山河大地，其任在我

陳年年

2011年開始，每年6月的高考周，北京四中高二年級全體學生，會在領隊教師的帶領下分赴河北、山西等地的十幾所鄉(xiāng)村中小學，進行為期一周的鄉(xiāng)村社會實踐活動。為什么要帶學生到鄉(xiāng)村去開展社會實踐？又是如何實施的？其育人價值何在？

1.教學做合一，培養(yǎng)學生強烈的社會責任感

北京四中要“培養(yǎng)杰出的中國人”。什么是“杰出”？首先要熱愛祖國，要具有崇高的品德和強烈的社會責任感。這樣的教育目標，只有城市生活經(jīng)驗是不夠的。陶行知先生主張“生活即教育，社會即學校，教學做合一”。學校不能只局限在校園內辦教育，而要廣泛地和社會進行連接，這是高質量教育的必需。

在國家大力支持農村農業(yè)發(fā)展、開展精準扶貧的背景下，城鄉(xiāng)結合是對國家未來發(fā)展有益的教育形式，是實踐立德樹人的有效途徑。城市學生到鄉(xiāng)村去，看到完全不同的生活場景，體驗完全不同的生活，有助于學生了解國情，喚醒學生的善良和社會責任感，激發(fā)學生的內在驅動力。

2.課程設計規(guī)范、豐富，實現(xiàn)“三全”育人

課程目標。通過走進鄉(xiāng)村，走進鄉(xiāng)村家庭，與當?shù)貙W生共同學習生活，讓學生全面了解國情，實踐社會主義核心價值觀教育，激發(fā)學生的社會責任感和內驅力。

課程內容。包含核心課程和支持類課程兩個方向。核心課程有兩個：一是體驗課程，進行支教，安排學生進班授課;二是觀察課程，進行鄉(xiāng)村調查，如學生學情調查、教育現(xiàn)狀調查、家庭基本情況調查、環(huán)境生態(tài)調查、經(jīng)濟發(fā)展水平調查等，最后以小組為單位完成調查報告。支持類課程也有兩個：一是支持教師備課、批改作業(yè)、輔導學困生、班級管理、策劃組織班會或其他學生活動;二是支持學生通過同伴互助學習與交流，增進學生之間的感情，促進雙方發(fā)展。

課程實施。課程實施有三個階段：行前激發(fā)，行中落實，行后深化。行前激發(fā)：首先要求學生進行閱讀儲備，如閱讀《鄉(xiāng)土中國》《出梁莊記》《尋路中國》;其次，通過年級會和行前準備，端正態(tài)度，激發(fā)動機，統(tǒng)一認識——不是去玩耍，而是去體驗;不是去施舍，而是去陪伴;不是去改變世界，而是去思考世界;不是去參觀，而是去生活;不是去支教，而是去學習。行中落實：學生的任務包括教學、組織活動、入戶調查、每天一篇隨筆和每晚的小組交流等。行后深化：主要是學生完成個人總結，表彰優(yōu)秀群體和個人。更重要的是，通過班會、年級會的分享、討論，開啟新思考。

課程評價。過程性評價通過每日隨筆、行后總結和調查報告來實現(xiàn)，其中特別重要的是學生每天的隨筆。領隊教師通過隨筆及時了解學生當天的實踐狀況，加強與學生的交流，保證教育質量。終結性評價通過多種獎項來實現(xiàn)。針對學生在社會實踐點的表現(xiàn)，學校逐年累加，設置了多種獎項。其中需要單獨說明的是內務最佳個人和守紀先進個人。因為學生個體的差異，不可能多數(shù)學生都能在實踐活動的主陣地有優(yōu)秀表現(xiàn)，所以我們也要關注這些學生，看見他們的優(yōu)點。作為教育者，要盡可能多維度地看到一個學生豐富的可能性。

經(jīng)過近十年的實踐，學校與十幾所鄉(xiāng)村學校建立了良好的合作關系，雙方都在探索如何盡量讓彼此受益。在將實踐活動課程化的過程中，我們讓實踐學校當?shù)氐膶W生、上一屆的學生、參與過的教師和家長都成為育人環(huán)節(jié)的一部分，實現(xiàn)“全員育人”;讓實踐活動從籌備到最后確定的每一個環(huán)節(jié)都真正承擔教育功能，實現(xiàn)“全程育人”;通過對畢業(yè)生、教師和當?shù)貛熒M行調研，不斷豐富課程內容，強化活動的針對性，抓住過程中生成的教育機會，力爭更好地實現(xiàn)“全方位育人”。

3.關注體驗生成，實現(xiàn)師生共同發(fā)展

通過對學校2013-2020屆400多位畢業(yè)生的抽樣調查，我們發(fā)現(xiàn)，92%的學生認為鄉(xiāng)村社會實踐是其高中階段印象最深的學生活動，超過86%的學生認為它是高中階段對自己教育意義最大的一次活動。另外，在使用質性分析軟件對2018屆學生的個人總結進行編碼分析后，我們能夠看到實踐活動對社會主義核心價值觀中“愛國”“敬業(yè)”“友善”的教育效果顯著。

我們從學生后來的言行中看到了直觀的教育效果。一部分學生會找尋到人生目標，會更加勤奮，會更理解教師，會盡可能地幫助當?shù)氐膶W生。例如，從2012年開始，2013屆人文班學生開始自發(fā)資助河北省平山縣小覺鎮(zhèn)小覺小學的董同學。又如2017屆學生在離開山西省陽高縣大白登中學前，為其籌集了5000元用于買書。類似的事情每一年都有發(fā)生。

一位學生高三畢業(yè)后的感言，可以很好地體現(xiàn)教育價值：“這個國家，你不能只從宏觀處俯瞰，要于田間地頭去細察。他可能是面對許多棉桃卻難于收獲籽棉的辛苦;可能是為了更多利益將土地租給他人，卻只能看著土地閑置的心疼;可能是面對教育資源的集中，無力給子女一個更好起點的無奈。如果曾篤定地說，我出去是為了回來，那就一定要回到這里，回到這片土地、這群人中間，至少為他們解決一個困難?！蔽覉孕牛@樣的人越多，我們國家的未來就越光明。

不僅學生受到了教育和觸動，教師也在實踐活動中受益。參與的領隊教師和學生24小時生活在一起，加深了彼此的了解，對返校后的教育教學順利開展產生了積極意義。另外，學校自2016年開始組織“教育改變家鄉(xiāng)”鄉(xiāng)村教師培訓活動，至今已舉行25期，全面覆蓋到鄉(xiāng)村合作學校，累計培訓教師700多位。參與培訓的學校教師對自己的教育教學進行梳理、反思，反過來也促進了自身教育教學水平的提升。

山河大地，其任在我，這個“我”既包含學生，也包含教師。無論擔不擔得起，每一個“我”都要盡力去擔——畢竟擔的人越多，就越有扛起來的可能。

4.育人務“本”，擁抱變化與挑戰(zhàn)

目前鄉(xiāng)村社會實踐活動也面臨新的挑戰(zhàn)：一是學校生源變化，遠郊區(qū)學生占比大幅提升，不少學生本身就來自鄉(xiāng)村或小城鎮(zhèn);二是貧困縣成功脫貧，校園環(huán)境、物質生活水平大幅改善。兩個因素作用下，一些學生對鄉(xiāng)村學校沒有什么新鮮感，學生受到的直觀沖擊減少了很多。這就提醒我們，必須將更多的心力放到對“人”的關注上。人與人的真誠交流，永遠是最有價值的，也是最美的。立德樹“人”，是教育永遠的根本。