形式與內(nèi)容的完美結(jié)合
——黃鐵山水彩風(fēng)景

劉玉梅

(河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453007)

1 黃鐵山獨(dú)特東方審美意蘊(yùn)的形成

湖南不僅山水優(yōu)美，并有著悠久的湖湘歷史文化底蘊(yùn)。改革開放以來，湖南水彩畫研究異軍突起，出現(xiàn)了以黃鐵山為首的、致力于水彩畫藝術(shù)語言研究的團(tuán)隊，其與殷?？怠⒅燧x等人成功舉行了湖南首屆水彩畫個人展覽，從此，湖南水彩畫研究呈現(xiàn)一片繁榮景象。黃鐵山先生鐘愛于湖南山水文化，專心于水彩畫藝術(shù)研究，早期受到英國傳統(tǒng)水彩藝術(shù)語言與西方藝術(shù)哲學(xué)思想的影響，在中西思想文化的相互滲透的影響下，憑借其扎實的藝術(shù)功底、獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作形式、豐富的藝術(shù)語言形成了“西學(xué)為體，中學(xué)為用”藝術(shù)審美思想與藝術(shù)創(chuàng)作理念。黃鐵山的水彩作品既繼承了傳統(tǒng)水彩畫藝術(shù)語言的長處，又在此基礎(chǔ)上豐富了水彩藝術(shù)語言的內(nèi)容與形式，形成了區(qū)別于傳統(tǒng)并具有當(dāng)代特色的藝術(shù)面貌。其作品飽含詩意，意蘊(yùn)無窮，扎根于生活，并始終信奉“藝術(shù)來源于生活卻高于生活”的創(chuàng)作思想，充分體現(xiàn)出具有當(dāng)代中國畫精神的“意境”之美；是對最樸實勞動人民的謳歌，更是對祖國大好山河的贊美，給人以無限遐想。

2 特殊的風(fēng)景藝術(shù)表現(xiàn)形式

藝術(shù)形式代表的是藝術(shù)作品獨(dú)有的外在特征或創(chuàng)作方式，藝術(shù)創(chuàng)作形式也是為特定的藝術(shù)思想內(nèi)容服務(wù)的。一幅好的作品，必定是外部形式與核心創(chuàng)作思想內(nèi)容的集中表達(dá)，其創(chuàng)作形式必定是獨(dú)特而新穎的，其創(chuàng)作思想必定是積極健康而具有代表性的。黃鐵山先生畢生致力于水彩風(fēng)景畫創(chuàng)作研究，他擅于體驗生活并從中發(fā)現(xiàn)美的事物，新穎的構(gòu)圖技巧、對畫面光與色的獨(dú)特把握、頗具有東方審美意識的意境之美是其畫面的靈魂所在。

2.1 獨(dú)特的構(gòu)圖技巧

黃鐵山先生的水彩畫作品既繼承了傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，又擅于求變和不斷突破自己，形成自己獨(dú)有的構(gòu)圖特色。

其一，“畫眼”是其作品構(gòu)圖的點睛之筆。在黃鐵山的作品里通常會結(jié)合一些小的動物和人物來布局整個畫面，既能豐富整個畫面的點、線、構(gòu)成感，又能起到活躍畫面的作用。如黃鐵山的代表作《洞庭湖畫組》(圖1)，以正在打魚的漁民與船只為整個畫面的中心，平靜的湖面點綴著正在游動的水鴨，動靜結(jié)合，以動襯靜，還有遠(yuǎn)處的湖岸與天空，這是畫家對畫面獨(dú)特的構(gòu)思，飽含著作品對最純真、樸實洞庭湖勞動人民的贊美之情，表達(dá)了其對美好湖鄉(xiāng)生活的向往，此畫創(chuàng)作于1964年，并最終被中國美術(shù)館所收藏。

