近代工業(yè)革命以來,人類活動在很大程度上影響了生態(tài)環(huán)境的變化,其已成為生態(tài)環(huán)境惡化的主要因素。面對生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化加劇的嚴(yán)峻形勢,人們必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的位置,以修復(fù)惡化的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)攝影作為生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分,需要社會各界的廣泛參與,更需要國家的大力支持。當(dāng)前,越來越多的生態(tài)攝影師跨越祖國大江南北,用鏡頭記錄當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境問題,關(guān)注人與自然的關(guān)系,尤其是生物多樣性的保護,激發(fā)人們崇尚自然、保護生態(tài)的積極性。
生態(tài)攝影的興起與現(xiàn)實的生態(tài)環(huán)境以及人類對生態(tài)環(huán)境的反思密切相關(guān)。生態(tài)環(huán)境問題具有全球性,因此,應(yīng)讓全世界的人們都認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)重性。生態(tài)攝影已經(jīng)成為一種超越國界和文化的公共交流方式,生態(tài)攝影作品在世界范圍內(nèi)的傳播,可以使更多的人們關(guān)注作品所反映出來的生態(tài)環(huán)境問題。同時,生態(tài)攝影作品富有強烈的視覺沖擊力和震撼力,讓人們在關(guān)注生態(tài)攝影作品本身的同時,也能增強人們內(nèi)心深處的生態(tài)環(huán)境保護意識。
生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之后的一種更高級的文明形態(tài)。生態(tài)文明建設(shè)倡導(dǎo)人與自然和諧共處,強調(diào)社會、經(jīng)濟和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此,我們應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。生態(tài)攝影師在“保護生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國”過程中承擔(dān)著重要的角色,這是時代賦予他們的使命,他們用實際行動踐行“綠水青山就是金山銀山”的新時代生態(tài)文明思想,為保護生態(tài)環(huán)境,建設(shè)天藍地綠、山清水秀的美麗中國作出自己應(yīng)有的貢獻。
目前,國外有許多高校設(shè)有生態(tài)攝影專業(yè),還有許多協(xié)會,比如國際野生動物攝影聯(lián)合會等。我國生態(tài)攝影尚處于初步發(fā)展階段,多數(shù)人對此了解得不多。
生態(tài)攝影還有很多領(lǐng)域需要人們繼續(xù)探索,無論是沙漠戈壁、森林草原等地質(zhì)地貌,還是動植物的生存和繁衍,都需要生態(tài)攝影師用鏡頭去發(fā)現(xiàn)自然之美,捕捉生動有趣的自然故事,傳達生態(tài)攝影的理念,需要他們以優(yōu)秀的生態(tài)攝影作品的形式呈現(xiàn)出來,從而擴大作品的價值和影響力,讓更多的人們關(guān)注生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)攝影是描述現(xiàn)實生態(tài)環(huán)境狀況的手段,對于增強生態(tài)環(huán)境保護意識、促進人與自然和諧發(fā)展起著不可或缺的作用。在創(chuàng)作過程中,許多生態(tài)攝影師往往過于關(guān)注作品的視覺效果,而忽略了作品的內(nèi)在品質(zhì)。如果感官刺激僅僅停留在視覺效果上,則很難引起人們的共鳴。只有具備內(nèi)在品質(zhì)的作品才能激發(fā)人們多種感官的潛能,起到震撼人心的作用,從而激勵人們自覺地參與到生態(tài)文明建設(shè)的大潮中。
