“所到之處秋毫無(wú)犯”

張平

“百年崢嶸，初心如磐”系列報(bào)道

開(kāi)欄語(yǔ)：

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，13位滿腔熱血的黨員代表對(duì)未來(lái)的模樣描繪了藍(lán)圖，開(kāi)啟了中國(guó)歷史波瀾壯闊的新篇章。

如今，我們回望百年崢嶸之路，品味過(guò)去的風(fēng)雨滄桑，是為了將來(lái)走得更遠(yuǎn)、走得更好。廉政瞭望特別策劃開(kāi)設(shè)專欄，梳理百年黨史中令人熱血沸騰、令人精神振奮、令人刻骨銘心的故事，獻(xiàn)禮建黨百年，傳承紅色基因。

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，而紅色文化則是文化自信歷史長(zhǎng)河中最耀眼、最亮麗的“浪花”。從1932年12月紅四方面軍最早入川，到1936年8月紅二、四方面軍最后離川，短短的3年零9個(gè)月時(shí)間里，紅一、二、四方面軍足跡遍及當(dāng)時(shí)全川近70個(gè)縣。三大主力紅軍來(lái)到四川，給悠久綿遠(yuǎn)的古蜀文化厚植了一抹鮮艷的底色。

“革命理想高于天”的理想信念

列寧指出，“革命運(yùn)動(dòng)需要堅(jiān)定信念”。對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著，是紅軍將士在川期間壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的動(dòng)力之源、精神之根。

擊退數(shù)倍于己的悍旅強(qiáng)敵靠的是理想信念。紅軍在川期間經(jīng)歷一場(chǎng)接著一場(chǎng)的大仗、惡仗和硬仗，無(wú)一不記錄和述說(shuō)著紅軍理想信念的堅(jiān)定、堅(jiān)毅。1933年11月，時(shí)任“四川剿匪總司令”的劉湘，糾集140個(gè)團(tuán)約20萬(wàn)人馬，向川陜革命根據(jù)地發(fā)起“六路圍攻”，并叫囂3個(gè)月內(nèi)將紅軍消滅在川陜邊境。當(dāng)時(shí)參戰(zhàn)的紅四方面軍，即使邊打邊補(bǔ)充也不過(guò)8萬(wàn)人。然而，經(jīng)過(guò)前后10個(gè)月時(shí)間的艱苦作戰(zhàn)，紅四方面軍最終不僅一舉粉碎了圍攻，還取得了殲敵8萬(wàn)余人的輝煌戰(zhàn)績(jī)。

征服惡劣險(xiǎn)峻的雪山草地靠的是理想信念。紅軍以南方人居多，面對(duì)動(dòng)輒零下幾十度的大雪山，荒無(wú)人煙的茫茫大草地，他們沒(méi)有望而卻步，而是把敵人眼中的“絕路”變成了“生路”，這背后是因?yàn)橛小肮伯a(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)”的理想信念。在翻越4930米的夾金山時(shí)，毛澤東同志說(shuō)：“蔣介石認(rèn)為紅軍不能從雪山上爬過(guò)去，咱們今天就是要?jiǎng)?chuàng)造出個(gè)奇跡來(lái)！”？

戰(zhàn)勝缺衣少食的困頓歲月靠的是理想信念。延安五老之一的謝覺(jué)哉，找野菜找到一張爛馬皮，切成小塊，放在鍋里煮，但煮不爛，也只得吃下去。老紅軍杜宏鑒說(shuō)：“我是嚼著辣椒和一截皮帶，翻過(guò)玉龍雪山的?！被仡欉@段歲月，紅軍將士在理想信念的支撐下，硬是憑借嚼草根、啃樹(shù)皮、吃皮帶度過(guò)每一天，最終克服重重困難，順利實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。

克服人生路上的逆境低谷靠的是理想信念。長(zhǎng)征開(kāi)始后，鄧小平同志在受到黨內(nèi)“最后嚴(yán)重警告”處分的情況下，到“挑夫連”挑著沉重的擔(dān)子開(kāi)始長(zhǎng)征，還克服壓力，主編《紅星報(bào)》，為戰(zhàn)士們提供“精神食糧”。一路走來(lái)，鄧小平同志沒(méi)有因?yàn)槭艿近h內(nèi)不公正對(duì)待影響其理想信念的堅(jiān)定。后人問(wèn)晚年的鄧小平同志：“長(zhǎng)征那么艱難兇險(xiǎn)，你是怎樣走過(guò)來(lái)的？”他只是簡(jiǎn)短地回答了三個(gè)字：“跟著走！”

