以史為鑒更好地認(rèn)識(shí)漢武帝大一統(tǒng)的措施

何萌

【摘 要】 漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的西漢是中國古代史上第一個(gè)鼎盛時(shí)期，是漢承秦制后不斷推進(jìn)秦始皇開辟的大一統(tǒng)中央集權(quán)格局向前發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此在具體講授《漢武帝時(shí)代的大一統(tǒng)格局》這節(jié)課是務(wù)必讓學(xué)生感悟到漢武帝在中國古代史長河里加強(qiáng)中央集權(quán)這一漫長歷程中的歷史地位。只有這樣才能更好地認(rèn)識(shí)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的各項(xiàng)措施以及對(duì)漢武帝做出更加全面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，才能不斷地提高學(xué)生的歷史認(rèn)知水平，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 漢武帝? 歷史? 大統(tǒng)一措施

在實(shí)際授課中很多老師為了讓學(xué)生了解漢武帝實(shí)行大一統(tǒng)措施的必要性，一般為了突出漢武帝大一統(tǒng)的必要性總會(huì)鋪墊很多當(dāng)時(shí)西漢王朝存在諸多問題，繼而分析漢武帝實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想等方面措施的具體作用。這樣的教學(xué)有些只見樹木不見森林，對(duì)漢武帝大一統(tǒng)措施的認(rèn)識(shí)只停留在措施很必要，無法深入理解這些大一統(tǒng)措施在整個(gè)中國古代統(tǒng)一王朝加強(qiáng)中央集權(quán)維護(hù)大一統(tǒng)這一不斷修正的系統(tǒng)中的具體作用和位置。

如何更好地讓學(xué)生理解漢武帝大一統(tǒng)的措施呢？我們不妨換個(gè)視角從“以史為鑒”的角度來更加深入地認(rèn)識(shí)這些措施。因?yàn)榇祟惣訌?qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)的措施基本是每個(gè)大一統(tǒng)朝代都有過不斷的嘗試，可以將這些類似的措施擺在一起加以對(duì)比分析研究，從中汲取出成功之處和不足之處，從而達(dá)到“以史為鑒”更好地解決現(xiàn)實(shí)問題的目的。

一、諸侯王問題

漢武帝是我國古代一位具有雄才大略的皇帝，杰出的政治家。他即位后面臨很多棘手的問題，第一件就是諸侯國問題當(dāng)時(shí)諸侯國勢力過大，威脅中央的統(tǒng)治。

師：解決諸侯國問題的關(guān)鍵是什么呢？能不能直接廢掉諸侯王呢？

學(xué)生：可以啊。

師：漢景帝時(shí)期采納了大臣晁錯(cuò)的建議削減諸侯王的封地，結(jié)果促使了七國之亂的發(fā)生。雖然叛亂最終被平定但是戰(zhàn)爭給國家給人民造成極大的傷害，因此不到萬不得已不使用武力來解決。那采用什么方法呢？

學(xué)生：和平的方式。

師：既然諸侯王的權(quán)力過大威脅中央的統(tǒng)治，那么可以把諸侯王的權(quán)力分散是不是可以解決諸侯國的問題呢？我們來看看漢武帝的做法。

學(xué)生：介紹推恩令的內(nèi)容。

師：推恩令有沒有解決諸侯國問題呢，我們來看下推恩令施行前后的對(duì)比圖。事實(shí)證明通過推恩令分散諸侯王的權(quán)力，從而解決了諸侯王權(quán)力過大威脅中央統(tǒng)治的問題。我們來對(duì)比下漢景帝與漢武帝解決諸侯王的措施，二者孰優(yōu)孰劣呢？對(duì)比的標(biāo)準(zhǔn)是“有無解決諸侯王問題”。依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我們來對(duì)比他們二者的措施就可以看出漢武帝解決諸侯王的措施比較高明，為什么漢武帝的措施會(huì)比較高明呢？

