紀(jì)錄片真實(shí)性與故事性初探

馮軒

【摘要】紀(jì)錄片作為一種特殊的影視藝術(shù)形式，是電影的主要分類之一，以其極其特殊的藝術(shù)處理方式而被人們所喜愛熟知。紀(jì)錄片有兩大特點(diǎn)，分別為“真實(shí)性”和“故事性”。其中，真實(shí)性是紀(jì)錄片最重要的特點(diǎn)，因?yàn)榧o(jì)錄片本身就來源于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件，進(jìn)而對(duì)人或物進(jìn)行忠實(shí)的表達(dá)。故事性則是紀(jì)錄片的點(diǎn)睛之筆，在真實(shí)事件的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的修飾，使情節(jié)整體發(fā)展更合理，更具有吸引力。本論文從學(xué)習(xí)分析紀(jì)錄片的真實(shí)性與故事性出發(fā)，討論紀(jì)錄片兩大特點(diǎn)真實(shí)性與故事性之間的關(guān)系，進(jìn)而探索研究紀(jì)錄片真實(shí)性與故事性的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】紀(jì)錄片;真實(shí)性;故事性;發(fā)展方向;探索研究

中圖分類號(hào)：J91? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.02.092

紀(jì)錄片取材于現(xiàn)實(shí)生活，以真實(shí)存在的人物或真實(shí)發(fā)生的事件為表達(dá)對(duì)象。因此，紀(jì)錄片的真實(shí)性是紀(jì)錄片的基本準(zhǔn)則，在整個(gè)紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中，必須遵循真實(shí)性的準(zhǔn)則。但同時(shí)，紀(jì)錄片作為一種影視藝術(shù)，必須具備故事性，才能夠吸引觀眾。在創(chuàng)作紀(jì)錄片時(shí)，如何處理真實(shí)性和故事性的關(guān)系很容易發(fā)生矛盾，如果依葫蘆畫瓢的對(duì)真實(shí)事件進(jìn)行轉(zhuǎn)述，紀(jì)錄片會(huì)缺乏故事性;同理添加的故事性因素過多，紀(jì)錄片又會(huì)失去基本的真實(shí)性。因此，如何正確地處理紀(jì)錄片中真實(shí)性與故事性的關(guān)系對(duì)紀(jì)錄片之后的發(fā)展有重要作用。

1. 紀(jì)錄片的真實(shí)性

1.1 真實(shí)性是紀(jì)錄片的基本準(zhǔn)則

創(chuàng)作紀(jì)錄片時(shí)最重要的基本準(zhǔn)則是真實(shí)性。因此，一部紀(jì)錄片作品是否擁有基本的真實(shí)性，也被稱之為是檢測(cè)紀(jì)錄片好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。如摘要中所言，紀(jì)錄片的素材選擇大多來源于現(xiàn)實(shí)生活，以現(xiàn)實(shí)中的人或物作為表達(dá)對(duì)象，進(jìn)而對(duì)真實(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行一些藝術(shù)上的修飾，使紀(jì)錄片中的人物形象以及情節(jié)表達(dá)更加流暢、完善。但紀(jì)錄片本質(zhì)上仍然是以表達(dá)事件的真實(shí)性為標(biāo)準(zhǔn)，并試圖用這種本質(zhì)上的真實(shí)性去引發(fā)人們進(jìn)行更深刻地思考的一種藝術(shù)表達(dá)形式。

1.2 紀(jì)錄片的真實(shí)性是相對(duì)的

基于以上，很多時(shí)候在觀眾的印象中，記錄片就是保持不動(dòng)的對(duì)真實(shí)事件進(jìn)行轉(zhuǎn)述表達(dá)。在創(chuàng)作紀(jì)錄片的過程中，即從前期進(jìn)行人物事件采訪到后期剪輯的過程，也在堅(jiān)持始終貫徹真實(shí)性的準(zhǔn)則。但這樣自始至終的真實(shí)性是不能夠被保證的，也就是說你在紀(jì)錄片中所看到的畫面并不一定是與真實(shí)事件完全保持一致的，由于采訪拍攝本身具有一定的滯后性，聯(lián)系到當(dāng)事人到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，即將被攝錄的場(chǎng)景可能已經(jīng)遭受到了一定的自然或人為地破壞，同事件發(fā)生時(shí)已經(jīng)不一樣了。在這種場(chǎng)景下進(jìn)行拍攝的紀(jì)錄片自然不能稱之為擁有完整的真實(shí)性，甚至從一定程度上講，這樣拍攝出的紀(jì)錄片所有內(nèi)容都基于一個(gè)虛構(gòu)的大背景下。所以對(duì)于紀(jì)錄片而言，真實(shí)性并不是對(duì)原有的真實(shí)事件進(jìn)行照搬不動(dòng)的轉(zhuǎn)述，而是在拍攝過程中對(duì)真實(shí)事件進(jìn)行了一定的藝術(shù)性的修飾，一部紀(jì)錄片的制成要經(jīng)過很多環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都是缺一不可的，但整個(gè)過程中不可避免的會(huì)有個(gè)人主觀性、藝術(shù)性等因素融入其中。所以，紀(jì)錄片的真實(shí)性是相對(duì)的，是一種特殊的藝術(shù)性的真實(shí)，也被人們廣泛稱之為“加工后的真實(shí)”。

