探析紫砂壺的雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計(jì)

李文輝

紫砂壺的雕刻藝術(shù)和造型設(shè)計(jì)豐富多樣，制作手藝極其考究，具有較強(qiáng)的適用性和藝術(shù)性，它以紫砂陶制作而成，質(zhì)地古雅、樸實(shí)無(wú)華、光華凝重，是極具審美造型和文化內(nèi)涵的飲茶器具。本文重點(diǎn)探討紫砂壺的雕刻藝術(shù)和造型設(shè)計(jì)手法，遵從自然、含蓄、簡(jiǎn)約的理念和原則，進(jìn)行紫砂壺的雕刻藝術(shù)創(chuàng)作和造型設(shè)計(jì)，采用在造型簡(jiǎn)潔的壺上刻字、繪畫(huà)等方式，較好地提高紫砂壺的文化性和審美效果。

一、紫砂壺的雕刻藝術(shù)

1、紫砂壺的制作原料

在紫砂壺的雕刻制作過(guò)程中，主要選取紫泥、紅泥、綠泥等原料，其中：紫泥的主要成份為水云母，可塑性強(qiáng)，泥坯強(qiáng)度高，干燥收縮率小，體現(xiàn)出圓潤(rùn)醇厚的特點(diǎn)。綠泥是紫砂泥中的夾脂，多彩細(xì)膩且有油脂般的光澤，體現(xiàn)出溫順祥和的特點(diǎn)，適用于中小型產(chǎn)品或胎身外面的粉料或涂料。紅泥也即朱泥，含有極高的氧化鐵，體現(xiàn)出活躍揚(yáng)香、表面光亮潔凈的特點(diǎn)。

2、紫砂壺的雕刻藝術(shù)及造型特點(diǎn)

通常采用書(shū)法、金石、繪畫(huà)等傳統(tǒng)文化進(jìn)行紫砂壺的雕刻裝飾，使紫砂壺更具有豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵，具體表現(xiàn)為以下方面：

2.1 肌理裝飾。主要利用紫砂陶的材質(zhì)結(jié)構(gòu)肌理和表面肌理變化進(jìn)行裝飾，可以采用調(diào)砂、鋪砂、絞泥等方式裝飾而成。其中：調(diào)砂是將顆粒狀缸砂摻加到紫砂泥中；鋪砂是將缸砂撒入到紫砂泥片表面，敲打使之嵌入泥片內(nèi)；絞泥則是采用不同色彩的泥料進(jìn)行絞結(jié)，形成木紋、石紋等自然紋理。

2.2 刻畫(huà)裝飾。采用鋒利的鋼刀在紫砂壺生坯上進(jìn)行雕刻創(chuàng)作，融入文書(shū)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等藝術(shù)形式，如各種草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、漢簡(jiǎn)、鐘鼎、石鼓等不同字體的詩(shī)詞；花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)、山水人物等國(guó)畫(huà)白描，賦予紫砂壺濃郁的文化藝術(shù)氣息和韻味。尤其值得一提的是，陳曼生開(kāi)創(chuàng)了紫砂壺的書(shū)刻裝飾，其壺型設(shè)計(jì)大多采用幾何體，質(zhì)樸簡(jiǎn)練大氣，格調(diào)清新生動(dòng)，將紫砂壺上的題詩(shī)鐫刻深度提至頂端，達(dá)到了“字依壺傳、壺隨字貴”的境地。

2.3 雕塑裝飾。結(jié)合紫砂壺的造型特點(diǎn)和形態(tài)，將自然形態(tài)的花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)、魚(yú)獸采用雕鏤捏塑的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，使之成為獨(dú)具形態(tài)的壺嘴、壺把、壺鈕等，也可以將其雕鏤捏塑于造型表面，使之成為簡(jiǎn)潔的浮雕裝飾設(shè)計(jì)。

