學(xué)好古詩詞與古人對話

文/王亞玲

古詩詞是中國文學(xué)史上一顆燦爛的明珠，是古人抒發(fā)情感，表達理想的載體，也是傳統(tǒng)文化的精髓?！段男牡颀垺っ髟姟分杏性疲骸霸娬撸忠?，持人情性?！痹姷漠a(chǎn)生，乃是出于七情自然表達之需要。凡是優(yōu)秀的詩篇，都是詩人用他們的真情實感，用他們的人生遭際，用他們的一腔熱血乃至生命寫成的。詩的生命，無不飽含著詩人的真情。那么，怎樣學(xué)習(xí)古詩詞呢？

重朗讀，會背誦

古人云“書讀百遍其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，學(xué)習(xí)古詩詞要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢。首先，要讀出節(jié)奏、停頓；其次，要入情入境地讀，反復(fù)吟誦，讀到文章脫口而出，韻味十足；最后，達到一種此詩“如出自己之口，如出自己之心”的感覺。

重標(biāo)題，悟情感

標(biāo)題是古詩詞的眼睛。每一首古詩詞的標(biāo)題都有重要的作用，或是古詩詞的靈魂、古詩詞的線索，亦或是暗示古詩詞的主旨，體現(xiàn)詩人情感的匠心。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，從標(biāo)題的“送”字就可看出是送別詩。送別詩往往寫的是詩人送別時所見、所想、所感，表達作者依依不舍之情的同時抒發(fā)送友人時的離愁別緒。

重作者，知背景

古詩詞是時代的回音壁。要想深入理解詩文內(nèi)涵，更好地領(lǐng)會作者的寫作意圖，就必須了解作者和當(dāng)時的背景。如曹植的《七步詩》。什么是“七步詩”呢？“七步詩”就是詩人在走七步之內(nèi)吟成的詩。曹植的兄長曹丕（魏文帝），取代東漢稱帝后，妒忌弟弟的才學(xué)。有一天，曹丕命令曹植在七步之內(nèi)作成一首詩，不然就要殺他的頭。曹植知道曹丕要逼自己于絕路，于是他悲憤交加，七步之內(nèi)吟出了這首詩。

重字詞，串句子

學(xué)習(xí)古詩詞重在理解古詩詞句子的意思。怎樣才能把握句子的意思呢？一般來說，掌握了“留、換、添、移、刪”等方法，就能逐步學(xué)會串譯詩文。

留——保留。凡是古今通用的字詞和人名、地名、物名等名詞，翻譯時可保留不變。比如，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孟浩然”“黃鶴樓”“揚州”“長江”等古今通用，串譯時就保留下來。

換——替換。如果古今詞匯的意義和用法完全不同的，要用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。比如，王安石的《泊船瓜洲》中有這樣一句詩：“春風(fēng)又綠江南岸?！边@句詩中的“綠”屬于詞語活用，它的意思不是“綠色”而是“吹綠了”。

增——增加。詩文中省略的內(nèi)容，翻譯時要增加。一般說來，變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分，補出省略了的語句。翻譯時如果是補充省略的成分或語句，一般要加括號。比如，盧綸的《塞下曲》中有這樣兩句詩：“平明尋白羽，沒在石棱中?！边@兩句詩前句省略了人物——將軍李廣，后句省略了東西——箭，翻譯時都要加上。

調(diào)——調(diào)整。有的詩文為了押韻，采用了倒裝句，翻譯時必須調(diào)整詞序。比如，“林暗草驚風(fēng)”中的“林暗”應(yīng)調(diào)為“暗林”，即昏暗的樹林；“草驚風(fēng)”應(yīng)調(diào)為“風(fēng)驚草”，即風(fēng)吹動了草。

刪——刪除。無須譯出的文言虛詞，可刪除。比如，“者也”是語尾助詞，不譯。

重意象，悟意境

詩是由意象構(gòu)成意境，再由意境體現(xiàn)詩情的。意象是詩的基礎(chǔ)，意境是詩的畫面，詩情是詩的內(nèi)涵。作品中所寫之“景”、所詠之“物”即為客觀之借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意，“象”與“意”的完美結(jié)合就是“意象”。領(lǐng)悟一首詩必須從意象著手分析意境再由意境感悟詩情。

古詩詞中的意象是詩人所寫的景與物，這些意象又不再是單純的景和物了，而是融入了詩人的情感，使這些物象附著上某些特點，這些獨特的物象，實際上就是作者情感的外化。

比如，柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，這兩句詩的“舟”和“江雪”也有“孤”和“寒”的特點，作者孤獨的心情從這些物象很容易體會到。有時從景物的色彩也可看出作者的情感基調(diào)。暖色調(diào)自然是積極的、歡快的、昂揚的感情基調(diào)而冷色調(diào)則就是一種悲苦的、孤寂的、冷清的基調(diào)。