淺談陶瓷茶具的人性化設(shè)計(jì)

李桂福

德化縣云塵陶瓷研究所 德化 362500

圖1

圖2

茶沁人心，茶之道喻人之道。茶之器需要根據(jù)人們?cè)诓煌瑘?chǎng)景下的應(yīng)用，或彰顯茶香、或觀其湯、或會(huì)其友。茶文化的核心是以人為本，茶具的設(shè)計(jì)亦是如此。陶瓷茶具在歷史長(zhǎng)河中的不斷發(fā)展都昭示著人與茶文化的密不可分，茶具持器需要符合人的行為習(xí)慣，茶具輪廓圓、方是茶道與天、地、人形意融合的體現(xiàn)，茶具質(zhì)感的滋養(yǎng)是人與茶在時(shí)光中相伴的印證。由此可見，談到陶瓷茶具的設(shè)計(jì)，離不開探討設(shè)計(jì)人性化的內(nèi)涵。

1、人性化內(nèi)涵

人性化設(shè)計(jì)遵循以人為本的理念，這與茶文化內(nèi)核不謀而合。相比于“以物為本”的設(shè)計(jì)注重的功能、實(shí)用、合理、工業(yè)化思路，“以人為本”的設(shè)計(jì)更側(cè)重于人文關(guān)懷、人文色彩的人文思路，在兼顧功能實(shí)用設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上考量人的主觀感受、人機(jī)舒適度。

人性化設(shè)計(jì)是對(duì)純工業(yè)化設(shè)計(jì)的批判和發(fā)展，在認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)、歷史、人文對(duì)設(shè)計(jì)的重要影響和作用后，建立在強(qiáng)調(diào)邏輯、理性的工業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)領(lǐng)域衍生出許多人性化設(shè)計(jì)研究方向，比如人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、交互設(shè)計(jì)等等。人性化的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格強(qiáng)調(diào)使用者深層次的心理、體感需求，注重考量舒適性與審美性，并為使用者帶來身心的愉悅感、趣味感。

設(shè)計(jì)必須滿足器物基礎(chǔ)、實(shí)用的功能，人性化設(shè)計(jì)要做到尊重人的心理層面的自然屬性，即人類對(duì)快樂、尊重、人生意義等的追求，同時(shí)還要滿足人的社會(huì)屬性的追求，即社交、聲譽(yù)、人生價(jià)值等。設(shè)計(jì)要尊重人的自然、社會(huì)屬性，才能契合人的需求、要求、追求，做到人性化。

2、陶瓷茶具的人性化設(shè)計(jì)探索

2.1 陶瓷茶具人性化設(shè)計(jì)原則

人性化設(shè)計(jì)理念是現(xiàn)代設(shè)計(jì)必然趨勢(shì)，在人性化設(shè)計(jì)探索中，秉承以下設(shè)計(jì)原則將對(duì)陶瓷茶具的設(shè)計(jì)大有脾益。

(1)實(shí)用性原則。當(dāng)代社會(huì)快節(jié)奏要求普羅大眾更高效地生活，實(shí)用性是器物設(shè)計(jì)的根本要求。陶瓷茶具的設(shè)計(jì)也要根據(jù)當(dāng)代消費(fèi)者的需求滿足保溫、安全、方便等要求。

（2）觀賞性原則。人性化設(shè)計(jì)照顧人的心理感受與審美，陶瓷茶具兼具觀賞性，在一定程度上承載著不同文化的韻味或不同個(gè)體的審美情趣，給予使用者美的感受，滿足使用者的心理需求。

（3）環(huán)?？沙掷m(xù)原則?？沙掷m(xù)性設(shè)計(jì)越來越成為受當(dāng)今國內(nèi)外設(shè)計(jì)領(lǐng)域擁簇的議題，環(huán)保設(shè)計(jì)對(duì)自然環(huán)境、人文環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展有著重要的作用和意義，可持續(xù)是發(fā)展的百年大計(jì)。

