袁紅梅
作者擅長(zhǎng)制作花器,“梅蘭竹菊”主題的花貨都得心應(yīng)手,有自己對(duì)紫砂花貨獨(dú)到的見(jiàn)解和藝術(shù)追求,其中以“竹”為主題的紫砂壺頗有研究,創(chuàng)意不拘一格,壺型新穎,“竹”同“?!?;“?!蓖膀稹倍际侵C音,蝠是古代傳統(tǒng)裝飾的圖案,表示著祝福與吉祥,寓意美好,希望可以福壽綿長(zhǎng),有祝福圓滿的寓意。竹子是四季常青的植物,充滿了生機(jī)與活力,頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品格,可以將石頭破開(kāi),可見(jiàn)他蓄勢(shì)待發(fā)的力量,隱忍謙虛。自古文人雅士都喜愛(ài)竹,有的喜愛(ài)用竹自喻,君子之意不言而喻,有的喜愛(ài)竹,就像蘇東坡先生所說(shuō)道:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,”這樣的高雅意境。竹子的完美形象作為這把紫砂“竹福壺”的創(chuàng)作,更加突出了竹的文靜怡然、高風(fēng)亮節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)與寧折不彎的頑強(qiáng)品質(zhì)。
紫砂“竹福壺”用了黃龍山礦紫砂泥制作而成,泥料色澤沉穩(wěn),泥質(zhì)溫潤(rùn),泡養(yǎng)過(guò)后更加油潤(rùn),氣密性極好,這都是紫砂獨(dú)特的特質(zhì),也是愛(ài)壺人士喜愛(ài)紫砂的原因之一。紫砂泥的可塑性非常好,所以紫砂壺的造型都是千姿百態(tài),這把紫砂“竹福壺”外形設(shè)計(jì)以圓形為主,上窄下寬,鼓圓形的壺身加了一個(gè)底邊座,更顯大氣敦厚,有一種磐石的穩(wěn)重之感,穩(wěn)如泰山,敦厚穩(wěn)重。壺嘴、壺把和壺鈕都與壺身的竹節(jié)樣式有所呼應(yīng),也都是設(shè)計(jì)成竹節(jié)式樣,壺嘴是暗接手法,與壺身的連接工藝手法精湛,連接無(wú)暇,壺嘴微微上翹,出水如柱,壺嘴的竹節(jié)之處有竹枝與竹葉延續(xù)至壺身,做了竹葉的貼塑,點(diǎn)明壺意,竹葉采用了紫砂綠泥,與原型四季常青的竹葉更加貼合,神采飛揚(yáng)的飄逸感蘊(yùn)意而生,竹葉下方的“蝙蝠”也是栩栩如生,蝙蝠也是貼塑上去的,蝙蝠也有五福的寓意,祝福之意油然而生,再一次點(diǎn)明壺意。壺把的竹節(jié)感也非常逼真,線條挺括,惟妙惟肖,端握舒適;橋型的竹節(jié)壺鈕,簡(jiǎn)約點(diǎn)題。整壺的竹節(jié)、竹葉裝飾收放自如,繁簡(jiǎn)結(jié)合,層次感分明,骨肉勻亭,韻味十足,內(nèi)涵渾厚又具有詩(shī)意。整器的祝福之意滿滿,象征了綿綿的祝福與福壽,也是對(duì)和諧社會(huì)的向往與期盼。這把紫砂“竹福壺”給人一種剛正不阿的正氣感,高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì),這都是以竹的裝飾襯托出來(lái)的,紫砂藝術(shù)的裝飾與紫砂壺的制作對(duì)于作品都是同樣重要的,是化龍點(diǎn)睛之筆,要掌握好裝飾的繁簡(jiǎn)程度,需要收放自如,才能把花器的氣韻表達(dá)到極致,更具韻味。
宜興自古都是“竹的海洋”,也是“陶的古都”,所以“竹”與“壺”的結(jié)合冥冥之中必然是有所聯(lián)系的,大自然的神秘也是賦予我們靈感的創(chuàng)作,不僅提高了我們視覺(jué)、觸覺(jué)上的藝術(shù)感官,也是提高了我們審美藝術(shù),讓紫砂藝人從自然中吸取靈感,讓紫砂藝術(shù)將形與意的融合恰到好處,把紫砂作品塑造得更加精美。關(guān)于“竹”的紫砂壺造型各異,但想要給我們傳達(dá)的思想都是大同小異的,一把有生命力的紫砂作品不僅是細(xì)節(jié)之處處理得吸引人,而且也要讓作品與觀賞之人引起共鳴,感受到其中的蘊(yùn)意。
傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)流傳至今已經(jīng)有五百多年的歷史了,在幾百年的傳承與學(xué)習(xí)中,紫砂藝人們需要不斷提升自己的文化素養(yǎng),提高自己的紫砂技藝,融會(huì)貫通,把更多多元化的中華特色融入其中,這才是我們當(dāng)代紫砂藝人應(yīng)該做的。