馬克西姆·維瓦斯： 寫書拆穿西方謊言的“當(dāng)代斯諾”

楊禮旗 馮璐

“所謂‘針對(duì)維吾爾族的種族滅絕是一個(gè)謊言?！?/p>

“西方關(guān)于維吾爾族的反華報(bào)道沒有一句真相?！?/p>

“在法國(guó)，絕大多數(shù)談?wù)撔陆墓賳T、作家或者記者沒有去過(guò)新疆?！?/p>

……

說(shuō)出上述這番話的人并不是懷著拳拳愛國(guó)心的中國(guó)公民，而是一位年近八旬的法國(guó)作家——馬克西姆·維瓦斯。他用4年時(shí)間實(shí)地考察新疆，寫就《維吾爾族假新聞的終結(jié)》一書，于2020年年底出版。書中揭示了部分西方媒體如何炮制諸如“種族滅絕”“關(guān)押百萬(wàn)維吾爾族人”等謠言，并指出一些所謂的“專家”如何受人指使，捏造事實(shí)，人為制造“涉疆問(wèn)題”。

3月7日，在十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議舉行的記者會(huì)上，國(guó)務(wù)委員兼外交部長(zhǎng)王毅在回答涉疆問(wèn)題時(shí)，特意提到了維瓦斯和他的這本書，“維瓦斯用自己兩次親赴新疆的經(jīng)歷，呈現(xiàn)了一個(gè)繁榮穩(wěn)定的、真實(shí)的新疆?！?/p>

當(dāng)謊言重復(fù)一千遍

“我認(rèn)識(shí)很多談?wù)撔陆娜?，但只知?個(gè)人去過(guò)那里：索尼婭·布雷斯勒（法國(guó)作家）、我的搭檔和我?！痹诓稍L中，維瓦斯一針見血地指出，西方世界聽到的那些“涉疆言論”有多么不靠譜。

2016年，維瓦斯第一次去新疆考察，一路上目睹了新疆民眾依法享受的宗教自由和新疆各地經(jīng)濟(jì)上的非凡活力。

“有西方政客說(shuō)在新疆不能留胡子，只要去新疆看看，就很容易證明這是假話。還有西方政客拿出衛(wèi)星拍攝的照片，說(shuō)這是新疆‘集中營(yíng)，只要考察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是學(xué)?；蛐姓髽??！本S瓦斯說(shuō)，其他類似的謊言，例如維吾爾族人不能講本族語(yǔ)言等，都無(wú)比荒唐。

至于所謂的“棉田中數(shù)十萬(wàn)維吾爾族奴隸”，維瓦斯發(fā)現(xiàn)他們就是干活掙錢的普通勞動(dòng)者，和每到收割季節(jié)前往法國(guó)的西班牙人和摩洛哥人一樣，不過(guò)是“季節(jié)性的工人”。

維瓦斯表示：“西方記者在不確認(rèn)信息正確與否的情況下，相互摘抄，然后政客們聽聞?dòng)浾咚?，很快也使用統(tǒng)一口徑，謊言在不斷重復(fù)之后，竟變成了‘真相?！?/p>

他還引用法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄?qū)χ{言傳播的論述來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)：報(bào)紙間相互抄襲信息，政客們讀了這些報(bào)紙，根據(jù)這些信息發(fā)表自己的觀點(diǎn)，影響公眾。

關(guān)于中國(guó)的虛假信息就在這樣的閉環(huán)中不斷傳播。

兩次深入新疆，眼見為實(shí)

維瓦斯2016年對(duì)新疆的那次考察，“幾乎走遍了整個(gè)新疆，參觀了城市、學(xué)校、工廠，走訪了很多人”。去新疆前，維瓦斯只知道這片土地上有很多穆斯林，但親自走了一遭后，他得出結(jié)論：新疆的穆斯林女性比世界很多地方的穆斯林女性“享有更充分的自由”。

“她們不是非要父親、兄弟或是丈夫陪伴才能上街，”維瓦斯說(shuō)，“而且她們可以自己駕駛電動(dòng)摩托車?！弊钭尵S瓦斯意外的是維吾爾族女性舒展的舞姿，她們身著短袖，露出胳膊，再自然不過(guò)。

那次維瓦斯實(shí)地探訪新疆之時(shí)，整個(gè)世界還處在中東接連遭遇恐怖襲擊的噩夢(mèng)中。維瓦斯作為外國(guó)記者，他和同行在當(dāng)?shù)氐玫搅藰O為細(xì)致的安全保護(hù)。

結(jié)束首次新疆之行后，維瓦斯動(dòng)了書寫真實(shí)的新疆故事的念頭，“我或許會(huì)把在新疆的見聞寫成一本小冊(cè)子，大概在100到120頁(yè)?！?/p>