圖1 洞庭湖畫組

其二，講究畫面的“藏”與“露”。黃鐵山先生有意識地將傳統(tǒng)水彩風(fēng)景畫構(gòu)圖形式與中國畫里的構(gòu)圖講究相結(jié)合并求創(chuàng)新，講究整個畫面的干濕與虛實對比，給人以大氣、靈動之感。其代表作《山村雨后》，作品以山村雨后之景為創(chuàng)作題材，畫面中以遠(yuǎn)處的山與天空及近處的樹叢、民房、菜田為主要構(gòu)成元素，利用遠(yuǎn)近不同的水分含量形成畫面大的干濕對比，遠(yuǎn)處若有若無的天空及遠(yuǎn)山與近處的細(xì)致刻畫景點相對比，虛實呼應(yīng)，形成了傳統(tǒng)中國畫中所講究的虛實之境，有“藏”有“露”而“意”顯，讓觀者產(chǎn)生聯(lián)想，藏露恰到好處，猶如詩人一般在歌頌這大好鄉(xiāng)村雨后景色，極富詩情畫意。

其三，講究畫面整體布局的“開合”與“收放”。當(dāng)我們欣賞黃鐵山先生的作品時，首先就會想到用“大氣”這兩個字來形容，有收有放且疏密得當(dāng)。如其代表作《湘江小景》，平靜的江面上向下的柳枝由上而下形成放、開之氣勢，漁船組合的地方便是畫面的視覺中心點，畫面開合有秩，迎合了突出主題與視覺中心的需要，整個畫面收放得當(dāng)，體現(xiàn)了作者對整個畫面布局的精心安排。

其四，通常采用三角形構(gòu)圖及水平帶狀的畫面布局。三角形構(gòu)圖是比較傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，給人以穩(wěn)重、踏實之感。

其五，黃鐵山先生還對畫面的“光”與“色”進(jìn)行研究表現(xiàn)等。其吸收傳統(tǒng)西方以色塊造型的表現(xiàn)手法，講究畫面的色彩與光線的畫面構(gòu)成意識，從此營造統(tǒng)一而又富于變化的畫面感。

黃鐵山先生的水彩風(fēng)景作品構(gòu)圖形式多樣，能很好地跟隨水彩畫在中國發(fā)展的步伐，在繼承中不斷更新，體現(xiàn)了黃鐵山先生關(guān)注生活、緊跟時代、善于自我思考、積極樂觀等良好的個人品性，這是需要后人借鑒的。

2.2 色彩與光影的獨(dú)到體現(xiàn)

色彩與光影體現(xiàn)在水彩風(fēng)景畫創(chuàng)作中占據(jù)著極為重要的作用，可以說，一幅好的作品里必定包含著作者對光與色獨(dú)到的理解。吳冠中先生曾說“水彩”，水，彩，其特點就在‘水彩，不發(fā)揮水的長處，則比不上油畫和水彩的表現(xiàn)力，不發(fā)揮彩的特點它比之水墨畫的神韻又是遜色”。水彩畫是一種西域畫種，但與中國畫又有著特定的歷史淵源，在水彩風(fēng)景畫創(chuàng)作中，黃鐵山在繼承傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上又融合中國畫的藝術(shù)精神和審美理想，對光、色、水份的把握有著獨(dú)到的理解。綠色的運(yùn)用是黃鐵山風(fēng)景畫的獨(dú)特之處，但綠色也是最難把握的顏色，會因不同時間、不同畫面空間距離、不同類別而不同。綠色是生命與大自然的象征，因而又稱“生命之綠”“自然之綠”，黃鐵山先生熱愛生活，熱愛大自然，并用綠色來表達(dá)他對大自然的依戀之情。

黃鐵山先生從小接觸著湖湘山水文化，湘西苗寨、洞庭湖畔、湖鄉(xiāng)田園景色等一直是其喜愛表現(xiàn)的題材，從黃鐵山的風(fēng)景畫作品里，我們可以看到在日光的照射下，不同層次綠色的運(yùn)用，通常有深綠、淺綠，亮綠、灰綠、熟綠等等，色階豐富而又和諧統(tǒng)一，色彩也因光的作用而富于變化。在1999年全國美展上，黃鐵山著名水彩風(fēng)景畫作品《開春》(圖2)，令人流連忘返。此畫題材來自江南一派田園風(fēng)光牧歸時的景色，畫面形式感強(qiáng)；以背景灰綠色為基調(diào)，襯托出前景的亮綠色，加強(qiáng)畫面的色彩對比與張力感，色階簡練概括且富于變化，干濕濃淡表現(xiàn)得恰到好處；沉穩(wěn)的綠色是一種生命力的象征，是春天的預(yù)示，這是對最樸實鄉(xiāng)村勞動人民生活的贊美，是人與自然和諧相處的象征。

