互聯(lián)網(wǎng)+背景下美育與高校思想政治教育融合的理論與實(shí)踐研究

摘? 要 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，一些西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)對我國高校進(jìn)行文化和價(jià)值滲透，導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育遇到越來越大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。高校在開展思想政治教育融合美育過程中應(yīng)遵循馬克思主義人的全面發(fā)展理論、美學(xué)思想和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把握好方向性、實(shí)踐性和滲透性原則，探索營造良好的網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境、打造便攜的移動(dòng)化平臺(tái)、研發(fā)豐富的智能化課程和構(gòu)建科學(xué)的數(shù)字化模式等融合育人的優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng)+;高校;美育;思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2021）06-0001-03

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《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告2020》顯示，截至2019年底，我國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模達(dá)13.19億，占全球網(wǎng)民總規(guī)模的32.17%[1]。我國進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)、生活等方面必不可少的載體和途徑，尤其是對青年大學(xué)生群體產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響，改變了他們的生活方式、學(xué)習(xí)模式、思維模式、價(jià)值選擇、行為方式等。一些西方國家還力圖將互聯(lián)網(wǎng)打造為世界范圍內(nèi)輸出價(jià)值觀念的工具，不少大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值判斷、選擇的迷失和道德失范等問題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”技術(shù)為新時(shí)代高校開展思想政治教育提出更高的要求和挑戰(zhàn)。在此背景下，高校亟待增強(qiáng)美育與思想政治教育的相互滲透和相互融合，形成育人合力，有效應(yīng)對“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下開展大學(xué)生思想政治教育時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)，也為高校有效提升思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)滲透力、影響力、傳播力和創(chuàng)新力提供新的思路和方式。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下美育與高校思想政治教育融合的理論依據(jù)

我國的美育思想自古有之，發(fā)端于先秦儒家文化的“詩教”“禮教”“樂教”。20世紀(jì)初，蔡元培、梁啟超、王國維等學(xué)者對美育進(jìn)行深入研究。西方古典美育觀從柏拉圖開始，他認(rèn)為美育能塑造人的精神世界，陶冶心靈。馬克思、恩格斯提出美育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。美育是指教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)大學(xué)生的審美力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，使其成為德智體美勞全面發(fā)展的人的實(shí)踐活動(dòng)。在教育內(nèi)容上，美育與思想政治教育融會(huì)貫通，美育包含思想道德教育等方面的精神文明教育，而大學(xué)生思想政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等為內(nèi)容。在教育目標(biāo)方面有共同的指向，美育、思想政治教育的共同目的是提高思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，西方國家通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文化、價(jià)值觀等滲透，高校思想政治教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。美育與思想政治教育的融合能夠提升思想政治教育的有效性和針對性，有效推動(dòng)高校解決“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代所面臨的困境。因此，高校在促進(jìn)美育與思想政治教育融合實(shí)踐過程中，必須立足“網(wǎng)絡(luò)+”“移動(dòng)+”“智慧+”“數(shù)字+”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，遵循科學(xué)的規(guī)律和理論依據(jù)。

馬克思主義人的全面發(fā)展理論為“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下美育與思想政治教育的融合提供了科學(xué)依據(jù)? 馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中首次提出“完整的人”的觀點(diǎn)，人的“完整”體現(xiàn)在人類能夠在實(shí)踐過程中認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律促成自己的目的和需要。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]。人的全面發(fā)展是以每個(gè)人自由地推動(dòng)自我完善、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為前提和基本條件的，是人類個(gè)體自身發(fā)展臻于理想、希望的追求，也是人類社會(huì)追求和寄予希望的最終目標(biāo)。當(dāng)前我國處于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校思想政治教育發(fā)生深刻變化，面臨前所未有的挑戰(zhàn)和難題。美育與思想政治教育是推進(jìn)大學(xué)生成長和全面發(fā)展的重要推動(dòng)因素，高校應(yīng)創(chuàng)新思想政治教育方式方法，結(jié)合育人合力的理念與思想，將美育與思想政治教育進(jìn)行有機(jī)融合，既體現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)全面發(fā)展的需要，也是馬克思主義人的全面發(fā)展理論的具體體現(xiàn)。