在生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展階段,生態(tài)攝影主題應(yīng)體現(xiàn)兩種思想,即生態(tài)風(fēng)險與生態(tài)反思,生態(tài)危機意識與野生自然生態(tài)啟蒙。要認(rèn)識和理解生態(tài)文明,就必須理解和認(rèn)識生態(tài)風(fēng)險以及生態(tài)風(fēng)險在人類現(xiàn)代化進程中的呈現(xiàn)方式,并在此基礎(chǔ)上認(rèn)真反思現(xiàn)代化及其后果,反思人類的“理性啟蒙”及其局限性,呼喚新的啟蒙形式,即生態(tài)啟蒙。在生態(tài)啟蒙運動中建構(gòu)全球化時代的最高理性,即生態(tài)理性,這是處理人與自然和諧共存的價值準(zhǔn)則和道德皈依。生態(tài)攝影作品能以鮮明的生態(tài)主題,展示生態(tài)危機的現(xiàn)狀,引發(fā)廣大人民群眾的反思,從而遏制破壞生態(tài)環(huán)境行為的發(fā)生。
在拍攝生態(tài)攝影作品時,應(yīng)掌握一定的拍攝技巧。一是要把握適當(dāng)?shù)呐臄z時機,比如在拍攝動植物時,就需要從它們的物候期和各時期的特點來判定拍攝的時間。二是選取適當(dāng)?shù)呐臄z位置,應(yīng)盡量展現(xiàn)被拍攝主體的細(xì)節(jié)特征,比如拍攝低矮的物種時,用仰視的視角就可以拍出更具視覺沖擊力的作品。三是光線的運用,應(yīng)在光照環(huán)境好的地方拍攝,順光可以充分展現(xiàn)出拍攝主體的色彩和立體感,逆光可以增強畫面的豐富程度和深度感。四是使用高速快門、運動模式或急速連拍模式定格瞬間,以捕捉精彩瞬間。五是選取適當(dāng)?shù)臉?gòu)圖技巧,如對稱構(gòu)圖、殘缺式構(gòu)圖、對角線構(gòu)圖、遮掩式構(gòu)圖、倒影式構(gòu)圖等,以展示被拍攝主體的不同特點。六是色彩把握,如拍攝淺色的客體時,必須保證光線充足,使色彩更加明亮。另外,還需要注意背景顏色與被拍攝客體顏色的協(xié)調(diào),最好有一定的對比。
在社交媒體興起的背景下,搭建專業(yè)的生態(tài)攝影制作、供稿和互動平臺成為必然。首先,從拍攝的角度來看,可在智能手機上實現(xiàn)拍攝的工具化和通用化,降低了生態(tài)攝影操作的技術(shù)門檻。它可以利用各種信號源,例如手機、數(shù)碼相機、無人機、OSMO 等,上傳生態(tài)攝影作品,以適應(yīng)當(dāng)前攝影技術(shù)和方法的日新月異。用戶在獨立發(fā)布照片和影像的同時,對于動物遷徙和突發(fā)環(huán)境狀況等生態(tài)事件,可啟動生態(tài)攝影作品的實時收集系統(tǒng),并開放獎勵功能,以激發(fā)人們的參與熱情。相同的主題和不同的作品可以從多個角度幫助人們了解生態(tài)事件,從而增強人們保護生態(tài)環(huán)境的意識。
當(dāng)今社會對于專業(yè)生態(tài)攝影師的素質(zhì)要求很高,他們不僅要精通攝影技術(shù),還要掌握生態(tài)學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)理論。非專業(yè)攝影愛好者也要具備一些基本素養(yǎng),掌握拍攝的技巧,拓寬自己的思路,不斷提升生態(tài)攝影作品的質(zhì)量,為保護生態(tài)環(huán)境貢獻自己的力量。
幾乎所有生態(tài)攝影師都是我國生態(tài)文明建設(shè)的實踐者和見證者,他們在不斷的實踐中,積累了許多專業(yè)知識,取得了眾多成就,為生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)作出了積極的貢獻。除了拍攝自己的作品,許多生態(tài)攝影師還積極開展生態(tài)攝影的傳播工作,加強群體間的交流與合作,積極培養(yǎng)更多的生態(tài)攝影人才。
總之,生態(tài)攝影的本質(zhì)是對生態(tài)狀況的思考,它反映了人們對生態(tài)文明社會的理解和追求。同時,生態(tài)攝影拓寬了攝影藝術(shù)內(nèi)涵的表達空間,豐富了攝影的想象力,增強了人們的生態(tài)環(huán)境保護意識,促進了旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提升了消費文化的精神品質(zhì)。生態(tài)攝影作為一種主題攝影,將繼續(xù)關(guān)注當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境狀況,記錄生態(tài)環(huán)境問題,追求人與自然和諧相處的理念,增強人們的生態(tài)環(huán)境保護意識,培養(yǎng)健康的人類社會發(fā)展觀。同時,生態(tài)攝影師也要不斷提升自我修養(yǎng),在生態(tài)作品交流中,引起社會的關(guān)注和反思,從而推動生態(tài)文明建設(shè)。