論創(chuàng)建“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的路徑研究

王新蓉 郝宏歌

創(chuàng)建“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心打破了受眾學(xué)習(xí)和了解民族器樂的時空界限，借助微博賬號為受眾分享和傳播民族器樂曲譜，為受眾提供隨時隨地欣賞民族樂曲的重要途徑。創(chuàng)建“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心項目順應(yīng)了時代發(fā)展，與受眾碎片化學(xué)習(xí)方式相契合，將常見的民族器樂曲譜、音頻以及重點曲目講解收集起來，由專業(yè)性團隊講解相關(guān)器樂知識，并將此內(nèi)容以文章的形式在微博公眾號進行宣傳。與此同時，借助中國曲譜網(wǎng)收集各個種類樂器的經(jīng)典曲目及練習(xí)曲，經(jīng)過篩選和整理發(fā)布在微博平臺上，以供受眾學(xué)習(xí)和欣賞。這樣不僅可以更好地迎合受眾足不出戶便可學(xué)習(xí)民族器樂的基本需求，而且能夠?qū)⒅袊鴥?yōu)秀民族樂曲加以弘揚和傳播，有助于充分展示民族音樂的魅力。

一、“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的創(chuàng)建

（一）“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的創(chuàng)建背景

新浪微博是新浪網(wǎng)推出的微博服務(wù)，于2009年8月14日開始內(nèi)測，目前是中國用戶數(shù)量最多的微博產(chǎn)品。受疫情影響，人們開始在家利用互聯(lián)網(wǎng)辦公、學(xué)習(xí)，互聯(lián)網(wǎng)的使用量大大增加。借此契機，本團隊嘗試構(gòu)建“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心，借助微博平臺，充分利用線上音樂欣賞和傳播的功能滿足受眾的學(xué)習(xí)需求。“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心積極響應(yīng)國家號召，利用互聯(lián)網(wǎng)微博平臺滿足人們對中華民族音樂的日常需求和了解。在新時期，“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心成立的初衷在于利用人們業(yè)余生活時間及越來越便捷的網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)備，將民族音樂的魅力帶給更多的年輕人，讓更多的年輕人融入其中并將其發(fā)揚光大。

（二）“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的創(chuàng)建目標

“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心以傳承中國特色社會主義文化為宗旨，形成了一個符合社會發(fā)展要求的音樂微博。“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心將收集常見民族器樂的曲譜、音頻及重點曲目講解內(nèi)容。同時，利用我院專業(yè)的優(yōu)秀教師團隊講解民族器樂知識，并由成員將其撰寫成相關(guān)文章，再將其進行發(fā)布。定期利用校內(nèi)惠民藝術(shù)工程錄制不同類型民族器樂的基本課程，以音頻的形式上傳至微博賬號，以此滿足人們在足不出戶就能學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的基本需求。

（三）“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的運營方案

1.創(chuàng)建運營團隊。“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的創(chuàng)業(yè)團隊由四人組成，以音樂表演（中國樂器演奏方向）專業(yè)的學(xué)生為主，主要有揚琴、二胡、琵琶、笛子四種樂器。作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，團隊內(nèi)成員在識譜、記譜以及對音樂作品的理解與表達、演奏能力等方面都有著較高的水準。

2.編制商業(yè)計劃書。圍繞該項目的特殊優(yōu)勢及重要作用，從目標定位、市場分析、可利用資源、微博平臺等層面進行編制，并對創(chuàng)建“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心進行可行性分析。

3.廣泛收集資料。以中國曲譜網(wǎng)為重要載體，收集、整理各個種類樂器的經(jīng)典曲目及練習(xí)曲，通過對所收集的資料進行篩選，最終制作和曲目、練習(xí)曲相關(guān)的音頻，邀請院內(nèi)老師交流經(jīng)典曲目的講解及技法要求，并利用課余時間走訪了解各年齡段受眾對民族器樂的認識及學(xué)習(xí)的想法。

二、創(chuàng)建“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的特殊優(yōu)勢及重要作用

（一）特殊優(yōu)勢

創(chuàng)建“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心具有四大優(yōu)勢，具體情況如下：

第一，定位優(yōu)勢：借助分享民族器樂樂譜、曲目，大力傳播中華民族文化，弘揚民族精神。

第二，市場優(yōu)勢：在世界經(jīng)濟和文化交流的推動下，具有中國民族元素和傳播民族文化的傳統(tǒng)樂器和民族器樂，會發(fā)展出一片中國風(fēng)的市場。學(xué)習(xí)中國民樂、學(xué)習(xí)中國文化是未來社會發(fā)展的重要趨勢。

第三，資源優(yōu)勢：本團隊由優(yōu)秀的中國民族器樂演奏專業(yè)的學(xué)生組成，我們可以搜集并整理出更好的樂譜供受眾挑選和使用。有專業(yè)的導(dǎo)師等人脈資源，可對未來實踐中發(fā)現(xiàn)的問題提出相關(guān)建議。具有超強的民族樂譜庫、音頻資源和視頻資源，讓大家在家就可以通過所創(chuàng)建的平臺了解民族音樂。

