體驗(yàn)視角下文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)研究

焦斌

摘要：隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)受到了各行各業(yè)的關(guān)注。想要使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)得到專業(yè)化的“塑造”，就必須要建立相對(duì)應(yīng)的文化內(nèi)涵，將產(chǎn)品的歷史基礎(chǔ)、自然基礎(chǔ)、發(fā)展過(guò)程等因素考慮進(jìn)去。本文通過(guò)分析我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，并結(jié)合體驗(yàn)視角，提出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的具體措施，以此來(lái)更好地推動(dòng)國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品領(lǐng)域的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn);文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設(shè)計(jì);開(kāi)發(fā)

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）04-0049-02

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一種隱形的文化產(chǎn)業(yè)，不僅具有一定的文化價(jià)值，還具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從客觀意義上來(lái)講，在體驗(yàn)的視角下進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)研究，是一件很有意義的事情，不僅能夠緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，滿足社會(huì)大眾的“體驗(yàn)”需求，還能夠在傳播文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)品自身的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域的穩(wěn)步發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

1文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要是指創(chuàng)作者應(yīng)用藝術(shù)化的方式、手段、工具，將與其相關(guān)的所有藝術(shù)元素融合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是對(duì)文化、藝術(shù)、創(chuàng)意的滲透、融合與提升?，F(xiàn)階段，時(shí)代的大環(huán)境影響了社會(huì)、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“創(chuàng)造力”已然成為人民大眾必須具備的基本能力，創(chuàng)意來(lái)源于“創(chuàng)造力”，在藝術(shù)的領(lǐng)域里，“創(chuàng)造力”就是在藝術(shù)表現(xiàn)上所體現(xiàn)的一種綜合能力，其個(gè)性、標(biāo)新的特征同時(shí)也意味著文化創(chuàng)意產(chǎn)品的唯一性。強(qiáng)化對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，不僅能保證創(chuàng)造者的勞動(dòng)成果，還能夠進(jìn)一步推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。

2我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，隨著國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)成為社會(huì)上關(guān)注的重點(diǎn)，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造者、設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意才是產(chǎn)品最重要的核心部分，更是文化創(chuàng)意產(chǎn)品企業(yè)與個(gè)體經(jīng)濟(jì)效益的體現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，是尊重藝術(shù)產(chǎn)品的體現(xiàn)，更是推動(dòng)國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提升的重要途徑。21世紀(jì)，人們對(duì)產(chǎn)品實(shí)際體驗(yàn)的重視度愈來(lái)愈高，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，更是十分重要。“創(chuàng)意”本身就是特殊的，所以也就意味著在這方面的體驗(yàn)難度相較而言會(huì)比較大。現(xiàn)如今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，之所以在發(fā)展的過(guò)程中頻頻受阻，其中最重要的原因就是，企業(yè)并沒(méi)有根據(jù)消費(fèi)者的需求、體驗(yàn)的實(shí)際情況來(lái)有針對(duì)性地進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)。所以長(zhǎng)此以往，就會(huì)造成消費(fèi)者對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)知理解存在很大的偏差，如果只是靠外觀而忽視了產(chǎn)品自身的實(shí)用度，那么這類產(chǎn)品在市場(chǎng)上也會(huì)很快“過(guò)氣”。所以如何來(lái)針對(duì)這部分展開(kāi)對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)研究，也是現(xiàn)如今相關(guān)研究者們面臨的重要問(wèn)題。

3體驗(yàn)視角下文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的意義

3.1促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”近些年來(lái)也得到了廣泛的發(fā)展，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是在這種環(huán)境下逐漸發(fā)展起來(lái)的，在人們的工作、生活中也逐漸凸顯其價(jià)值與意義。文化創(chuàng)意產(chǎn)品與普通的生活產(chǎn)品是不同的，雖然它并沒(méi)有生活產(chǎn)品那樣實(shí)用，也非社會(huì)大眾必須要有的東西，但是從客觀的角度來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠從心理上帶給社會(huì)大眾消費(fèi)者不一樣的“體驗(yàn)”，這也是普通生活產(chǎn)品不能滿足的。在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況下，進(jìn)行體驗(yàn)視角下的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，能滿足消費(fèi)者的審美需求與使用需求，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.2提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”下的產(chǎn)物，文化創(chuàng)意產(chǎn)品面世最主要的目的就是為了滿足社會(huì)大眾對(duì)這方面的需求，所以說(shuō)基于體驗(yàn)視角下進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)研究是非常必要的。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者從體驗(yàn)的視角出發(fā)，以社會(huì)大眾消費(fèi)者為產(chǎn)品核心，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中深入了解消費(fèi)者的需求，將現(xiàn)代化、情感化的元素靈活的應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，從整體上提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值內(nèi)涵，贏得消費(fèi)者的支持與理解的同時(shí)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品流入市場(chǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3滿足社會(huì)大眾的需求