2018年，維瓦斯和他的同伴再次走訪新疆，親眼看到當(dāng)?shù)厝〉玫倪M(jìn)步，“很多方面得到改善，修建了更多道路，新疆正在迅速發(fā)展?！?/p>

“在新疆，我看到很多維吾爾族人，很多清真寺，我完全沒有感覺到他們受到壓迫。相反，我看到中國(guó)政府付出巨大努力對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)言和職業(yè)培訓(xùn)，幫助他們就業(yè)，培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐墓こ處熀徒處煛Ｓ兄{傳稱新疆出現(xiàn)‘種族滅絕，但真正來(lái)到這里，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這絕不是在新疆所發(fā)生的事情?！?/p>

2020年底，維瓦斯兩赴新疆考察、歷時(shí)四年時(shí)間完成的《維吾爾族假新聞的終結(jié)》一書正式出版發(fā)行。為保證內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，經(jīng)得起最挑剔的質(zhì)疑，他與出版社用了兩個(gè)月的時(shí)間確認(rèn)數(shù)字、信源、細(xì)節(jié)。

“制造謊言的成本很低，但驗(yàn)證揭穿謊言需要大量時(shí)間和精力。我在書里建議我的讀者親自到新疆走一走，這樣才能看到真相?！本S瓦斯經(jīng)常把這句話掛在嘴邊。

同時(shí)，他在書中指出，中國(guó)的發(fā)展被西方一些國(guó)家視為威脅，這可能也是某些西方輿論散布新疆謠言的原因所在。

因兒子和中國(guó)結(jié)緣

20世紀(jì)40年代，維瓦斯出生于法國(guó)南部一個(gè)小村子，曾從事人機(jī)工程學(xué)工作，臨近退休時(shí)才轉(zhuǎn)行為作家，并逐步進(jìn)入媒體界。

青年時(shí)期郵件分揀員的工作經(jīng)歷，成為維瓦斯55歲時(shí)出版第一本小說(shuō)《巴黎布魯恩》的靈感來(lái)源。書中講述了一名年輕的郵政工作者的生活以及罷工經(jīng)歷，因其反映的現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題而獲得法國(guó)的龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。

如今，維瓦斯在法國(guó)圖盧茲主持自己的文化電臺(tái)節(jié)目，通過(guò)寫作和節(jié)目參與公共事務(wù)，發(fā)表政治意見。

至于和中國(guó)的結(jié)緣，更是出自偶然。維瓦斯曾受在北京工作的兒子之邀，第一次造訪中國(guó)。當(dāng)時(shí)的他震驚于北京的現(xiàn)代化程度，更震驚于自己的“無(wú)知”——原來(lái)中國(guó)人并不矮;原來(lái)中國(guó)人的米飯和法國(guó)人的面包差不多，中國(guó)人也不只吃米飯;原來(lái)中國(guó)人不比法國(guó)人穿得差……

歐洲人對(duì)中國(guó)的印象與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間存在巨大差距，這使維瓦斯對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在后來(lái)接受法國(guó)華人衛(wèi)視采訪時(shí)，他提出一個(gè)靈魂疑問(wèn)：我們?cè)趺茨軐?duì)一個(gè)全球人口最多的國(guó)家了解這么少？

正是有了這個(gè)問(wèn)題盤桓心底，才有了維瓦斯后來(lái)對(duì)中國(guó)議題的持續(xù)追蹤，也才有了《維吾爾假新聞的終結(jié)》一書。

在此之前，維瓦斯已經(jīng)出版過(guò)一本名為《達(dá)賴并非如此“禪”》的書，素材來(lái)源是自己2010年游覽考察西藏的經(jīng)歷。那一次，維瓦斯原本是帶著對(duì)“藏族文化飽受壓迫”的想象去的，可他帶回的，卻是截然相反的印象。

在舊西藏“只有貴族和僧侶能念書識(shí)字”，實(shí)行的是“類似歐洲中世紀(jì)時(shí)期的奴隸制度”，現(xiàn)在藏族人都有機(jī)會(huì)傳承本民族的語(yǔ)言文化，“不需要讀過(guò)博士就能明白，別的（傳言）也不是真的?！本S瓦斯說(shuō)。

這些親歷內(nèi)容都被維瓦斯寫進(jìn)書中。他通過(guò)自己的筆，讓世界了解中國(guó)西藏，卻也曾因這本書而受到謾罵、誹謗和威脅。

《維吾爾族假新聞的終結(jié)》的出版同樣伴隨著西方媒體的指責(zé)，但維瓦斯并不畏懼，“我的書在事實(shí)層面無(wú)懈可擊，我就是想讓中國(guó)人知道，他們?cè)诜▏?guó)有真正的朋友，同時(shí)也想向西方表明，中國(guó)不是敵人?！?/p>

摘編自微信公眾號(hào)“環(huán)球人物”