“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”的政治意識(shí)

紅軍在川期間的光輝歷史充分證明，只要旗幟鮮明講政治，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決執(zhí)行“四個(gè)服從”，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，就能步調(diào)一致得勝利。

始終做到個(gè)人服從組織。這個(gè)“服從”解決的是黨內(nèi)存在的自由主義、個(gè)人主義的問(wèn)題。張聞天同志的妻子劉英回憶，在“雞鳴三省”會(huì)議上，凱豐反對(duì)毛澤東，蠱惑、煽動(dòng)博古不交權(quán)，但是博古并沒(méi)有聽(tīng)從凱豐的意見(jiàn)，說(shuō)“應(yīng)該服從集體的決定”，主動(dòng)把權(quán)力交給張聞天，實(shí)現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)層的平穩(wěn)過(guò)渡，維護(hù)了黨中央的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

始終做到少數(shù)服從多數(shù)。這個(gè)“服從”解決的是黨內(nèi)存在的宗派主義問(wèn)題。長(zhǎng)征途中召開(kāi)會(huì)議很不容易，即便在這樣的情況下，仍然舉行了事關(guān)黨和紅軍生死存亡的重大會(huì)議20余次。會(huì)議中不乏沖突和激辯，但最終形成了統(tǒng)一意志，最根本一條，就是堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)。在1935年6月召開(kāi)的兩河口會(huì)議上，因“北上”發(fā)生分歧，當(dāng)時(shí)的黨內(nèi)總負(fù)責(zé)人張聞天見(jiàn)一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)不下，便宣布采取舉手表決方式?jīng)Q策，結(jié)果5比1，僅張國(guó)燾反對(duì)，于是中央最終作出北上抗日的決斷。

始終做到下級(jí)服從上級(jí)。這個(gè)“服從”是黨內(nèi)處理上、下級(jí)組織關(guān)系的基本原則。曾任上海警備區(qū)后勤部部長(zhǎng)的老紅軍羅玉琪回憶：“1935年深秋，我們來(lái)自不同部隊(duì)負(fù)傷掉隊(duì)的29名戰(zhàn)士圍坐在一起，在紅四方面軍28團(tuán)3連副連長(zhǎng)李玉勝的建議下，成立了臨時(shí)黨支部，并推選他為黨支部書(shū)記。在支部的統(tǒng)一組織下，經(jīng)過(guò)3天3夜，最終才走出了草地，趕上了大部隊(duì)，回到了黨中央、毛主席身邊。”

始終做到全黨服從中央。這個(gè)“服從”是“四個(gè)服從”的核心和歸宿，是處理黨的各個(gè)組織、全體黨員與黨中央關(guān)系的最高準(zhǔn)則，是堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威的根本條件。紅軍在川期間，無(wú)時(shí)無(wú)刻不強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，特別是黨中央對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

“不拿群眾一針一線”的群眾紀(jì)律

陳云同志認(rèn)為：“正確對(duì)待群眾和得到群眾支持”是長(zhǎng)征取得勝利的三大原因之一。紅軍在川期間，嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，自覺(jué)踐行“不拿群眾一針一線”的紀(jì)律要求，贏得了廣大人民群眾的理解、支持和擁護(hù)。

嚴(yán)明的群眾紀(jì)律體現(xiàn)在對(duì)群眾利益的堅(jiān)決維護(hù)上。長(zhǎng)征途中，紅軍用了群眾的糧食、蔬菜，會(huì)留下銀元和字條;有時(shí)實(shí)在沒(méi)錢了，就打個(gè)欠條。敘永縣村民肖為勤回憶，1935年2月，召開(kāi)“雞鳴三省”會(huì)議期間，毛澤東、張聞天等中央領(lǐng)導(dǎo)就住在他家。離開(kāi)時(shí)，一個(gè)高個(gè)子紅軍為了表示感謝，把3個(gè)銅板留給爺爺肖有恩。解放后看到毛澤東同志掛像，他們才知道給銅板的高個(gè)子紅軍原來(lái)是毛澤東同志。