2. 紀(jì)錄片的故事性

2.1 紀(jì)錄片故事性的定義

從本質(zhì)上講，紀(jì)錄片是一種特殊的藝術(shù)表達(dá)形式，雖然真實(shí)性是紀(jì)錄片敘事的基本準(zhǔn)則，但紀(jì)錄片仍然具備一定的藝術(shù)性。在紀(jì)錄片進(jìn)行藝術(shù)化處理的過程中，故事性是必不可少的因素，是否擁有完整的故事情節(jié)是評(píng)價(jià)一部紀(jì)錄片是否有故事性的最主要因素。在紀(jì)錄片中，故事情節(jié)的完整性主要是指在整部影片中應(yīng)該有一條主要線索，整個(gè)故事的情節(jié)發(fā)展都根據(jù)這條主線索展開，故事前后所展開的情節(jié)之間也應(yīng)該有一定的合理性及邏輯性。例如《搖搖晃晃的人間》是以殘疾女詩人余秀華為主角的紀(jì)錄片，以腦癱女詩人余秀華的生活為故事主線，講述了詩人余秀華成名之后，為掙脫束縛，重獲自由，與無愛丈夫離婚的故事線索去展開。讓觀眾更好的去理解余秀華的生活和她這個(gè)人，感受她的精神世界，她的通達(dá)、決斷，她的深刻自省和她的自信和勇氣。

2.2 紀(jì)錄片具備故事性的必要性

無論時(shí)代怎樣發(fā)展，無論技術(shù)進(jìn)步到什么程度，只要有人類存在，故事就仍然是一種剛需。而紀(jì)錄片作為一種影視藝術(shù)，自然也需要符合觀眾對(duì)故事性的需求。所以對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，應(yīng)該更加重視紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢(shì)，在進(jìn)行選材拍攝階段就應(yīng)該主動(dòng)尋找故事性更強(qiáng)的真實(shí)事件，同時(shí)也應(yīng)該豐富剪輯紀(jì)錄片時(shí)的藝術(shù)修飾手段。但由于紀(jì)錄片的特殊性，在紀(jì)錄片的整個(gè)創(chuàng)作過程中，真實(shí)性仍然是其最基本的要求，不能一味兒的為了紀(jì)錄片的故事性而丟失了真實(shí)性這個(gè)基本準(zhǔn)則，所有的技術(shù)修飾都要基于保證紀(jì)錄片相對(duì)真實(shí)的基礎(chǔ)之上。

3. 紀(jì)錄片真實(shí)性與故事性之間的關(guān)系

3.1 紀(jì)錄片的真實(shí)性與故事性是相互依存的

在任何一部成功的紀(jì)錄片中，真實(shí)性與故事性都是相互依存的。紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們開始重新考慮紀(jì)錄片中的真實(shí)性與故事性的關(guān)系。只有“真實(shí)性”的紀(jì)錄片是沒有觀眾緣的，但是“故事化”之后的紀(jì)錄片還能夠稱之為紀(jì)錄片嗎？創(chuàng)作者中應(yīng)該有很多人懷有這樣的疑問。首先不可否認(rèn)的是，紀(jì)錄片能夠成為一種特殊的影視藝術(shù)表現(xiàn)形式，其根本原因就在于它所具有的獨(dú)特的真實(shí)性，在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，不管制作團(tuán)隊(duì)采取了怎樣的藝術(shù)修飾方法，保持事件的真實(shí)性是其基本準(zhǔn)則。也只有基于真實(shí)的人物與事件，取材拍攝于真實(shí)的環(huán)境中、后期剪輯時(shí)順應(yīng)真實(shí)的情感表達(dá)，才能在最大程度上發(fā)揮出真實(shí)性對(duì)人們心靈的震撼和沖擊。如中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心紀(jì)錄頻道推出的融媒體系列短視頻的小人物故事，采用 Vlog（視頻日記）的主觀視角講述過程中的溫暖故事，真實(shí)塑造了一個(gè)個(gè)從外表到內(nèi)心都平穩(wěn)有序的情眾生相，展現(xiàn)事件現(xiàn)狀，為觀眾呈現(xiàn)這個(gè)寒冬里最真實(shí)故事。