馬克思主義美學(xué)思想為“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下美育與思想政治教育的融合提供了理論支持? 馬克思指出：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來構(gòu)造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把固有的尺度運(yùn)用于對象;因此，人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造”[3]。馬克思所提出的“美的規(guī)律”的概念強(qiáng)調(diào)人跟動(dòng)物的區(qū)別，動(dòng)物只是按照它所屬的尺度和生理本能需要來構(gòu)造，而人卻能夠自主地運(yùn)用任何物種的尺度和“美的規(guī)律”來塑造事物。馬克思從實(shí)踐角度認(rèn)識(shí)美，他指出勞動(dòng)是人自由自覺的本質(zhì)活動(dòng)，當(dāng)勞動(dòng)成為個(gè)體的“生命自由表現(xiàn)”，勞動(dòng)美的品質(zhì)才能在勞動(dòng)過程中表現(xiàn)出來。此外，馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)美育反映現(xiàn)實(shí)、服務(wù)現(xiàn)實(shí)，列寧指出藝術(shù)具有黨性原則，毛澤東則提出文藝具有政治標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)[4]。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校應(yīng)以生為本，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，依照美的規(guī)律開展思想政治教育融合美育實(shí)踐過程。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下美育與思想政治教育的融合提供了理論指導(dǎo)? 習(xí)近平總書記高度重視教育工作，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，其有關(guān)教育的重要論述涵蓋教育方針、教育根本任務(wù)、教育功能作用、思政工作等內(nèi)容，深刻體現(xiàn)了人民性。習(xí)近平總書記指出，高校必須把立德樹人作為根本任務(wù)，牢牢把握社會(huì)主義辦學(xué)方向。他強(qiáng)調(diào)青少年處在“拔節(jié)孕穗期”，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩覽5]。此外，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，為高校思想政治教育的開展提供了重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐方向。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)新媒體的推廣一方面豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等方面，另一方面對大學(xué)生造成更多、復(fù)雜的影響，文化環(huán)境日益復(fù)雜。習(xí)近平總書記指出要積極做好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育工作，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化[6]。高校必須清醒意識(shí)到“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代所帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，通過融合美育做好思想政治教育，關(guān)注大學(xué)生的情感和個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)，貼合學(xué)生的成長規(guī)律，增強(qiáng)思想政治教育的有效性。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下美育與高校思想政治教育融合的主要原則

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)具有可視化、高效、便捷等特點(diǎn)，對大學(xué)生產(chǎn)生多層次、多方面、多角度的影響。高校要在融合思想政治教育與美育過程中掌握好方向性、實(shí)踐性和滲透性原則。

把握方向性原則? 2017年，國務(wù)院頒布《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，指出“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下各級(jí)各類學(xué)校要綜合利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能探索未來教育新模式[7]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代推動(dòng)著高校與美育的融合，形成教育新模式。方向性原則是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校在融合美育與思想政治教育進(jìn)程中所遵循的根本性原則。在美育融入思想政治教育合力育人過程中，高校必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)全面發(fā)展的教育方針。高校要依據(jù)馬克思主義人的全面發(fā)展理論，遵循思想政治教育過程規(guī)律和大學(xué)生的成長成才規(guī)律，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，通過思想政治教育和美育的融合對大學(xué)生實(shí)施全方位的教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才。

遵循實(shí)踐性原則? 實(shí)踐性原則是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代美育與高校思想政治教育融合的重要原則之一。習(xí)近平總書記指出，做好高校思想政治工作要因事而化、因勢而新、因時(shí)而進(jìn)[8]。這就要求在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校在開展思想政治教育融入美育的合力育人實(shí)踐場域過程中遵循實(shí)踐性原則，做到因事而化、因勢而新、因時(shí)而進(jìn)。高校教育者在合力育人實(shí)踐過程中要做到因事而化，根據(jù)學(xué)生的成長特點(diǎn)和美的規(guī)律要求，結(jié)合最新時(shí)事新聞事件，在網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)上創(chuàng)新合力育人方式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想。高校教育者應(yīng)順應(yīng)大勢，做到因勢而新、與時(shí)俱進(jìn)，通過運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體有效引導(dǎo)青年學(xué)生在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活等實(shí)踐活動(dòng)中踐行馬克思主義信仰觀，厚植愛國情懷，提升道德修為，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。高校應(yīng)以因時(shí)而進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)作為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代開展美育與高校思想政治教育融合育人的邏輯起點(diǎn)，培育能夠在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中踐行思想品德、全方位發(fā)展的新時(shí)代青年。

