讓生活力在“學(xué)”的空間里自由“生長(zhǎng)”

談明高

陶行知提出的“生活力”和“生活教育”的思想，至今仍閃爍著思想的光輝。發(fā)展學(xué)生的生活力，需要讓學(xué)生在平等的教學(xué)環(huán)境中勤“思”，在探索知識(shí)呈現(xiàn)的過程中勤“看”、勤“做”，在課堂爭(zhēng)論的舞臺(tái)上勤“說”，在自己的時(shí)間里“活”出意義，讓生活力在“學(xué)”的空間里自由“生長(zhǎng)”。

一、培植學(xué)生“思”的空間

陶行知指出，大腦是“思想之物質(zhì)基礎(chǔ)”，要“解放頭腦”，使學(xué)生的“特殊才能得以發(fā)展而不致枯萎”，增強(qiáng)其思維能力和用科學(xué)方法解決問題的能力。

作為教育者，教師要鼓勵(lì)學(xué)生去思考一切、懷疑一切，有自己的主見，要“授之以漁”而不只是“授之以魚”。要培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，首先就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等和諧的師生關(guān)系，這是解放頭腦的前提，也是解放雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間的前提，更是孕育生活力的溫床。

蹲下身子，把微笑帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，善于鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)學(xué)生有精彩表現(xiàn)時(shí)，及時(shí)給予表揚(yáng)和激勵(lì);當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，給予足夠的忍耐與寬容。在平等和諧的環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)徹底解放頭腦，積極思考，敢說，敢想，敢于質(zhì)疑，無所顧忌，積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，才能充分發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)“思”的能力。

二、培植學(xué)生“看”和“做”的空間

“看”是獲取知識(shí)信息的渠道，也是學(xué)生思維的基礎(chǔ)，要給學(xué)生足夠多的觀察機(jī)會(huì)，提高他們的觀察能力，引導(dǎo)學(xué)生使用科學(xué)的方法，正確地進(jìn)行觀察。光看還不行，還要?jiǎng)邮謱?shí)踐。要讓學(xué)生放開手腳去實(shí)踐，去探索，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，用眼觀察、動(dòng)手實(shí)踐尤為重要。小學(xué)生思維的具體性與直觀形象性，決定了在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要給他們提供充分的感性經(jīng)驗(yàn)，使他們經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)形成的過程，觀察并實(shí)踐，手眼協(xié)同。這樣，學(xué)生才能更好地感悟抽象的數(shù)學(xué)概念，獲得新的數(shù)學(xué)知識(shí)。

陶行知先生曾說，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。教師要解放學(xué)生的眼睛和雙手，鼓勵(lì)學(xué)生留心觀察身邊事物，通過對(duì)實(shí)際生活的觀察和動(dòng)手實(shí)踐，體會(huì)知識(shí)的形成過程，從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，同時(shí)獲得成功的體驗(yàn)，從而培養(yǎng)他們熱愛生活、關(guān)注生活的良好習(xí)慣，培養(yǎng)他們“看”和“做”的能力。這樣，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)就會(huì)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)獲取，這就是“生長(zhǎng)”。

三、培植學(xué)生“說”的空間

語言的培養(yǎng)應(yīng)該從小開始，不要怕學(xué)生說錯(cuò)話，要讓他們多說。語言也是學(xué)生提問的方式，要鼓勵(lì)學(xué)生善問、敢問。另外，鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)?shù)貭?zhēng)論也是有必要的，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力，還能培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

陶行知先生認(rèn)為，小學(xué)生有問題要準(zhǔn)許他們問，從問題的解答里他們可以增進(jìn)自己的知識(shí)。爭(zhēng)論的過程，就是學(xué)生思維訓(xùn)練的過程。學(xué)生的爭(zhēng)論、語言的表述恰好是很好的思維過程的展示。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生相繼經(jīng)歷了發(fā)散思維和收斂思維的過程，這個(gè)過程同時(shí)也是創(chuàng)造性思維形成與發(fā)展的過程。

這種“百花齊放”的效果，正是“百家爭(zhēng)鳴”、培植學(xué)生“說”的空間的結(jié)果，真正為學(xué)生提供了“向上長(zhǎng)”的土壤。

四、培植學(xué)生“活”的空間

陶行知先生認(rèn)為，從前的學(xué)校完全是一只鳥籠，改良的學(xué)校是放大的鳥籠。要把小學(xué)生從“鳥籠”中解放出來，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月星辰。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的天地也很廣闊，日常生活、家庭實(shí)踐中都蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)。我們要在充分利用課堂的同時(shí)，借助作業(yè)延伸數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生走出課堂，鼓勵(lì)他們敢動(dòng)、善思，解放他們的思維空間，發(fā)展他們的感知力、想象力和思維能力。

分層的作業(yè)尊重個(gè)性差異，有利于學(xué)生積極參與，勇于實(shí)踐。合作的作業(yè)能增進(jìn)學(xué)生之間合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，主動(dòng)學(xué)習(xí)。開放的作業(yè)是讓學(xué)生走出課堂，走向生活，積極用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)內(nèi)涵。綜合性的作業(yè)拓展學(xué)生的能力，使學(xué)生勇于創(chuàng)新。通過優(yōu)化作業(yè)，把課堂學(xué)習(xí)融入學(xué)生的生活，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲，讓他們真正理解數(shù)學(xué)具有廣泛的應(yīng)用，是一個(gè)有機(jī)的整體，是科學(xué)思考與行動(dòng)的基礎(chǔ)。

陶行知先生“教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長(zhǎng)”的教育思想，其初衷是要解放學(xué)生的學(xué)習(xí)生活空間，其精髓就在于培養(yǎng)和發(fā)展人的主體性，其目的是讓學(xué)生真正“向上長(zhǎng)”。培植生活力，就是要培植學(xué)生“思”“看”“做”“說”“活”的空間，真正讓學(xué)生“向上長(zhǎng)”。

我們?cè)诮梃b陶行知先生豐富的教育思想的同時(shí)，也要不斷發(fā)展其思想，讓他的思想隨著時(shí)代的發(fā)展而更具活力，從而推動(dòng)現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，塑造新時(shí)代具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)建設(shè)人才。