3.2 在保證真實(shí)性的基礎(chǔ)之上把握故事性

對(duì)人而言，人的本性中就有故事性，人天性更偏向于有故事的情節(jié)，如果能夠在紀(jì)錄片中以講述故事一樣的方式闡述真實(shí)事件，定能吸引更多的觀眾喜歡紀(jì)錄片。所以，在創(chuàng)作紀(jì)錄片的過程中要在尊重事件真實(shí)性的基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行故事性的修飾，要更多的站在觀眾的角度上思考，盡可能打動(dòng)觀眾的心靈，使其對(duì)故事主題有一定的反思。同時(shí)，也要注重把握紀(jì)錄片的基本原則，紀(jì)錄片最重要的準(zhǔn)則依然是真實(shí)性，對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)行故事性的修飾是為了提高紀(jì)錄片內(nèi)容的觀賞性。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》就是一個(gè)很好的例子?！渡嗉馍系闹袊?guó)》是一部美食紀(jì)錄片，其介紹各地美食的方式并不是簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)講述，而是通過美食背后的人物及其故事開展敘述，在這個(gè)過程中同時(shí)加入了介紹文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等，使觀眾在觀看影片的過程中，對(duì)美食的真實(shí)性有了更深刻的理解，同時(shí)也滿足了觀眾對(duì)故事性的需求。

4. 紀(jì)錄片的未來發(fā)展方向

在紀(jì)錄片中真實(shí)性與故事性并不是相對(duì)立的，而是相互依存、相互交融共同發(fā)展的，所以在紀(jì)錄片的未來發(fā)展方向中，也是要更多的考慮如何更好處理紀(jì)錄片的真實(shí)性與故事性之間的關(guān)系。如果在創(chuàng)作紀(jì)錄片的過程中采取娓娓道來一般講故事的方法進(jìn)行敘述，會(huì)在很大程度上提高紀(jì)錄片的觀賞性，吸引更多的人觀看紀(jì)錄片。

因此，要想創(chuàng)作出順應(yīng)時(shí)代的紀(jì)錄片作品，應(yīng)該在遵循紀(jì)錄片真實(shí)性的基本準(zhǔn)則之上，主動(dòng)尋找紀(jì)錄片的故事。首先，應(yīng)該要發(fā)現(xiàn)好的故事。在確定拍攝題材之后，應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)掘題材背后的相關(guān)故事，再?gòu)倪@些故事中進(jìn)行整合選擇。選擇好的故事是增強(qiáng)紀(jì)錄片故事性的起點(diǎn);其次，要學(xué)習(xí)如何講好故事。在敘述故事的過程中，要設(shè)置清晰的主線索，圍繞線索展開情節(jié)，在這個(gè)過程中要注意設(shè)置影片的高潮部分，雖然紀(jì)錄片是以真實(shí)性的敘述為主，但真實(shí)事件也有它原本的起承轉(zhuǎn)合，一個(gè)好的故事應(yīng)該讓觀眾認(rèn)可覺得有趣好;最后，在拍攝的過程中應(yīng)該反復(fù)揣摩選擇的故事，把握故事中的細(xì)節(jié)，只有進(jìn)行足夠的思考和選擇，才能讓故事真實(shí)又動(dòng)人。

5. 結(jié)束語

綜上所述，紀(jì)錄片是一種特殊的影視藝術(shù)表現(xiàn)形式，取材于真實(shí)的人物或事件。紀(jì)錄片的真實(shí)性與故事性之間的關(guān)系并不是不可調(diào)和的。真實(shí)性是紀(jì)錄片的基本準(zhǔn)則，故事性則為紀(jì)錄片錦上添花，使事件情節(jié)完整、有趣。本論文從紀(jì)錄片的真實(shí)性與故事性的特點(diǎn)出發(fā)，分析真實(shí)性與故事性之間的關(guān)系，進(jìn)而探討研究紀(jì)錄片未來的發(fā)展方向，要在遵循紀(jì)錄片基本準(zhǔn)則的基礎(chǔ)之上主動(dòng)尋找故事性，增強(qiáng)紀(jì)錄片的觀賞性。同時(shí)在創(chuàng)作紀(jì)錄片的過程中，要注重對(duì)故事細(xì)節(jié)的把握，用真實(shí)的力量打動(dòng)人心。

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