位卑未敢忘憂國(guó)

張坤　李雷

現(xiàn)在正是我們民族復(fù)興的偉大時(shí)期，我們的民族只所以歷經(jīng)千年仍巋然立于世界民族之林，這主要是因?yàn)槲覀兊募覈?guó)情懷。家國(guó)情懷是中華民族固有的愛(ài)國(guó)觀念，是中華文化的重要組成部分。天下太平時(shí)期，它激勵(lì)人們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；國(guó)家危難時(shí)期，又鼓舞著無(wú)數(shù)的華夏兒女保家衛(wèi)國(guó)、慷慨赴義。從不怕殺頭、秉筆直書(shū)的齊太史，留節(jié)不辱、誓死不降的蘇武，中流擊楫、誓復(fù)中原的東晉名將祖逖，到張巡、岳飛、文天祥……無(wú)不體現(xiàn)了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)意識(shí)。正是他們的勇于擔(dān)當(dāng)，我們的民族才生生不息。

我們的家國(guó)情懷從很早的時(shí)候就有了?！坝腥怂褂腥阂樱腥核褂袘n患矣?！奔覈?guó)情懷在《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)得非常突出。如《小雅·漸漸之石》“漸漸之石，維其高矣”“漸漸之石，維其卒矣”，以地形變化渲染山高水長(zhǎng)、風(fēng)雨交加的征途，淋漓盡致地表現(xiàn)出戰(zhàn)士們行軍的艱難勞苦、作戰(zhàn)的危險(xiǎn)緊張，以及他們義無(wú)反顧的悲壯心情?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)》篇：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！倍潭趟木?，使戰(zhàn)友們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上相互約定“一同生死不分離，我們相互立下誓言，手牽手，同赴戰(zhàn)場(chǎng)共生死”的濃厚情誼躍然紙上?！峨x騷》是一首充滿激情的政治抒情詩(shī)，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作，作品表現(xiàn)出屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人無(wú)比的忠貞和難以壓抑的激情?！皫чL(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌?！薄毒鸥琛?guó)殤》則通過(guò)描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮勇抗敵的壯烈場(chǎng)面，繼而頌悼他們?yōu)閲?guó)捐軀的高尚志節(jié)。

屈原的家國(guó)情懷也激勵(lì)了后人：楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂?！彼渭斡铀哪辏?059年），少年得志的蘇東坡途經(jīng)忠州，看到有一座屈原塔，驚訝之余，寫(xiě)下了這首五言古詩(shī)。詩(shī)中，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖婟堉鄹?jìng)渡、投飯于江祭奠屈原的動(dòng)人情景和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)屈原熱愛(ài)、追懷之情，贊美了屈原追求理想、不與世俗同流合污、壯烈殉國(guó)的高尚情操。當(dāng)時(shí)令蘇東坡驚異也讓我們至今感動(dòng)的，是在遠(yuǎn)離屈原家鄉(xiāng)之地，距屈原投江千年之后，人們竟然在這個(gè)看似與屈原無(wú)關(guān)的地方，建造了一座屈原塔；競(jìng)渡、投飯，在有的地方，已變成端午節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)，而在這里，仍然是莊嚴(yán)的祭祀，悲痛的緬懷，父老的哽咽和哭喊，真實(shí)表達(dá)了人們對(duì)一代忠臣的思念和濃烈的家國(guó)情懷。

有些詩(shī)至今讀來(lái)仍讓我們感動(dòng)，也讓我們汗顏。詩(shī)圣杜甫一生愛(ài)國(guó)憂民，他的詩(shī)作具有鮮明的時(shí)代特征和濃郁的愛(ài)國(guó)情懷。“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺落，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”詩(shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之蕭條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬(wàn)端。詩(shī)的一、二兩聯(lián)，寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫(xiě)心念家人情況，充滿離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、眷懷家人的感情?！凹視?shū)抵萬(wàn)金”亦為流傳千古之名句。唐朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，邊疆條件艱苦，但戍邊將士精忠報(bào)國(guó)，壯志雄心，讓人振奮?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”王之渙的《出塞》表現(xiàn)了廣大將士為國(guó)戍邊的悲壯情懷?！白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。”辛棄疾的《破陣子》，通過(guò)對(duì)軍旅生活的幾個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人希望力挽狂瀾、恢復(fù)祖國(guó)河山的情懷，表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬的憤慨。

家國(guó)情懷在南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的筆下更具有催人奮進(jìn)的力量?！妒緝骸肥悄纤沃麗?ài)國(guó)詩(shī)人陸游臨終前寫(xiě)給兒子的遺囑?！八廊ピf(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！比?shī)文字質(zhì)樸自然，情感沉痛真摯，催人淚下，表達(dá)了詩(shī)人念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯愛(ài)國(guó)激情。在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，陸游支撐著衰老的身體，躺在冰冷的被子里寫(xiě)下一首熱血沸騰的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《十一月四日風(fēng)雨大作》，其中兩句“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，更是將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)出報(bào)效國(guó)家、忠心不衰之情，讀來(lái)悲壯蒼涼！“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生難料，心在天山，身老滄州?！标懹巫鳌对V衷情》這首詞時(shí)已年近七十，身處故地，未忘國(guó)憂，烈士暮年，壯心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛(ài)國(guó)精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高之美。

有人說(shuō)“顧家和愛(ài)國(guó)不能兩全”，其實(shí)這有時(shí)也是片面的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化意義上，“家”與“國(guó)”從來(lái)是一體，不可分割。明代東林黨領(lǐng)袖顧憲成撰寫(xiě)的一副名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，成為當(dāng)時(shí)天下讀書(shū)人關(guān)心國(guó)家大事、樹(shù)立家國(guó)情懷的座右銘。從《禮記·大學(xué)》“修身齊家治國(guó)平天下”，到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的擔(dān)負(fù)大任；從曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”到王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的舍生赴死；種種 “天下興亡，匹夫有責(zé)”表達(dá)出每一個(gè)公民的擔(dān)當(dāng)精神，這些詩(shī)詞，無(wú)不透出詩(shī)詞作者的拳拳家國(guó)情懷。家，很小，卻是每個(gè)人時(shí)時(shí)都離不開(kāi)的牽系；國(guó)，很大，卻涵養(yǎng)滋育著一代又一代炎黃子孫?！捌シ蛴胸?zé)”的家國(guó)情懷，是我們每個(gè)人心頭時(shí)時(shí)處處都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的重任，這是一種責(zé)任，同時(shí)也是一種義務(wù)。

中國(guó)夢(mèng)是我們每個(gè)人的夢(mèng)。在追求夢(mèng)想的征途上，我們不僅要倍加珍惜來(lái)之不易的生活環(huán)境，也要從浩瀚的中華古代詩(shī)詞中，理解家國(guó)情懷的寓意。我們的先人，用他們對(duì)民族的熱愛(ài)，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)百姓的憂思，創(chuàng)造了延續(xù)千百年卻依然閃爍著真理光芒的不朽詩(shī)篇。