嚴(yán)明的群眾紀(jì)律貫穿在對(duì)民族政策的嚴(yán)格執(zhí)行里。在長(zhǎng)征中，紅軍大部分是在少數(shù)民族地區(qū)度過(guò)的，是黨和紅軍與少數(shù)民族接觸最廣泛、最頻繁的時(shí)期。黨和紅軍尊重少數(shù)民族，視他們?yōu)椤耙患胰恕?，獲得了他們的信任和支持，也有了劉伯承與小葉丹“彝海結(jié)盟”的佳話。在安順場(chǎng)，毛澤東問(wèn)劉伯承：“當(dāng)年諸葛亮七擒七縱，才把孟獲說(shuō)服了，你怎么這么短的時(shí)間就把小葉丹說(shuō)服了呢？”劉伯承回答說(shuō)：“我們靠的是正確地執(zhí)行黨的民族政策，是重視民族平等和民族團(tuán)結(jié)的結(jié)果?！?/p>

嚴(yán)明的群眾紀(jì)律彰顯在對(duì)宗教習(xí)俗的充分尊重中。紅軍來(lái)到藏區(qū)后，嚴(yán)格執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，切實(shí)保護(hù)宗教場(chǎng)所，積極團(tuán)結(jié)藏區(qū)宗教界人士。這些政策逐步得到愛(ài)國(guó)宗教人士的理解、支持，反過(guò)來(lái)他們又積極主動(dòng)幫助紅軍。1936年3月下旬，紅軍總指揮部、總政治部進(jìn)駐爐霍縣時(shí)，康北地區(qū)影響力最大的寺院壽靈寺總管家相子·益西多吉被紅軍尊重宗教的行為所感動(dòng)，主動(dòng)與紅軍合作，協(xié)助宣傳紅軍政策，動(dòng)員逃離人員回來(lái)。

“越是艱險(xiǎn)越向前”的擔(dān)當(dāng)品格

敢于擔(dān)當(dāng)是馬克思主義政黨的鮮明品格。擔(dān)當(dāng)在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)涵。紅軍在川期間那段血雨腥風(fēng)的歷史，無(wú)不鐫刻著斗爭(zhēng)的烙印，彰顯著擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

為了勝利敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是擔(dān)當(dāng)。紅軍在川期間，面臨著前有圍堵、后有追兵的險(xiǎn)境，如果不善于和敵人周旋斗爭(zhēng)，不能靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就難以擺脫困境。時(shí)任紅三軍團(tuán)政委的楊尚昆同志回憶，“四渡赤水是紅軍長(zhǎng)征路上走得最為頻繁的時(shí)候，天又接連下雨，不僅白天走，晚上也走，目的就是為了擺脫敵人”。

“輕傷不下火線”甘愿犧牲是擔(dān)當(dāng)。當(dāng)年采訪紅軍的美國(guó)作家海倫·斯諾在《續(xù)西行漫記》中寫(xiě)道：“使我印象最深刻的卻是那使這支軍隊(duì)有獨(dú)特性的兩點(diǎn)：年輕和犧牲精神?！薄拜p傷不下火線”“不惜付出一切”的犧牲精神，是長(zhǎng)征路上紅軍將士一路走來(lái)的高貴品格。開(kāi)國(guó)少將黎光在攻打蒼溪戰(zhàn)斗中，被敵人打中小腿，鮮血直流，疼痛難忍，但仍然咬緊牙關(guān)與敵人殊死搏斗，直到戰(zhàn)斗勝利為止。

危急時(shí)刻迎難而上“保證完成任務(wù)”是擔(dān)當(dāng)。中革軍委為徹底打破蔣介石企圖把紅軍變成“石達(dá)開(kāi)第二”的幻想，作出了搶占瀘定橋的戰(zhàn)略決斷。楊成武將軍后來(lái)在回憶這一仗時(shí)說(shuō)：“為堅(jiān)決完成任務(wù)，在天下大雨、饑餓疲勞、摸黑趕路的情況下，沒(méi)有一個(gè)戰(zhàn)士心生怨言，沒(méi)有一個(gè)戰(zhàn)士掉隊(duì)，餓了就嚼口生米，渴了就捧把雨水喝。”硬是憑著這種艱危時(shí)刻敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?，紅四團(tuán)官兵一晝夜急行軍240里，最終于指定時(shí)間搶占了瀘定橋。

鐵的紀(jì)律、過(guò)硬作風(fēng)，是成就黨和紅軍的重要法寶，是保障紅軍成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的根本所在，這已為紅軍在川期間的光輝歷史所充分證明。進(jìn)入新時(shí)代，邁步新階段，面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，我們黨要一以貫之嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，才能確保我們黨始終走在時(shí)代前列，引領(lǐng)保障社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。