淺析大數(shù)據(jù)時代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護與傳承

陳英姿 欽州市欽南區(qū)賴石坭興陶經(jīng)營部

在市場經(jīng)濟快速發(fā)展、科學技術(shù)改革創(chuàng)新的新時期，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。隨著深化改革的加快推行，傳統(tǒng)工藝美術(shù)不能很好地適應工業(yè)社會發(fā)展。同時，手工藝品也不再是傳統(tǒng)的生活必需品，如果想讓工藝品變得實用，讓日用品變得工藝，那么，傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代的遭遇一定非常尷尬。對中國大多數(shù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)來說，一方面技能喪失，另一方面現(xiàn)有的工藝存在無人傳承的情況。原因是：傳統(tǒng)工藝美術(shù)的核心是手工制作，不能批量生產(chǎn)，難以滿足公眾需求，可獲得的經(jīng)濟效益不夠充足，且過程非?？菰铮贻p人覺得學習起來很難，既辛苦又賺不到錢。所以，我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在信息革命的發(fā)展歷程中，需要以現(xiàn)代化數(shù)據(jù)技術(shù)為武器，在工藝美術(shù)傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展中融入新型的數(shù)據(jù)儲存方式，在保持傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化特點與技藝手段的同時，充分運用時代發(fā)展下的新技術(shù)。

一、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)狀

為充分落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚工作，政府部門積極就文化發(fā)展進行政策扶持，為加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程提供了強有力的政府支持。例如，福建省位于華南地區(qū)，與臺灣地區(qū)隔海相望，地緣相親、血緣相親、文緣相親，具有對臺交流的獨特優(yōu)勢，是對臺交流的優(yōu)勢地區(qū)，在海峽西岸經(jīng)濟區(qū)中的地位重要性不言而喻［1］?；诖?，國家和地方政府陸續(xù)就推進文化產(chǎn)業(yè)進程頒布了相關(guān)政策文件。從政策文件內(nèi)容來看，地方政府就工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的推進出臺了具體實施方案，以確保地方工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展。發(fā)展規(guī)劃和實施方案在很大程度上體現(xiàn)了政府部門高度重視工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)。福建省的工藝美術(shù)發(fā)展歷史悠久，文化底蘊深厚，藝術(shù)品類豐富。目前，福建工藝美術(shù)仍有雕塑、珠寶首飾、漆藝、工藝陶瓷、工藝繪畫、工藝編織、金屬工藝品、古典工藝家具、紗繡、戲裝道具、民間工藝品、油畫框業(yè)等14個行業(yè)，100多個品種［2］。工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)與人民群眾的日常生活息息相關(guān)，在發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也豐富了人民群眾的藝術(shù)生活。其中，德化陶器、仙游家具、壽山石刻等發(fā)展速度較快，實現(xiàn)了理想的經(jīng)濟收益。然而，其他品種如泉州金蒼繡、廈門彩扎、漳州的棉花畫等工藝美術(shù)品并不能跟上工業(yè)社會發(fā)展步伐，更不能為工業(yè)社會帶來經(jīng)濟效益。不止福建地區(qū)，其他地區(qū)的工藝美術(shù)發(fā)展也同樣遭遇如此境況。一旦工藝美術(shù)因工藝人的離世而無法有效傳承，工藝美術(shù)將面臨永久失傳的風險。因此，做好傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和弘揚是當下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點任務之一。為實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的又快又好發(fā)展，應注重先進技術(shù)手段的有效運用，通過依托現(xiàn)代信息技術(shù)建立健全數(shù)據(jù)庫，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展保駕護航。

二、工藝美術(shù)數(shù)據(jù)資料館的建立

日本著名設計師佐藤可士和曾經(jīng)闡述過，各種信息的重新整理可以開啟靈感之門。而對整體工藝美術(shù)的信息資料進行整理，需建立以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的工藝美術(shù)數(shù)據(jù)資料館，以此為人們重要信息的查詢提供便利，從傳統(tǒng)工藝美術(shù)中啟迪思維，獲取新的靈感，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行再加工、再設計。工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫的主題應該是工藝信息，以類別差異化、地理特征、歷史信息、風格類型等為主要內(nèi)容，并以此為基礎(chǔ)，將工藝美術(shù)數(shù)據(jù)資料館以工藝產(chǎn)品和傳統(tǒng)工藝分為靜態(tài)數(shù)據(jù)庫和動態(tài)數(shù)據(jù)庫。

（一）靜態(tài)數(shù)據(jù)化資料庫

靜態(tài)數(shù)據(jù)化資料包括完整的產(chǎn)品和工藝品。工藝美術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，傳承方式以走訪調(diào)查、撰寫記錄、拍照留念等為主，工藝美術(shù)的有效傳承為工藝美術(shù)的弘揚和發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)［3］。不過，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，新型傳播模式登上歷史舞臺，在此時代背景下，工藝美術(shù)的傳統(tǒng)傳承方式已經(jīng)完全不能適應社會群眾的精神文化需求。因工藝美術(shù)的傳統(tǒng)傳承方式效率不高，質(zhì)量低下，導致傳統(tǒng)工藝美術(shù)的儲存率低，保存成效甚微?；诖?，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展應充分借助新興技術(shù)優(yōu)勢，加快數(shù)據(jù)化資料庫的建立健全。

