論紫砂壺“汲浪”的技藝水準和藝術(shù)審美

高 俊

提到紫砂藝術(shù)，我們似乎還沒有意識到，它也是屬于陶瓷類，區(qū)別于一般?；潭缺容^高的陶瓷器具，紫砂是一種介于陶和瓷之間存在形式，其中的奧秘主要就集中在紫砂原礦。紫砂的產(chǎn)地宜興位于天目山余脈和太湖水域交匯的地方，泥料之中富含石英、云母和鐵質(zhì)等等礦物元素，形成了天然的氣孔，在經(jīng)過高溫燒制之后，又結(jié)晶而成第二道氣孔，所以我們常說的紫砂的“雙透氣孔結(jié)構(gòu)”就是這么形成的。良好的透氣性使得紫砂壺成為了廣大壺友最為喜歡的茶具，可以最大程度上發(fā)揮出茶葉本來的滋味，而且沒有熟湯味，就算放上一兩個禮拜，茶底也不會發(fā)霉。宜興的紫砂藝人充分地利用了紫砂的優(yōu)勢，把自己對于中國傳統(tǒng)文化的理解和我們內(nèi)心深處的情感表達都注入紫砂壺之中，使得看起來一把灰頭土臉、盈盈一握的紫砂壺之中，蘊含著大大的乾坤，帶給我們無窮無盡的驚喜。

我的這件紫砂作品《汲浪壺》就是把紫砂經(jīng)典的光素特征和筋紋的浪花形態(tài)結(jié)合起來，給大家呈現(xiàn)出耳目一新的感覺，同時此壺在設(shè)計和制作的過程之中，參考了許多紫砂造型設(shè)計非常有名的作品，諸如：仿古如意、蓮子壺等等 ，把它們?nèi)跁炌ㄒ院?，用自己理解的紫砂藝術(shù)理念重新構(gòu)建新的器型，于是從浪花的抽象之中，取名“汲浪”，希望大家能夠感受到其中的韻味和內(nèi)涵。此壺壺身圓潤飽滿，壺身筋紋勾勒，浪花卷卷，三層重疊，看起來有著一浪高過一浪的視覺體驗，壺嘴彎流，上面紋理清晰，細節(jié)處理到位，出水非常爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把也是龍行設(shè)計，圈卷自然，端握舒適，壺口外卷，形成很好的層次感，給人以精致巧妙的感覺，壺蓋嵌入壺口，嚴絲合縫，氣密性良好，上面的壺鈕設(shè)計也是龍行，和壺把巧妙地融合起來，呈現(xiàn)出游龍戲水的姿態(tài)。欣賞此壺，我們最主要的是體會不同線條之間的聯(lián)系，在交錯縱橫之中依然保持了簡約的特質(zhì)，使得紫砂最基本的特點被很好地保留下來。從整體上來看這件紫砂作品《汲浪壺》，淺黃色的色澤非常的雋永典雅，而內(nèi)在的設(shè)計其實是比較的生動，向我們傳遞出來的是龍在水中潛游汲水，追逐浪花的形象，又有著三汲浪花，魚躍龍門的登第之喜。作者用抽象的紫砂設(shè)計語言不僅僅展示了高超的紫砂技藝，同時呈現(xiàn)出無與倫比的紫砂藝術(shù)審美，把大巧不工、大象無形的理念闡釋得淋漓盡致。

“年少初登第，皇都得意回。禹門三汲浪，平地一聲雷?！边@是北宋詩人汪洙 《神童詩》之中的描述，禹門，即龍門。在今山西稷山縣西北黃河流經(jīng)處，在民間傳說中是大禹在治水時開鑿。此處水流湍急，相傳魚若逆水游上就能變成龍。唐代以后將科舉考試中選比喻為登龍門。三汲浪指的是三次躍出波浪。比喻在鄉(xiāng)試、會試、殿試中屢次中選。所以汲浪之意除了本來的字面意思之外，更多的是一種美好的祝福。把這種吉祥寓意融合在紫砂壺之中，是宜興的紫砂藝人在創(chuàng)作的過程之中經(jīng)常用到的手法。在中國上下五千年的光輝燦爛的文明之中，對于我們影響非常之大的故事和傳說不勝枚舉，魚躍龍門可以說是其中之一，也是我們無數(shù)學子夢寐以求的目標，在今天依然就有重要的現(xiàn)實意義，十年寒窗苦讀就是為了有朝一日可以三重汲浪，考上理想的大學，找到滿意的工作，過上幸福的生活么？我的這件紫砂作品《汲浪》就是把這幾種元素都結(jié)合起來，采用了傳統(tǒng)的紫砂光素器的簡約形態(tài)，運用流暢的線條和別具一格的創(chuàng)意，賦予了這件作品不同凡響的文化韻味和吉祥內(nèi)涵，讓我們在喝茶品茗的同時，更夠更加體會到作者超然的藝術(shù)審美和文化追求。

結(jié)語：通過紫砂藝術(shù)，我們不僅僅可以更好地體會到喝茶的樂趣之所在，同時也能夠更多地感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，特別是在今日繁忙的工作和生活之中，一切都隨著機械化大生產(chǎn)的潮流一去不復(fù)返了，紫砂作為傳統(tǒng)的手工藝技能，一直延續(xù)到今天，非常的難能可貴，我們廣大的紫砂藝人需要更多的熱情來投入到紫砂藝術(shù)之中，為自己的安身立命，也是文化的世代傳承。