2.4 造型設(shè)計(jì)。紫砂壺造型不一，有其獨(dú)特的氣質(zhì)，主要包括有：（1）幾何形體造型，也即光貨，壺體表面沒(méi)有裝飾。圓器的器表修飾平滑光整，渾然一體，體現(xiàn)出素雅大氣、柔和溫潤(rùn)之感。方器的棱線直硬，輪廓線條分明，體現(xiàn)出敦厚陽(yáng)剛之感。（2）自然形體造型，也即花貨。通常采用雕塑的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，以自然界的動(dòng)植物為設(shè)計(jì)源泉，提取自然元素的精華，采用仿生的方法設(shè)計(jì)于紫砂壺的局部或整體造型之中，充分展示紫砂壺的繁華艷麗之美。同時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際需求，對(duì)紫砂壺的壺嘴、壺把、壺鈕進(jìn)行捏制創(chuàng)作，使之具有實(shí)用性和豐富的造型之美。（3）筋文形體造型，也即筋囊貨。主要是提取自然界中植物的形態(tài)特點(diǎn)，如有等分的筋瓤的花、瓜、果等，對(duì)紫砂壺的整體進(jìn)行若干等份的造型設(shè)計(jì)，使之形成清晰、合理的紋理線條，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏之美和嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱之美，讓人產(chǎn)生協(xié)調(diào)美觀的視覺(jué)享受。

二、紫砂壺雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計(jì)的個(gè)性化應(yīng)用

1、《靈猴獻(xiàn)壽》壺的雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計(jì)

紫砂壺雕刻裝飾融合了金石、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、文賦等傳統(tǒng)文化，有不同類型的雕刻手法：（1）乾坯刻法。待紫砂壺泥坯大體干燥之后，采用毛筆書(shū)繪字畫(huà)墨稿，再以堅(jiān)硬的鋼刀依循筆畫(huà)進(jìn)行雕刻創(chuàng)作。（2）寫(xiě)泥刻法。當(dāng)紫砂壺的泥坯尚有20%的水份未干時(shí)，可以采用圓鈍的鐵筆或竹刀進(jìn)行雕刻。（3）干泥刻法。當(dāng)紫砂壺泥坯接近干燥變硬時(shí)，就用鋼刀進(jìn)行刻寫(xiě)。（4）描邊剔泥刻法。用細(xì)刀描繪出輪廓邊緣，再采用挑、點(diǎn)等手法剔除冗余部分。

在《靈猴獻(xiàn)壽》壺的雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計(jì)之中，注重花器和光器的創(chuàng)新結(jié)合運(yùn)用，壺材胎色純正，極為講究，光照下流露出淡雅的色澤，給人以古風(fēng)蕩漾、古韻悠遠(yuǎn)之感。紫砂壺的表面砂質(zhì)隱玉，極其細(xì)膩和潤(rùn)滑。壺鈕則塑造有一母子靈猴造型，流露出母子情深之態(tài)，憨態(tài)可掬，有極強(qiáng)的立體感和豐富的寓意，意即獻(xiàn)瑞乾坤之意。在整個(gè)紫砂壺的造型設(shè)計(jì)中，極其注重圈把、彎流、收肩的設(shè)計(jì)，平蓋與口相切，上下合一，嚴(yán)絲合縫，展示極強(qiáng)的一鼎之勢(shì)。在該壺的雕刻和造型設(shè)計(jì)作品之中，虬枝枯干并自然彎折成一個(gè)彎把，樹(shù)枝折而不斷，樹(shù)節(jié)雕琢極其逼真，而嫩葉和新芽則不可遏制地展示其生機(jī)勃勃的盎然之態(tài)，顯露出桃木之古意盎然之姿。壺身則以枝葉為鈕，紋理清晰，氣韻飽滿，飄逸流暢，意寓祥瑞和延年益壽。如圖所示：

《靈猴獻(xiàn)壽》

2、《青龍白虎》壺的雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計(jì)

