圍之內(nèi)的有用者。

而在生活中、教育中，有的學(xué)生之所以被稱(chēng)作是“朽木”，我想其中的原因是多方面的。

（2）從家庭角度探究

在家庭教育中，父母對(duì)孩子不夠重視、放任自流，或者對(duì)其只是一味否定與批評(píng)。我們大可把世界上所有的父母分為三種類(lèi)型，一種是對(duì)孩子關(guān)愛(ài)備至，無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上，他們都能夠給予他們孩子足夠的關(guān)心，真正地走進(jìn)孩子的心靈。這類(lèi)父母培養(yǎng)出來(lái)的孩子一般都不會(huì)太差，因?yàn)樗麄冊(cè)趷?ài)中長(zhǎng)大，心中自然也充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)，積極看待世界的人，生活也一定不會(huì)太差。

接下來(lái)一種家長(zhǎng)，他們對(duì)他們的孩子總是扮演著“喂養(yǎng)者”的角色。他們只負(fù)責(zé)讓他們的孩子吃得飽、穿得暖，而從不管孩子精神層面的發(fā)展，放任自流，對(duì)其孩子的心理想法、學(xué)習(xí)狀態(tài)不聞不問(wèn)，或者只是說(shuō)幾句簡(jiǎn)單粗暴的話(huà)。家長(zhǎng)對(duì)待孩子簡(jiǎn)單粗暴，于是孩子回饋給你的也將是簡(jiǎn)單粗暴的答案。這樣的交流過(guò)程導(dǎo)致的結(jié)果便會(huì)是家長(zhǎng)越來(lái)越不了解孩子，孩子也越來(lái)越不信任家長(zhǎng)，同時(shí)，他們也會(huì)覺(jué)得爸爸媽媽似乎沒(méi)有那么愛(ài)自己了。孩子的內(nèi)心其實(shí)是非常敏感的，他們身上藏著一個(gè)及其靈敏的“愛(ài)的接收器”，一旦他們的內(nèi)心感受不到愛(ài)了，那么他們也會(huì)覺(jué)得做一切都無(wú)所謂了，因?yàn)樗麄冇X(jué)得反正也是沒(méi)有人在乎自己怎么樣的了。于是，這類(lèi)家長(zhǎng)所帶出來(lái)的孩子便會(huì)是消極的、自暴自棄的。那么，在這樣的心理狀態(tài)下，他們又怎么可能變成“良材”呢？他們只能“無(wú)意識(shí)而又被迫”地成為“朽木”了。

最后一種家長(zhǎng)，他們扮演著“嚴(yán)格的批判者”的角色。他們只會(huì)說(shuō)自己的孩子哪哪做得不對(duì)，哪哪有所欠缺，就算是某一次他們的孩子做了一件很出色的事情，他們也會(huì)從中挑刺，仿佛看不見(jiàn)這一次孩子的任何優(yōu)秀行為。這類(lèi)家長(zhǎng)非常吝嗇他們的表?yè)P(yáng)，他們的孩子從小到大可能就沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)幾次褒獎(jiǎng)的言語(yǔ)，幾乎都是批評(píng)的，而在批評(píng)聲中長(zhǎng)大的孩子，注定將是缺乏自信的。家長(zhǎng)的每一句批評(píng)都是負(fù)強(qiáng)化，強(qiáng)化那些缺點(diǎn)在孩子心中的分量。漸漸地，他們的孩子還以為自己身上都是缺點(diǎn)，沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)，自己是很差勁的，比不上任何人?？上攵@樣缺乏自信、內(nèi)心自卑的孩子，又怎將成為“良材”呢？他們心中都從未想過(guò)自己可以成為優(yōu)秀的人，除非將來(lái)有一個(gè)人能夠站出來(lái)鼓勵(lì)他，告訴他“你可以的”，否則，也將只能隨著時(shí)間淪為“朽木”了。

所以，家庭教育是十分重要的，而“愛(ài)的教育”在家庭教育中更是顯得至關(guān)重要。針對(duì)后進(jìn)生的家長(zhǎng)，教師可以先多與他們單獨(dú)地溝通交流，了解他們的家庭狀況以及學(xué)生在家里面的學(xué)習(xí)狀況，并且一起探討家長(zhǎng)在教育孩子這一方面所遇到的問(wèn)題。然后，在家長(zhǎng)明確了自己在家庭教育這一塊所存在的問(wèn)題之后，鼓勵(lì)家長(zhǎng)去參與有關(guān)家庭教育的講座，讓他們知道擁有科學(xué)有效的教育方法能夠在家中給予孩子極大的幫助。