注重滲透性原則? 傳統(tǒng)思想政治教育強(qiáng)調(diào)理論說教，忽視采取滲透性、藝術(shù)性的教育方式。大學(xué)生形成堅(jiān)定的政治立場和正確思想觀念需要依賴成熟的生理基礎(chǔ)和良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校應(yīng)營造良好的網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境，遵循人的思想品德形成的長期性特點(diǎn)和規(guī)律，注重滲透性原則，使思想政治教育走向和走進(jìn)學(xué)生的生活，在學(xué)生日常校園文化生活中形成潛在的、隱性的育人氛圍，如打造充滿藝術(shù)性、趣味性的網(wǎng)絡(luò)翻轉(zhuǎn)課堂、校園網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等，進(jìn)而提升受教育者的主體性和激發(fā)其積極性。實(shí)踐創(chuàng)造美，在顯性和隱性思想政治教育過程中注重遵循滲透性原則，塑造青年大學(xué)生的思想美、行為美。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下美育與高校思想政治教育融合的科學(xué)路徑

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對思想政治教育的育人模式路徑提出更高要求，高校應(yīng)把握好方向性、實(shí)踐性和滲透性原則，選擇科學(xué)的路徑將思想政治教育與美育進(jìn)行融合，塑造全面發(fā)展的人才。

營造美育與高校思想政治教育融合的網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境

一是加強(qiáng)組織建設(shè)。高校組建思想政治教育與美育融合育人的推進(jìn)工作團(tuán)隊(duì)，整合學(xué)校資源，成立美育與思想政治教育融合育人的研究中心，設(shè)立理論研究、實(shí)踐研究等方向。同時(shí)建立美育與思想政治教育融合育人校內(nèi)外實(shí)踐基地，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面。

二是優(yōu)化設(shè)施建設(shè)。加大互聯(lián)網(wǎng)推廣、管理和優(yōu)化的經(jīng)費(fèi)投入，建立美育與思想政治教育融合育人的線上資源共享平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、小程序等平臺(tái)，在線上資源共享平臺(tái)第一時(shí)間更新合力育人的活動(dòng)資訊，讓大學(xué)生及時(shí)了解，采取網(wǎng)上預(yù)約的形式參與合力育人的各類實(shí)踐活動(dòng)。

三是強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)?；ヂ?lián)網(wǎng)的運(yùn)用對高校思想政治教育工作者的素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能提出更高的要求，高校應(yīng)提升思想政治教育工作者的審美素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，將飽含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化基因和校園文化的美育元素滲透到思想政治教育過程中，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，生動(dòng)地開展思想政治教育工作，有效促進(jìn)大學(xué)生的成長成才。

打造美育與高校思想政治教育融合的移動(dòng)化平臺(tái)? 美育與高校思想政治教育融合的移動(dòng)化平臺(tái)是高?；跀?shù)字智能化技術(shù)，利用文字、音頻、視頻、圖畫等載體進(jìn)行互動(dòng)而搭建的新型平臺(tái)。

一是打造美育與思想政治教育融合的科普服務(wù)移動(dòng)化平臺(tái)。依托校內(nèi)資源打造面向大學(xué)生群體的突破時(shí)間、空間限制的科普服務(wù)移動(dòng)化平臺(tái)，如建設(shè)線上傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的科普基地，發(fā)動(dòng)大學(xué)生參與可觸摸非遺傳承主題的體驗(yàn)式科普活動(dòng)，在體驗(yàn)式科普活動(dòng)中強(qiáng)化大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同，提升文化自信。

二是打造美育與思想政治教育融合課程共享的移動(dòng)化平臺(tái)，在平臺(tái)上推出系列線上美育共享課程、審美化的思想政治教育共享課程、非遺創(chuàng)新再設(shè)計(jì)特色共享課程等。

三是打造美育與思想政治教育融合的實(shí)踐教育移動(dòng)化平臺(tái)。高校遵循實(shí)踐性原則，圍繞“思想政治教育+美育”的理念，以“實(shí)踐教育+志愿服務(wù)”為方式，通過互聯(lián)網(wǎng)開展系列支持城鄉(xiāng)、少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展等美育服務(wù)社會(huì)活動(dòng)，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，激發(fā)愛國之情。