（4）傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼收并蓄原則。茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶具設(shè)計(jì)者不能將傳統(tǒng)文化的精髓棄如敝履，在繼承中發(fā)展，并結(jié)合現(xiàn)代的元素、先進(jìn)技術(shù)、前沿理念，在消費(fèi)者需求基礎(chǔ)上進(jìn)行兼收并蓄的傳承和創(chuàng)新。

（5）博采眾長(zhǎng)原則。當(dāng)今的茶具在實(shí)用之外逐漸發(fā)展為集各家技術(shù)、不同藝術(shù)風(fēng)格的多樣化的藝術(shù)類目，有大量經(jīng)典創(chuàng)作已超出實(shí)用器的范疇，成為了不朽的藝術(shù)品。同時(shí)前沿的技術(shù)不斷推進(jìn)，茶具制作上也隨著科技的發(fā)展不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)上博采眾長(zhǎng)，使茶具更具藝術(shù)化、實(shí)用化。

2.2 陶瓷茶具人性化設(shè)計(jì)實(shí)踐

現(xiàn)將以“故宮小君杯”（見圖1）為例，從人的生理、心理需求入手，探討人性化設(shè)計(jì)實(shí)踐運(yùn)用。“故宮小君杯”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)從傳統(tǒng)與現(xiàn)代角度出發(fā)，打造具有中國風(fēng)的國朝造物，目標(biāo)定位具有一定閱歷、資金、審美需求的青年、中年、老年客戶。

設(shè)計(jì)上參考采用了古代帝皇冠冕、通寶錢幣、龍袍海水江崖（見圖2）等中國傳統(tǒng)元素。古時(shí)候，帝王諸侯佩戴不同等級(jí)造型的冠冕表現(xiàn)不同成就，此杯杯蓋采用冠冕元素，寓意步步登高。茶杯采用右遷、通寶等字樣，采用玳瑁嵌牙黃楊屜四合如意盒紋樣點(diǎn)綴，有萬事如意、亨通發(fā)財(cái)美意。便攜包采用海水江崖吉祥紋樣，寓意江山萬年如意。顏色上采用傳統(tǒng)象征的朱砂紅為主色，稍微點(diǎn)綴金色。在心理層面，在該陶瓷茶具的人性化設(shè)計(jì)上，注重主要客戶群體所在年齡段對(duì)中國傳統(tǒng)審美的偏向，使用國人熟悉的元素引發(fā)消費(fèi)者共鳴感、認(rèn)同感，滿足客戶內(nèi)心對(duì)自身生活、職場(chǎng)、事業(yè)的追求，設(shè)計(jì)的文化意義和精致感令消費(fèi)者獲得尊重感。

在消費(fèi)者生理需求的的滿足上，設(shè)計(jì)造型上精致圓潤，陶瓷器物趁手小巧，采用快客杯的形式，滿足消費(fèi)者在外出使用場(chǎng)景中的需求。功能上注重?cái)嗨?、不燙手、好拆洗、過濾凈等實(shí)用功能。茶海、茶杯之間恰到好處的嵌套、攜帶包海綿防震效果都增強(qiáng)便攜的快客杯的安全性。

該設(shè)計(jì)很好詮釋“傳統(tǒng)元素，現(xiàn)代化需求”的設(shè)計(jì)觀念，兼具實(shí)用性和美觀性，便攜的快客杯減少了外出使用一次性器具的浪費(fèi)，讓茶文化因環(huán)?？沙掷m(xù)理念而增添光彩。

3、結(jié)束語

綜上所述，人性化設(shè)計(jì)是陶瓷茶具設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，結(jié)合“以人為本”的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)秉承實(shí)用性、觀賞性、環(huán)?？沙掷m(xù)性、新舊兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的原則，不斷推進(jìn)陶瓷茶具的發(fā)展和探索。