數(shù)據(jù)庫的建設應結(jié)合工藝品的類型和特點，選擇具體、匹配的捕捉方式。例如，以二維圖像為基礎(chǔ)的刺繡、漆畫、剪紙等傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其數(shù)據(jù)化處理應該借助高清數(shù)字照相機或者平面掃描儀等先進設備，轉(zhuǎn)變?yōu)榛跀?shù)據(jù)化的二維圖形；然后經(jīng)過二維圖形處理技術(shù)對這些工藝美術(shù)作品進行分類，放入數(shù)據(jù)庫［4］。三維空間中的工藝品，如漆器、雕塑、陶瓷等需要使用三維掃描儀或多角度高清圖形拍攝后轉(zhuǎn)換成三維模型，然后進行數(shù)據(jù)化的分析后放到數(shù)據(jù)庫中。這些不同類型的數(shù)據(jù)旨在顯示工藝品的突出特點和自身特色。正是基于工藝品在材質(zhì)、色彩、造型等方面的獨特屬性，讓工藝美術(shù)技術(shù)的運用更加具體和細化，也讓人們尋找工藝品的方式更加便捷和簡化。

（二）動態(tài)數(shù)據(jù)化資料庫

動態(tài)數(shù)據(jù)化資料庫指的是工藝美術(shù)品原料采集、生產(chǎn)加工、制作成品等整個過程，該資料庫具有動態(tài)化、全程化特點。從傳統(tǒng)動態(tài)數(shù)據(jù)來看，因其記錄方式以攝像錄音為主，記錄載體以光盤、磁盤為主，保存期不長，損壞風險較高，且記錄方式單一固守，不能將過程中的每一個細節(jié)進行全面展示。因此，我們應該積極發(fā)揮數(shù)據(jù)化技術(shù)的作用，對工藝品的生產(chǎn)過程進行合理、全面記錄。

動態(tài)數(shù)據(jù)庫的建設需要使用不同類型的技術(shù)來處理整個動態(tài)過程。

1.對基本道具、風景、角色等進行最基本的模型數(shù)據(jù)化采集。這種對于原場景逼真的描繪，有利于在工藝美術(shù)制作的初級階段實現(xiàn)材料與信息的整合，為整個工藝美術(shù)的制作奠定基礎(chǔ)。

圖1 工藝美術(shù)數(shù)據(jù)資料館系統(tǒng)

2.以整個工藝美術(shù)的制作動作為基礎(chǔ)，進行有效的捕捉。捕捉生產(chǎn)動作的目的是幫助研究人員觀察工藝制作的細節(jié)。傳統(tǒng)師徒制的工藝美術(shù)其核心是手工藝品的生產(chǎn)。在整個制作過程中，使該種工藝產(chǎn)品千差萬別的直接原因就是工藝制作的要領(lǐng)，特別是陶瓷工藝品的制作。而動作捕捉的建立有利于工藝美術(shù)的傳承和保護，不會因為傳承人的去世導致工藝美術(shù)技術(shù)的失傳。

3.聲音的數(shù)據(jù)化收集。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)制作技術(shù)被許多傳承人編成順口溜或口訣。這種方式對核心技術(shù)的記錄比較有效，但在傳播過程中也很容易被誤讀。如果其中一個提示是錯誤的，那么整個工藝的核心技術(shù)將有誤差。因此，在建立動態(tài)數(shù)據(jù)庫的過程中，這些口訣要領(lǐng)的錄音將有助于恢復傳承人最原始的技術(shù)信息，不會存在以訛傳訛的情況。

綜合以上三方面，動態(tài)的工藝美術(shù)制作過程采用的建設方式具體明確，細節(jié)處理方式多元化，并在此基礎(chǔ)上通過整合細節(jié)內(nèi)容，實現(xiàn)動態(tài)數(shù)據(jù)庫的系統(tǒng)建設和輸入。因此，建立健全動態(tài)數(shù)據(jù)庫，有利于實現(xiàn)工藝美術(shù)制作環(huán)節(jié)的整體恢復，有助于最大化保護工藝美術(shù)的完整性和細節(jié)性，從而實現(xiàn)工藝美術(shù)的保護和傳承。

三、結(jié)語

在與西方文化的碰撞下，中華傳統(tǒng)文化既面臨發(fā)展機遇又遭遇發(fā)展挑戰(zhàn)。為提高文化競爭力，應大力推進數(shù)字文化工程建設，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承工作，提升國內(nèi)文化軟實力。在工藝美術(shù)發(fā)展方面，應注重建立健全工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫，以此實現(xiàn)工藝美術(shù)的完整記錄和長期保存，為中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和弘揚奠定堅實基礎(chǔ)。在依托先進技術(shù)手段的前提下，通過建立健全工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫，打造數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡化智能數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，推動工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護和傳承。