研發(fā)美育與高校思想政治教育融合的智慧化課程

一是要依托融合育人的研究中心，結(jié)合人才培養(yǎng)方案研發(fā)系列線上美育與思想政治教育合力育人的理論課程，如傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論課程、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原理課程等，同時(shí)將開發(fā)的課程上傳互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)資源共享。

二是要針對不同專業(yè)的大學(xué)生受眾群體，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的功能開發(fā)和設(shè)置分層次的、智慧化的美育與思想政治教育融合的實(shí)踐課程，如非遺文化技藝傳承實(shí)踐課程、美育科普體驗(yàn)課程、以文化創(chuàng)意產(chǎn)品為導(dǎo)向的實(shí)踐設(shè)計(jì)課程。大學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)后加入線上線下志愿服務(wù)活動(dòng)反哺社會(huì)，擔(dān)任鄉(xiāng)村兒童、社區(qū)居民、城市中小學(xué)生的合力育人導(dǎo)師。

三是要針對全校學(xué)生，以選修課形式，設(shè)置學(xué)時(shí)、學(xué)分。同時(shí)將美育與思想政治教育融合育人課程群納入全校公選課，讓思想政治教育輻射整個(gè)校園。

構(gòu)建美育與高校思想政治教育融合的數(shù)字化模式? 高校應(yīng)構(gòu)建美育與高校思想政治教育融合的“數(shù)字化+”模式，保障思想政治教育規(guī)范發(fā)展。

一是強(qiáng)化美育與高校思想政治教育融合的數(shù)字化協(xié)同模式。高校應(yīng)成立美育與思想政治教育協(xié)同共享聯(lián)動(dòng)中心和共享服務(wù)中心，多部門聯(lián)合搭建合力育人工作協(xié)同機(jī)制，協(xié)作開展富含審美的思想政治教育活動(dòng)，定期整合發(fā)布活動(dòng)信息，激勵(lì)大學(xué)生積極參與。

二是健全美育與高校思想政治教育融合的數(shù)字化實(shí)踐模式。高校選聘理想信念堅(jiān)定、政治素質(zhì)過硬的優(yōu)秀大學(xué)生擔(dān)任合力育人導(dǎo)師，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對接海內(nèi)外大中小學(xué)生開展講好中國故事活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)并推廣原創(chuàng)中國故事文創(chuàng)產(chǎn)品，通過小程序、微信公眾號(hào)等互聯(lián)網(wǎng)載體，使得蘊(yùn)含中華優(yōu)秀文化、紅色文化等內(nèi)容的文化產(chǎn)品走進(jìn)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與技藝傳承與創(chuàng)新。

三是完善美育與高校思想政治教育融合的數(shù)字化志愿服務(wù)模式。建立合力育人的服務(wù)機(jī)制，建立種子教師師資庫，實(shí)施助力鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)后的大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)對接鄉(xiāng)村、城市兒童開展美育教學(xué)、線上研學(xué)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)，有效增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和明確肩負(fù)的時(shí)代使命。

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*基金項(xiàng)目：本文系2019年度廣東省高校思想政治教育課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+背景下美育與高校思想政治教育融合的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2019GXSZ035），2020年度廣東省青少年研究共建課題“高校共青團(tuán)助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的模式創(chuàng)新與實(shí)踐：以G?！还ひ环幻烙步ü蚕砥放茷槔保ㄕn題編號(hào)：2020GJ022），2020年廣東省科技創(chuàng)新戰(zhàn)略專項(xiàng)資金（大學(xué)生科技創(chuàng)新培育）“文化自信視域下廣東高校傳承傳統(tǒng)手工技藝與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究”（項(xiàng)目編碼：pdjh2020b0349），2020年國家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“藍(lán)染工藝在現(xiàn)代生活中的創(chuàng)新與推廣”和省級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“國潮文化中的皮雕應(yīng)用”研究成果，廣東技術(shù)師范大學(xué)大學(xué)生美育工作室2020年度研究成果。

作者：張璐璐，廣東技術(shù)師范大學(xué)，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?10665）。