黃鐵山先生閱歷豐富，除對色彩有著獨(dú)特的感受力外，其還注重畫面光影的表現(xiàn)，畫面光色結(jié)合又恰到好處。黃鐵山先生善于觀察生活，對大自然中風(fēng)景不同時間的光色變化有著極強(qiáng)的捕捉能力，他善于表現(xiàn)光。如其代表作《湘西吊腳樓》，作者采用一貫的水平帶狀的構(gòu)圖形式，開合有致，受光的影響和主觀的處理，前中后景顏色統(tǒng)一而又富于變化，并利用太陽光下的水中房屋倒影和背景的虛化的山襯托中景房屋，加大畫面明暗對比，光線集中統(tǒng)一，厚重、層次豐富且光影感強(qiáng)，這是對湘西地區(qū)風(fēng)土民情的真實寫照，也是作者對大自然深厚情感的真實流露。

圖2 開春

黃鐵山先生熱愛生活，熱愛大自然，并擅于理論與實踐總結(jié)，其對畫面色彩與形式的研究占據(jù)著畫面的靈魂，這給與眾多人啟示；堅持傳統(tǒng)又融合東方審美意識，如詩如畫,別有一番味道。

2.3 如詩的意境之美

黃鐵山先生熱愛生活與自然，他的作品中流露的是他對大自然的深厚情感。他的作品所展示的不僅是形式美、色彩美，給人的更是一種大意盎然的“意境”之美。其善于觀察和體驗生活，并將他對大自然的深厚情感融入到繪畫寫生中去，情景交容，體現(xiàn)了“天人合一”的審美觀念。黃鐵山先生一生游歷祖國山山水水，長期堅持戶外繪畫寫生，真誠地面對大自然的景色，不斷挖掘大自然景色之美，幽靜深遠(yuǎn)、濃煙喧鬧、神奇秀美的大自然風(fēng)光，給人以清新、明朗、安靜、平和之感，是作者本身人格與思想情感的體現(xiàn)，展示了作者對大自然最真摯的愛；洞庭湖畔、雨后鄉(xiāng)村、湘西苗寨等給我們呈現(xiàn)的是一種磅礴大氣的畫面，散發(fā)著濃郁的“湘情”與家鄉(xiāng)的泥土芬芳。

黃鐵山先生的水彩畫藝術(shù)堅持“現(xiàn)實主義”的創(chuàng)作道路，并融入能體現(xiàn)中國畫精神的“寫意”情懷，其作品猶如樂曲一般，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，意味無窮，極富詩情畫意。

3 結(jié)束語

水彩畫在傳入中國早期發(fā)展較慢，近幾十年來在中國獲得了較大的發(fā)展且發(fā)展空間較大；藝術(shù)源于生活，水彩畫創(chuàng)作要?dú)w根于反映時代生活與面貌，從生活中發(fā)現(xiàn)新事物，積累題材，跟隨時代的步調(diào)，只有緊跟時代，扎根于生活，藝術(shù)才會是有源之水，才會富有生命力。

當(dāng)代中國水彩畫的發(fā)展正傾向打破過去內(nèi)容于形式單一的局面，朝多元化方向發(fā)展，以反映時代需求。黃鐵山先生的水彩藝術(shù)取國外之長容合東方審美思想在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷突破更新，且扎根于人民，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)觀念，他的“西畫為體，中畫為用”的思想及他的創(chuàng)作理念給予了我們許多啟示。我們應(yīng)多像國內(nèi)外大師學(xué)習(xí)，當(dāng)代中國水彩藝術(shù)愛好者更應(yīng)培養(yǎng)一種能力，一種自我更新與突破的能力，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。一位成功的畫家是具備各方面綜合素養(yǎng)的，我們要培養(yǎng)自己的觀察力、判斷力與理解能力，深入實踐，提高自己各方面的能力。

黃鐵山先生畢生愛習(xí)水彩畫藝術(shù)，一貫堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，他會繪畫的形式來詮釋他的藝術(shù)觀念與人生價值，并為當(dāng)代中國水彩藝術(shù)的發(fā)展作出了極為重要的貢獻(xiàn)，他的繪畫思想影響了一大批現(xiàn)當(dāng)代畫家。