第四，平臺優(yōu)勢：在21世紀大數(shù)據(jù)的覆蓋下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們必不可少的生活用品，人們足不出戶就可以在微博平臺上選擇大量的樂譜來滿足日益增長的精神文化需求。同時也節(jié)省了買書本所需要的費用支出，更能夠彌補書本上樂曲不全的缺陷，為受眾個性化的學(xué)習(xí)和欣賞需求提供有效途徑。

（二）重要作用

創(chuàng)建“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心，有助于明確主體思想，對民族器樂進行準確的整體定位。團隊成員通過在微博平臺發(fā)布民樂的樂譜及講解來傳播我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，讓更多人或者說是更多國家深入了解中華民族。他們可以學(xué)習(xí)中國民族器樂，了解曲目中的中華民族精神，深刻感受其中的文化?！皩m·徵”民族器樂藝術(shù)中心的出現(xiàn)，不僅可以傳播中國傳統(tǒng)文化，同時也可促進民族音樂藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，提高民樂表演專業(yè)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的能力與積極性。

三、“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的平臺建設(shè)具體情況

（一）制作調(diào)查問卷，團隊成員利用課余時間進行走訪調(diào)查

為了更清楚地了解大眾對于民族器樂的喜愛傾向，團隊成員開展了實地調(diào)查工作。對學(xué)院內(nèi)部人員進行調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷108份，回收問卷108份，其中，有效問卷為105份。在回收的有效調(diào)查問卷中，男性有65人，占比62.9%，女性有40人，占比37.1%。本文對調(diào)查結(jié)果進行了分析和整合，具體情況如下所示。

關(guān)于“喜歡哪類器樂”的選項，調(diào)查問卷中設(shè)置了四大選項，分別是西洋器樂、民族器樂、兩者都喜歡、兩者都不喜歡。其中，調(diào)查結(jié)果顯示，喜歡西洋器樂的有25人，占比23.8%，喜歡民族器樂的有68人，占比64.7%，兩者均不喜歡的有0人，兩者均喜歡的有12人，占比11.5%。從上述調(diào)查結(jié)果可以看出，大眾對于民族器樂的喜愛程度更高。

為了深入了解大眾對不同類型民族器樂的熟悉程度，分別為調(diào)查對象提供了“二胡”、“笛子”、“揚琴”、“古箏”、“琵琶”、“古琴”、“笙”、“中阮”的選項。調(diào)查結(jié)果顯示，對二胡熟悉的有58人，占比55.2%;熟悉笛子的有19人，占比18%;熟悉琵琶的有20人，占比19%;熟悉揚琴的有5人，占比4.7%;熟悉古箏、古琴、笙的分別有1人，共占比3.1%;熟悉中阮的有0人。整體而言，在民族器樂中，對二胡、琵琶、笛子、揚琴熟悉的人數(shù)最多。

（二）廣泛收集各種器樂的經(jīng)典曲目，協(xié)商專業(yè)教師講解曲目

團隊成員圍繞大眾普遍喜歡的民族器樂二胡、琵琶以及笛子大范圍收集經(jīng)典曲目，共精選了曲目89篇，二胡曲目32篇，占比36%;琵琶曲目28篇，占比31.4%;笛子曲目29篇，占比32.6%。為了確保所選曲目具有可推廣的價值，讓大眾對于所發(fā)布的曲目有深入理解，我們將所選的曲目89篇上報給專業(yè)指導(dǎo)教師，教師對此給出了專業(yè)的指導(dǎo)意見，對曲目進行了二次精選，依據(jù)曲目的類別以及難易程度，并結(jié)合團隊成員必學(xué)的專業(yè)課曲目，對不同的曲目進行篩選和排序，最終明確了示范曲目。

專業(yè)指導(dǎo)教師對已經(jīng)確定的部分曲目進行分析和講解，其中，教師講解的曲目有揚琴曲廣東音樂《雨打芭蕉》，這首作品歡快流暢活潑，表達出了人們對美景的喜悅之情。琵琶曲《十面埋伏》，該曲以公元前202年楚漢戰(zhàn)爭為創(chuàng)作背景，通過雄渾激越、蕩氣回腸的樂曲內(nèi)容，展現(xiàn)了楚漢戰(zhàn)爭最后階段殘酷激烈而又英雄悲壯的震撼場面。笛子曲《揚鞭催馬運糧忙》，該曲根據(jù)東北民間音樂風(fēng)格創(chuàng)作，是新派笛子的代表樂曲之一。樂曲熱情明快，以生動樸實的音樂語言，描寫豐收以后的農(nóng)民駕著滿載糧食的大車，喜氣洋洋地向國家交售公糧的情景。二胡曲《葡萄熟了》，生動地描繪了新疆人民在葡萄收獲季節(jié)載歌載舞的動人場面，具有鮮明的民族特色。

（三）制作曲目音頻，收集民族器樂常識

曲目音頻的制作需要與確定發(fā)布的示范曲目相同步，團隊成員圍繞專業(yè)指導(dǎo)教師講解的《雨打芭蕉》、《十面埋伏》、《揚鞭催馬運糧忙》以及《葡萄熟了》四大曲目制作音頻。