學(xué)生：主父偃比較聰明，晁錯(cuò)的建議太愚蠢了……

師：關(guān)鍵不是謀臣的問題，而是漢武帝從景帝處理諸侯王的措施中汲取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，過于強(qiáng)硬的措施可能會(huì)激發(fā)諸侯王的叛亂尤其是在漢朝初期國力還不是很強(qiáng)大的情況下。這給我們什么啟示呢？

學(xué)生：……

師：我們要善于從歷史過往中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尤其是在處理相同或相似問題的時(shí)候。漢武帝正是汲取了漢景帝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才比較恰當(dāng)?shù)慕鉀Q了諸侯王問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)為漢朝盛世的建立奠定了政治基礎(chǔ)，后世大一統(tǒng)王朝從漢朝郡國并行的制度中汲取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，很少再發(fā)生類似七國之亂的事件。漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)等方面加強(qiáng)了中央集權(quán)，但是還是缺少一個(gè)必要的方面，那是哪一個(gè)方面呢？那該如何從思想文化上加強(qiáng)中央集權(quán)呢？在回答這一問題前我們先考慮加強(qiáng)思想控制要達(dá)到什么目的。

學(xué)生：……

師：要達(dá)到統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治的目的。如何達(dá)到這樣的目的呢？歷史總是會(huì)給我們很多的啟發(fā)，在秦朝采取了“焚書坑儒”的辦法來達(dá)到控制思想的目的，但是這一簡單粗暴的辦法引起很多的副作用。那有么有什么更好的辦法呢？

學(xué)生：……

師：漢武帝向天下的有識(shí)之士發(fā)起了征召令，最終采納了董仲舒的主張，那為什么要采納他的主張呢？

學(xué)生：……

師：董仲舒主張?zhí)煜乱幕实鄣囊庵?，這對(duì)于加強(qiáng)皇帝的權(quán)威加強(qiáng)中央集權(quán)是極為有利的，所以為了推廣這一思想又實(shí)行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策。為了更好地推廣這一主張，在中央和地方都設(shè)立了學(xué)校。

師：推行董仲舒的學(xué)說，天下的人為什么能夠乖乖地服從呢？來看則材料進(jìn)行分析

獨(dú)尊儒術(shù)后，官吏主要出自儒生，儒家逐步發(fā)展……——翦伯贊《中國史綱要》（上冊(cè)）

學(xué)生：從這些學(xué)生中選拔官員，吸引眾多的人加入進(jìn)來。師：這一以來人們從小接受的都是董仲舒的思想學(xué)說，就達(dá)到了統(tǒng)一思想鞏固統(tǒng)治的目的了。這對(duì)于統(tǒng)治者而言是極為有利的，所以被古代歷代統(tǒng)治者所接受成為中國古代社會(huì)的政統(tǒng)思想，但是這產(chǎn)生了一系列消極影響。

師：我們對(duì)比下秦始皇和漢武帝加強(qiáng)思想文化控制的措施，看看它們有什么異同之處。學(xué)生：相同之處都是為了加強(qiáng)思想控制，不同之處是秦始皇的措施激起人們的強(qiáng)烈反抗;漢武帝的措施沒有激起太大的反抗，取得了比較好的效果。

通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生通過運(yùn)用以史為鑒的方法將漢武帝的加強(qiáng)中央集權(quán)各種措施與秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)方法進(jìn)行了對(duì)比，從而更加深入地認(rèn)識(shí)了漢武帝實(shí)施加強(qiáng)中央集權(quán)各種制度的原因及其作用，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到這些措施在中國古代王朝加強(qiáng)中央集權(quán)措施體系中的位置。歷史進(jìn)程中有很多的相似之處，學(xué)生通過以史為鑒將前后歷史加以對(duì)比加深對(duì)歷史進(jìn)程片段的理解，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。分析歷史進(jìn)程的相似性，提高了對(duì)歷史的理解，給學(xué)生學(xué)以致用解決現(xiàn)實(shí)問題提供了方向。提高學(xué)生對(duì)解決同一類型問題不同方法產(chǎn)生不同作用的根本原因，及產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。