蔡錦 美人蕉的誘惑

蔡錦 美人蕉的誘惑

大多數(shù)人認(rèn)識(shí)蔡錦是從她的作品“美人蕉”系列開始。蔡錦對(duì)美人蕉的鐘情始于一次偶然。那天，她在老家一座廢棄的院子里，看到亂草中一棵干枯的芭蕉樹?！澳歉o葉里仿佛還殘存著呼吸，給人一種無(wú)以名狀的觸動(dòng)?！蹦且凰查g的感觸在之后很長(zhǎng)時(shí)間里一直在蔡錦心頭縈繞。于是，有一天，她在一塊100cm×100cm的畫布上畫出了第一筆，當(dāng)“黏稠的顏料像一股靈液”在畫布上侵蝕、蔓延，她有種突如其來(lái)的快感，仿佛重遇某種早已熟悉的東西。自2008年以后，蔡錦創(chuàng)作的重心由美人蕉轉(zhuǎn)為風(fēng)景。在她心里，“畫美人蕉和畫風(fēng)景其實(shí)都是一回事，只不過(guò)，美人蕉是個(gè)實(shí)體，現(xiàn)在，這個(gè)實(shí)體去掉了，但還是存在著同樣一種自然生成狀態(tài)，在風(fēng)景中，這種狀態(tài)可以更加蔓延、更加自由地去發(fā)揮。”

莊卉家 從氣味的角度看人類文明

在人的五感中，嗅覺(jué)往往是最容易被忽視的一項(xiàng)。在氣味引導(dǎo)師莊卉家（Della Chuang）看來(lái)，氣味和人類歷史的關(guān)系是十分密切的。亞歷山大大帝、埃及艷后、太陽(yáng)王路易十四、拿破侖等眾多歷史人物都是香氣的“俘虜”。從科學(xué)的角度來(lái)講，味覺(jué)能嘗出的味道實(shí)際只有五種，人們對(duì)于食物豐富的味道感受更多地受到嗅覺(jué)的影響，而失去嗅覺(jué)的人也被證實(shí)更容易患上抑郁癥。關(guān)于嗅覺(jué)，我們不知道的事情或許還有很多。從香水設(shè)計(jì)到寫作《京都之水》，再到制作氣味相關(guān)的音頻節(jié)目《Della的氣味博物館》，Della一直在努力從更多不同的維度去影響人們對(duì)于氣味的認(rèn)知，更創(chuàng)新性地引領(lǐng)大眾從氣味角度去理解文化，感知知識(shí)本身的美妙。

陳小莉 打通音樂(lè)與藝術(shù)和表演的邊界

陳小莉（Rosey Chan），鋼琴演奏家，九歲便接受了來(lái)自英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院的獎(jiǎng)學(xué)金，并在那里接受了古典樂(lè)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。由于從小就接觸到各種類型音樂(lè)的熏陶，她的音樂(lè)創(chuàng)作和表演很具有創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)性。“當(dāng)我偶爾喝多了的時(shí)候，我可能會(huì)滿足大家的要求，顛倒著彈鋼琴?！标愋±虺ｑv劇院，利用現(xiàn)成的場(chǎng)地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作，但古典樂(lè)依舊是她的根本，“在我看來(lái)，古典音樂(lè)是進(jìn)行時(shí)的。就像我在12歲時(shí)彈過(guò)的曲子，十年后再?gòu)?，一切截然不同，我?guī)е甑慕?jīng)歷、知識(shí)和全然不同的情感重新接近它。聽其他古典演奏家錄制的同一首作品，能看到他們不同的面貌和人生，這非常讓人著迷?！币怨诺渥甜B(yǎng)靈魂，以創(chuàng)造力打破規(guī)則，并將這一切由作品傳遞出去，這是一份來(lái)自她與音樂(lè)的美妙饋贈(zèng)。

曹斐 時(shí)代舞臺(tái)歷久彌新

曹斐出生在1978年的廣州，這是特殊時(shí)代里最特別的一年，最具典型性的城市。改革開放最前沿——這樣的環(huán)境直接影響了曹斐的早期創(chuàng)作?！拔夷慷?、見證了時(shí)代變遷的情景，我的作品也反映這樣的情境下都市化的變遷?！彪S后曹斐北上搬到北京，在從南往北的過(guò)程中，她的創(chuàng)作視野和創(chuàng)作主題也在被拓寬，作品也從關(guān)注個(gè)體命運(yùn)逐漸轉(zhuǎn)向討論都市化和全球化的議題。在20年的創(chuàng)作中，曹斐以獨(dú)特的視角和深度的思考能力，敏感地捕捉著流行文化、科技創(chuàng)新和社會(huì)變革三者之間交錯(cuò)的興奮點(diǎn)，并通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)歷史和跨學(xué)科的研究反映著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)急速且不安的變化;近幾年，她還嘗試介入當(dāng)代技術(shù)環(huán)境，探討“虛擬與現(xiàn)實(shí)”之間的邊界……