中國(guó)古代神話中的東方之神——青龍，身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面帶長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪，孕育著乾坤里的希望。白虎的形體似虎，兇猛異常，將青龍白虎融入到紫砂壺的雕刻造型設(shè)計(jì)之中，能夠彰顯龍的文化、虎的威嚴(yán)，在《青龍白虎》壺的雕刻造型設(shè)計(jì)之中，壺身采用圓形四個(gè)切面，線條流暢，簡(jiǎn)潔大方，體現(xiàn)出飛舞的動(dòng)態(tài)美感。壺鈕雕塑有栩栩如生、惟妙惟肖的白虎；壺嘴和壺把則雕刻青龍的飾樣，以青龍象征至高無(wú)上的權(quán)利，以白虎象征祥瑞安寧之意，體現(xiàn)出整個(gè)壺體的大方、溫暖、安詳之意，也展示出博大、雄強(qiáng)的視覺(jué)觀感，充分融合了龍虎的形神之美，意境高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，體現(xiàn)出氣韻深厚、自然舒展的活力和質(zhì)感。

3、紫砂《至尊玉璽壺》的雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計(jì)

紫砂壺的雕刻和造型設(shè)計(jì)要有高超的技巧，方可使創(chuàng)作達(dá)到一定的高度，呈現(xiàn)出巧奪天工、妙超自然的藝術(shù)品。同時(shí)，還要注入深厚的文化雕刻藝術(shù)，如篆刻、繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)詞等。在紫砂《至尊玉璽壺》的雕刻造型設(shè)計(jì)之中，就充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化精髓，蘊(yùn)意深厚而悠長(zhǎng)，代表了至高無(wú)上的權(quán)力和宮廷皇家至尊。

從紫砂《至尊玉璽壺》的雕刻工藝和造型設(shè)計(jì)來(lái)看，該壺造型奇特，壺身修長(zhǎng)，呈四方形，壺底為印，壺把彎曲呈武將之鎧甲之態(tài)，壺嘴翹曲上揚(yáng)呈中國(guó)龍的形狀，壺身雕刻有神龍穿云的圖案，壺鈕造型精致奇特，設(shè)計(jì)選取一尊昂首挺胸的獅子。該壺的材質(zhì)采用色澤紅潤(rùn)的泥質(zhì)材料，細(xì)膩舒暢、雅致高貴。在雕刻工藝中納入了龍的造型，融入中國(guó)傳統(tǒng)龍文化的特殊符號(hào)，意寓著人們渴望通過(guò)祈福、納祥獲得幸運(yùn)和財(cái)富的意愿。如下圖：

紫砂《至尊玉璽壺》

4、紫砂《佛手壺》的雕刻及造型設(shè)計(jì)

這是以佛教文化和茶文化的融合理念設(shè)計(jì)的紫砂壺，以佛手作為設(shè)計(jì)靈感的源泉，意寓吉祥如意、諸事順?biāo)斓南笳骱x，整體造型設(shè)計(jì)提取佛手的精髓，神似佛手，制作工藝采用拍身筒成型工藝，制作極其精細(xì)和考究，壺體造型比例協(xié)調(diào)而均衡，給人以渾然一體的流暢感。壺把設(shè)計(jì)成虔誠(chéng)信徒向佛朝拜的形狀，傳遞出虔誠(chéng)的佛教信仰文化，并較好地體現(xiàn)出壺把的實(shí)用性。壺蓋設(shè)計(jì)則采用壓蓋式壺蓋，壺蓋一側(cè)稍微向上，一側(cè)設(shè)計(jì)為圓孔，保證壺體內(nèi)外氣壓的一致性。壺嘴與壺體完美過(guò)渡，如同一個(gè)整體。如下圖：

《佛手壺》

三、小結(jié)

綜上所述，紫砂壺的雕刻藝術(shù)和造型設(shè)計(jì)豐富多樣、變化多端，有極大的時(shí)空跨度和形象樣態(tài)變化，融入深厚悠遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化精髓，折射出創(chuàng)作者的美好愿望和時(shí)代精神，可以在紫砂壺的雕刻造型設(shè)計(jì)中植入豐富的自然動(dòng)植物元素、詩(shī)詞和刻畫(huà)，賦予紫砂壺更加豐富的文化內(nèi)涵，反映出新穎別致的紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)，體現(xiàn)出對(duì)比協(xié)調(diào)統(tǒng)一、虛實(shí)變化豐富、造型穩(wěn)定的功能要求和藝術(shù)特點(diǎn)，更好地實(shí)現(xiàn)紫砂壺雕刻及造型設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新。