以《十面埋伏》曲目片段為例，圍繞埋伏片段，繪制了如圖所示的曲譜，再將其轉(zhuǎn)化為音頻文件。關(guān)于《十面埋伏》的具體創(chuàng)作時間還沒有定論，最早的曲譜收錄在華秋萍編著的《琵琶譜》之中。

《十面埋伏》中“埋伏”片段的曲譜

基于民族器樂的經(jīng)典曲目，團隊成員不斷收集與民族器樂有關(guān)的常識。團隊成員在日積月累的學(xué)習(xí)過程中深入總結(jié)了自己所擅長的民族器樂相關(guān)知識，具體包括：其一，民族器樂的基本概念;其二，民族器樂的起源及發(fā)展情況;其三，與民族器樂有關(guān)的民俗故事和歷史故事;其四，明確了民族器樂的基本分類，以及不同民族器樂的演奏技巧;其五，民族器樂的演奏形式;其六，民族器樂的經(jīng)典曲目賞析。

（四）整理樂曲及常識，撰寫發(fā)布文章

由于民族器樂包含的常識內(nèi)容較為繁雜，如果直接向受眾和盤托出，不但會給受眾增加心理壓力，而且會影響受眾對民族器樂的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們選擇在發(fā)布示范曲目的同時為受眾提供有關(guān)民族器樂的常識內(nèi)容，以二胡曲《葡萄熟了》為例，在分享曲目的同時，以文字和視頻的方式講述二胡的起源及發(fā)展情況，明確二胡是我國民族器樂的一種類型，并具體闡述二胡的演奏技巧，同時與大眾一起賞析《葡萄熟了》這一曲目，分別從民族特色和音樂主旨兩層面引導(dǎo)大眾進行欣賞，其他曲目也采用上述方式加以發(fā)布和分享，并將此類內(nèi)容以文檔的形式上傳至平臺上，以便于受眾閱讀和深入了解。

（五）設(shè)立“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心微博論壇，搭建分享及交流平臺

創(chuàng)建“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心微博公眾號，收集各民族器樂的歷史特征、演奏形式，并將其整理成文章，定期發(fā)布，完成了前期模擬運營和驗證試驗工作。為了提高“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心已有業(yè)務(wù)水平，在學(xué)院內(nèi)部開展了線下宣傳活動，主要介紹了該微博公眾號的重要職責(zé)及突出優(yōu)勢，將其具有的重要作用加以闡述，幫助學(xué)生增強對“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的認知與理解。在“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心微博平臺上，每周都會定期分享相關(guān)曲目及常識知識，并開設(shè)了交流和評論的專區(qū)，通過留言的方式與受眾進行交流。

（六）不定期開展民族器樂知識抽獎問答活動，調(diào)動受眾學(xué)習(xí)積極性

為了調(diào)動受眾學(xué)習(xí)和參與的積極性，在“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心微博平臺上不定期開展民族器樂知識抽獎問答活動，主要圍繞之前已經(jīng)在平臺上分享過的民族器樂常識，每期設(shè)置八道題目，受眾可以在題目給出之后進行答題，答題之后可以看到自己的分數(shù)及題目解析，只要答對五道題及以上，就可以獲得琴弦、松香、校音器等獎品。此類活動一經(jīng)推出就受到大眾的喜愛，切實增加了受眾訪問“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心微博平臺的次數(shù)，很多人在評論區(qū)紛紛留言，相互討論，還可以在此平臺上共享有關(guān)民族器樂的資源。

四、“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)及前景展望

“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的創(chuàng)建為受眾提供了了解民族器樂的途徑，微博公眾號的創(chuàng)立打破了受眾線下學(xué)習(xí)民族器樂知識、欣賞民族器樂作品的局限，這種線上為受眾提供了解民族器樂知識、欣賞民族器樂作品的方式更加符合大眾的認知規(guī)律和對碎片化時間的利用習(xí)慣。順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，深入分析和把握“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的受眾面，是創(chuàng)建和發(fā)展“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的重要基礎(chǔ)。

現(xiàn)階段，大眾獲取信息的途徑不斷拓寬，這對“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心提出了很大的挑戰(zhàn)，如何才能不斷擴大“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的受眾面，穩(wěn)定受眾基礎(chǔ)性，既是當(dāng)前本團隊所處的困境，也是當(dāng)前及未來需要解決的重要問題。借助網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)展“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心是一種未來趨勢，除了利用微博公眾號平臺之外，還需積極尋找其他網(wǎng)絡(luò)平臺擴寬“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的受眾面，同時，采用更加新穎、有趣、內(nèi)涵豐富的方式不斷革新“宮·徵”民族器樂藝術(shù)中心的發(fā)布內(nèi)容，緊密結(jié)合受眾需求選擇適當(dāng)?shù)姆窒韮?nèi)容及方式，為更多的受眾了解民族器樂知識提供良好的平臺和渠道！

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