翁菱 藝術(shù)不只是在殿堂改變世界

匯集了當(dāng)下全球炙手可熱的優(yōu)秀建筑師和藝術(shù)家的國(guó)際公共藝術(shù)項(xiàng)目“?？凇ず＿叺捏A站”，由海口市政府發(fā)起，并邀請(qǐng)了綜合藝術(shù)策劃人翁菱擔(dān)綱策劃。比亞克·英格爾斯（BIG）、隈研吾、劉家琨、馬巖松、安尼施·卡普爾、坂本龍一、沈偉、林天苗……這一長(zhǎng)串名單中的任何一位都如雷貫耳，由他們共同參與打造的“海邊的驛站”藝術(shù)項(xiàng)目將以何種面貌呈現(xiàn)，很難令人不興奮、不好奇?！皟H僅從這個(gè)名單來(lái)說(shuō)，它都可能是今年全球最重要的項(xiàng)目?！彼囄闹袊?guó)聯(lián)盟發(fā)起人、資深綜合藝術(shù)策劃人，也是本項(xiàng)目的策劃翁菱如是說(shuō)。藝文中國(guó)聯(lián)盟是由翁菱女士發(fā)起，聯(lián)合了國(guó)內(nèi)外極具思考力與影響力的創(chuàng)造先鋒與跨學(xué)科專家，共同打造的以藝術(shù)文化推動(dòng)城市化變遷的跨界思考與實(shí)踐平臺(tái)。

李光涵 在侗族村寨中重構(gòu)女性角色

作為全球文化遺產(chǎn)基金會(huì)中國(guó)項(xiàng)目的主任，李光涵一邊在北大讀文化遺產(chǎn)保護(hù)博士學(xué)位，另一半時(shí)間待在貴州侗族村寨大利村。期間，她的身份也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。她拒絕被定義為一名單純的“建筑師”或是“修復(fù)者”，她的視野里看到的是如何“建筑”農(nóng)村女性的精神與公共生活。“我以前沒(méi)有那么在意這些事情，但在村子里男女分工、家庭地位不等給我的沖擊讓我重新思考兩性問(wèn)題?！边@之后，她開始在項(xiàng)目中植入女性視角?！叭绻沂且粋€(gè)男性建筑師，可能就不會(huì)想到要去做侗布的項(xiàng)目，不是說(shuō)他們不會(huì)去做布，而是我覺(jué)得做這件事情的出發(fā)點(diǎn)和觸動(dòng)可能會(huì)不太一樣，也不會(huì)感受到那么強(qiáng)烈的情感聯(lián)系。”除了侗布項(xiàng)目，李光涵還會(huì)繼續(xù)爭(zhēng)取為當(dāng)?shù)嘏詭?lái)其他改變。

林凱西 現(xiàn)代織女

我們生活在一個(gè)幾乎所有事情都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)去實(shí)現(xiàn)的時(shí)代。然而，總有一些執(zhí)著的人相信，只有那些可被握在手中的物件，才能帶來(lái)最本質(zhì)的溫暖與安全感，比如，來(lái)自一塊布的觸感。設(shè)計(jì)師林凱西就在用最原始的方式制造最真實(shí)的溫度——手工織布。“我想要去做的，是反科技的溫度。紡織品永遠(yuǎn)是真實(shí)的，是被使用、直接與肌膚貼近的，它與人之間沒(méi)有距離感。這也和我兒時(shí)的個(gè)人習(xí)慣有關(guān)，我小時(shí)候睡覺(jué)喜歡抓著一塊布，一塊很普通甚至還有點(diǎn)丑的布，但我就是抓著它才能安心地睡著?，F(xiàn)在想來(lái)，最初的這個(gè)小習(xí)慣，直接影響了我日后專業(yè)和職業(yè)的選擇：我選擇與布料打交道，用手工織布的方式，讓使用的人感受到溫暖與安全感?！?h3>張迪 理性與感性并存的女性建筑師

在一面是沙漠，一面是綠洲，中間隔著條黃河的荒蕪?fù)恋厣希瑥埖虾退腤AA團(tuán)隊(duì)，用了四年時(shí)間設(shè)計(jì)建造了銀川當(dāng)代美術(shù)館，并憑此獲得2015年英國(guó)權(quán)威建筑雜志《Architectural Review》年度新銳建筑優(yōu)秀獎(jiǎng)?！敖ㄖ莻€(gè)周期性非常長(zhǎng)的職業(yè)，無(wú)論是學(xué)習(xí)的周期，或是建筑項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)的周期，所以一般新銳建筑師的評(píng)選都是限定在45歲這個(gè)門檻。從這個(gè)角度而言，對(duì)女性從業(yè)的時(shí)間和周期的延續(xù)性提出了一些生理上的挑戰(zhàn)，但不是不能克服。我其實(shí)是個(gè)性別意識(shí)比較模糊的人，但是我同意性別不同會(huì)帶來(lái)處理問(wèn)題方法上的不一樣。如果要讓我給即將踏入行業(yè)的女建筑師什么建議的話，那會(huì)是：永遠(yuǎn)記得當(dāng)初為什么做建筑師，還有就是多敷面膜，因?yàn)闀?huì)熬夜很多?！?/p>