淺談紫砂“獸耳水洗”的造型特征以及文化意韻

顧亦嘉

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂藝術(shù)自從在陶都宜興誕生之后，既有過(guò)發(fā)展最為鼎盛的時(shí)期，也有過(guò)寥落蕭瑟的低谷時(shí)期，但是在幾百年歷史的藝術(shù)沉淀之下，陶文化與茶文化進(jìn)行融合了，使得紫砂藝術(shù)又走向了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。由于紫砂有著獨(dú)特的材質(zhì)以及藝術(shù)特色，因此，其在我國(guó)乃至是世界陶文化之中，都是十分重要的瑰寶之一。在宜興紫砂的歷史發(fā)展之中，有著許許多多的文化藝術(shù)成就，且宜興紫砂一直以來(lái)的發(fā)展方向都是將文化融入到紫砂中去，并以紫砂的形式呈現(xiàn)藝術(shù)，因此，當(dāng)代的紫砂藝人始終都需要鞏固和傳承古老的技藝，并不斷地將更多的文化內(nèi)涵挖掘出來(lái)。紫砂藝人將自己的思想也融入到文化之中，在材質(zhì)、造型、裝飾等各方面通過(guò)不斷地變化，來(lái)向人們傳達(dá)一種精神文化內(nèi)涵，傳達(dá)出來(lái)的越是清晰，所呈現(xiàn)出來(lái)的紫砂藝術(shù)也就越是優(yōu)秀，有的端莊古樸、有的形態(tài)優(yōu)美等等，但是不管如何的變化，始終都是圍繞著根本展開(kāi)的，其所蘊(yùn)含在內(nèi)的文化始終都是最為觸動(dòng)人心的。所以，一件優(yōu)秀的紫砂作品，其文化品味一定是十分高的，且所追求的精神境界也是十分獨(dú)特的，也只有這樣才能夠受到人們的喜愛(ài)和追捧。

宜興的制陶歷史有幾千年，十分的悠久，歷歷代代的制陶藝人在不斷地傳承和發(fā)展之下，使得陶瓷藝術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)變得越來(lái)越豐富多彩，而在陶瓷界中有一種是無(wú)可替代、獨(dú)樹(shù)一幟的，那便是紫砂藝術(shù)，除了我們最廣為熟知的紫砂壺之外，還有一種紫砂賞瓶也十分的常見(jiàn)，它也有著基本的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)它的人文價(jià)值以及藝術(shù)收藏價(jià)值也是十分高的，因而得以受到了許多人們的喜愛(ài)和追捧，除此之外，最為重要的一點(diǎn)便是陶刻裝飾在紫砂藝術(shù)中的應(yīng)用，使得紫砂藝術(shù)又多了一種文學(xué)藝術(shù)的靈魂。這一款紫砂“獸耳水洗”（見(jiàn)圖1）便是屬于紫砂陳列賞瓶中的一種，它不僅具有著一定的實(shí)用性價(jià)值，可以作為一個(gè)養(yǎng)魚(yú)的器皿，還具有著很強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性的價(jià)值，擺放在某一個(gè)地方，能夠?yàn)檎麄€(gè)空間增添一份藝術(shù)的氣息，陶冶人們的情操。

1、紫砂“獸耳水洗”的造型特征

這一款紫砂“獸耳水洗”在整體的造型上與傳統(tǒng)獸耳瓶的形象特征進(jìn)行了相延續(xù)，融入了紫砂藝人自身的一些想法和創(chuàng)意，將古樸醇厚的藝術(shù)氣質(zhì)更加地突顯了出來(lái)。此盆整體的盆身是屬于扁圓的形狀，較寬、較矮，看起來(lái)十分的圓潤(rùn)飽滿，盆底也較為圓滑平整，使得整個(gè)盆看起來(lái)更加穩(wěn)重端莊，盆口要比盆底稍微小一點(diǎn)，同樣也是圓環(huán)狀的，在盆身的兩側(cè)分別以獸首的形狀進(jìn)行了雕塑，從而形成了一對(duì)獸耳，在獸首的上面又設(shè)置了一個(gè)圈環(huán)，確保了整個(gè)盆的實(shí)用性，使得整個(gè)盆能夠兼具實(shí)用性以及藝術(shù)性，在整體的造型中可謂是起到了點(diǎn)睛之筆，獸耳的形狀刻畫(huà)得十分生動(dòng)形象、惟妙惟肖，雖然在藝術(shù)表達(dá)之上存在著適當(dāng)?shù)目鋸埿?，但是?xì)節(jié)之處都處理得十分細(xì)致而又精巧，恰到好處地將獸首的形狀突顯了出來(lái)，為整個(gè)盆增添了一份氣勢(shì)，同時(shí)也為整個(gè)盆增添了一份濃厚的人文意境。

除此之外，整個(gè)盆最為出彩的地方便是盆身上的陶刻裝飾了，蘊(yùn)含著豐富的文化意韻。一面上所陶刻的內(nèi)容是山水繪畫(huà)，有山、有水、有人家，刻畫(huà)得清晰有致，描繪了一幅優(yōu)美、休閑的場(chǎng)景，一層層的山巒、一棵棵的樹(shù)木，每一部分、每一個(gè)細(xì)節(jié)都刻畫(huà)得生動(dòng)形象、惟妙惟肖，讓人看了之后無(wú)不感覺(jué)到身臨其境，由此可見(jiàn)，紫砂藝人陶刻技藝的高超、精湛以及繪畫(huà)功底的深厚，而另一面則是書(shū)法的陶刻，以古代象形字的字體進(jìn)行刻畫(huà)，每一個(gè)字都刻畫(huà)得工整而又整齊，排列有序地分布在整個(gè)盆身上，為整個(gè)盆又增添了一份人文氣息，無(wú)論是書(shū)法還是山水的繪畫(huà)，都與整個(gè)盆所散發(fā)出來(lái)的藝術(shù)氣質(zhì)相互融合在了一起，彼此互相相輔相成，為整個(gè)盆錦上添花，賦予更深厚的文化意韻。

2、紫砂“獸耳水洗”的文化意韻

這款紫砂“獸耳水洗”以獸首的形狀來(lái)進(jìn)行制作獸耳，不僅增添了整個(gè)盆的氣勢(shì)，也賦予其一份豐厚的文化內(nèi)涵，獸耳在我國(guó)古代一般都是制作在門(mén)上的，作為扣門(mén)來(lái)用，同時(shí)也起到了一種辟邪的作用，寓意著美好的祝愿，又以山水畫(huà)以及書(shū)法的形式來(lái)進(jìn)行陶刻裝飾，充滿了人文氣息，也為我們營(yíng)造了一幅美好的山水風(fēng)光，當(dāng)我們?cè)谛蕾p品味的時(shí)候能夠身臨其境，感受到其中大自然的氣息以及悠然自得的氛圍，得以放松心情，陶冶我們的情操，造型特征以及陶刻裝飾的充分融合，為我們帶來(lái)了不一樣的人文意境以及豐富的文化意韻。

3、總結(jié)

綜上所述，紫砂陶刻在裝飾技巧中受到了很大的重視，人人都稱贊它的藝術(shù)效果以及人文價(jià)值，而紫砂陶刻所呈現(xiàn)出來(lái)的效果與紫砂藝人自身的技能有著很大的聯(lián)系，因此，紫砂藝人更應(yīng)該要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的技能，才能夠賦予紫砂作品更強(qiáng)的生命力。