時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，提高了人們的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活，現(xiàn)如今，越來(lái)越多的人從最初的重視物質(zhì)生活轉(zhuǎn)為重視精神生活，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品，便能夠從社會(huì)大眾的精神、心理、情感、生理等方面出發(fā)，在實(shí)際的情況下，進(jìn)一步創(chuàng)造出富有生活感、文化感的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，極大地滿足了人們的精神需求，得到社會(huì)大眾的尊重與認(rèn)可。

4體驗(yàn)視角下文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的具體措施

設(shè)計(jì)有三個(gè)層級(jí)：本能層級(jí)、行為層級(jí)和情感層級(jí)。每個(gè)層級(jí)的作用都很重要，在體驗(yàn)中代表著不同的角色，需要設(shè)計(jì)師通過(guò)不同的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，如圖1所示。

4.1本能層級(jí)的產(chǎn)品體驗(yàn)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品本能層級(jí)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)，最初的意義自然也是基于人類的本能。人類在長(zhǎng)期的生活中，由于生活經(jīng)驗(yàn)等積累下來(lái)的影響，會(huì)直接形成一種下意識(shí)的生理反應(yīng)，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō) ，人類對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)知，會(huì)本能的體現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品自身的色彩、形態(tài)、質(zhì)感等方面。所以說(shuō)，在進(jìn)行具體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要依據(jù)本能層級(jí)的體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)研究。例如圖2所示的這類產(chǎn)品，能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)文化融合在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，同時(shí)由消費(fèi)者依據(jù)自身思維進(jìn)行產(chǎn)品重組，通過(guò)一系列的加工，形成現(xiàn)代化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足社會(huì)大眾的需求。

4.2行為層級(jí)的產(chǎn)品體驗(yàn)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品行為層級(jí)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)，是基于社會(huì)大眾的生活形式、對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的應(yīng)用方式來(lái)決定的，在這樣的實(shí)際情況下，社會(huì)大眾對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的“行為體驗(yàn)”，主要表現(xiàn)在對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體功能的實(shí)用性這一部分。所以說(shuō)，在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)研究時(shí)，應(yīng)將文化創(chuàng)意產(chǎn)品的行為層級(jí)運(yùn)用其中，把文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念、主題與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，以便更好地賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)品一定的文化內(nèi)涵。

4.3情感層級(jí)的產(chǎn)品體驗(yàn)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)

實(shí)際上，基于情感方面的產(chǎn)品，本身就能夠從第一時(shí)間引起消費(fèi)者的共鳴，無(wú)論是對(duì)產(chǎn)品的使用感受，還是整體印象，很大一部分都是由情感因素來(lái)控制，所以說(shuō)合適的情感，不僅能夠影響產(chǎn)品的價(jià)值，還能夠提高產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的地位。所以說(shuō)，在設(shè)計(jì)者進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，要了解消費(fèi)者內(nèi)心的想法，基于情感層面，將產(chǎn)品的故事性、文化內(nèi)涵充分地表達(dá)出來(lái)，強(qiáng)化產(chǎn)品的價(jià)值（如圖3）。

5結(jié)語(yǔ)

要想真正地做到在體驗(yàn)視角下進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，就必須要了解如何去體驗(yàn)，去走進(jìn)消費(fèi)者，結(jié)合消費(fèi)者的實(shí)際需求，合理地定位產(chǎn)品的主題，確立產(chǎn)品的使用元素，靈活巧妙地進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)（如圖4）。時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義、社會(huì)效益也不斷凸顯了出來(lái)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的表現(xiàn)形式、存在形式都是多樣化的，但是無(wú)論再怎么與眾不同，都必須要尊重消費(fèi)者的需求，在實(shí)際的體驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)研究。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅是行為藝術(shù)感官上的美，它也能為社會(huì)、國(guó)家、人民帶來(lái)特有的經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的全新發(fā)展，提高我國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的地位。