大學(xué)生藝術(shù)作品中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感研究

戴國(guó)琴　哈斯格日樂(lè)

大學(xué)生是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)力軍，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想教育對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步至關(guān)重要，所以必須研究影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素，從根本上解決問(wèn)題;教師必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)，使大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。文章主要以大學(xué)生藝術(shù)作品為研究對(duì)象，研究其中所蘊(yùn)藏的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同缺乏的原因以及如何培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩個(gè)方面進(jìn)行分析研究。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感缺乏的因素

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感缺乏有許多因素。隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)功能變得越來(lái)越強(qiáng)大，雖然增進(jìn)了人們之間的交流，幫助雙方建立友誼，但長(zhǎng)期的文化輸入會(huì)給意志力不堅(jiān)定的大學(xué)生帶來(lái)影響，各高校思想政治理論課程的教育方法也相對(duì)滯后，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生，教師要采取新的教育方式。就目前情況來(lái)看，影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的因素主要有以下幾個(gè)方面。

（一）國(guó)內(nèi)外多元價(jià)值觀的沖擊

在價(jià)值觀多元化的影響之下，大學(xué)生面臨著中西方文化碰撞的局面，吸收著各地不同的文化，在這種環(huán)境下，大學(xué)生會(huì)逐漸迷茫，加上大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，因此，在強(qiáng)大的文化沖擊下，大學(xué)生的理想信念會(huì)逐漸被弱化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，雖然一些人會(huì)在強(qiáng)大的文化沖擊下迷失自己，但傳統(tǒng)的東方教育會(huì)考慮大眾利益。而西方的社會(huì)價(jià)值觀其實(shí)更偏向個(gè)人利益。當(dāng)兩種文化進(jìn)行碰撞時(shí)，大學(xué)生也不知道自己該如何選擇。究竟是選擇考慮大眾還是完全的利己主義，大學(xué)生不知所措，于是就會(huì)發(fā)生思想上的異化。

（二）校園文化氛圍弱化

每一所高校都有自己獨(dú)特的文化氛圍。各高校文化活動(dòng)概括起來(lái)，其實(shí)就是各種晚會(huì)、演講會(huì)和各式各樣的競(jìng)賽。正能量的節(jié)目和比賽都會(huì)影響大學(xué)生，如果高校抓住這些機(jī)會(huì)進(jìn)行正能量的宣傳，就會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)良好的引導(dǎo)，校園文化氛圍越濃厚，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的正面影響就越大?？茽柷咚囆g(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系原創(chuàng)作品《阿日山呼日》（譯為“甘霖、甘露”），表現(xiàn)的是草原蒙古族牧人賴(lài)以生存的家園，生態(tài)遭受破壞、環(huán)境發(fā)生變化，人們祈求上天的護(hù)佑，期待草原能夠風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥。通過(guò)求雨成功的過(guò)程，表現(xiàn)人們對(duì)家鄉(xiāng)草原的熱愛(ài)及尊重自然、戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。深層次體現(xiàn)出保護(hù)自然生態(tài)的重要性，倡導(dǎo)人們樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。作品以科爾沁古老安代“祈雨舞”為創(chuàng)作背景，在表現(xiàn)求雨過(guò)程中，將現(xiàn)代舞技術(shù)技巧中的跺、踏、踢和綢巾的運(yùn)用融入其中， 通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將“民間求雨舞”通過(guò)藝術(shù)手段，以嶄新的形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上?！栋⑷丈胶羧铡返膭?chuàng)作，是對(duì)非遺項(xiàng)目——安代舞保護(hù)和傳承的一次有力實(shí)踐，在正能量的展示下，相信會(huì)對(duì)師生產(chǎn)生一定的影響，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式相對(duì)滯后

目前，各大高校的教育方式都是組織大學(xué)生集體聽(tīng)課，教師在講臺(tái)上講課，整個(gè)教室以教師為主體，但大學(xué)生是否能夠認(rèn)真聽(tīng)課，教師并不清楚，長(zhǎng)時(shí)間枯燥無(wú)味的教學(xué)方式使大學(xué)生不能夠集中注意力，并且思想理論大多都是一些使大學(xué)生難以理解的理論，其本身就引不起大學(xué)生的興趣，并且課程本身也存在一定難度，如果教學(xué)方式不夠有趣，那么大學(xué)生在上課過(guò)程中就無(wú)法集中精力。因此，在課堂中教師一定要注意與大學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，在課下也可以適當(dāng)?shù)夭贾靡恍?shí)踐作業(yè)，使大學(xué)生在課余時(shí)間多思考、多實(shí)踐，用所學(xué)的理論知識(shí)去解決一些問(wèn)題。只有高質(zhì)量的教學(xué)方式才能夠幫助大學(xué)生建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)對(duì)策

隨著時(shí)代的發(fā)展，教師的教學(xué)方式也應(yīng)該有所改變。在教育方面，教師需要尋找最適合大學(xué)生的教育方法。

（一）“以人為本”的教學(xué)理念

“以人為本”的教育理念主要推崇的是以學(xué)生為教育的主體，學(xué)生要在教育活動(dòng)中占主體地位，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的指明燈。在首屆內(nèi)蒙古民間舞蹈大賽中，《阿日山呼日》力克強(qiáng)手，從100部比賽作品中脫穎而出，一舉奪得創(chuàng)作銀獎(jiǎng)、表演銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)三項(xiàng)大獎(jiǎng)。在內(nèi)蒙古自治區(qū)首屆大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)月、中蒙國(guó)際蒙古舞蹈展演中，科爾沁藝術(shù)職業(yè)學(xué)院推送的作品《博吉格勒 安代》榮獲創(chuàng)作三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。在內(nèi)蒙古自治區(qū)“不忘初心跟黨走 牢記使命勇?lián)?dāng)” 全區(qū)大學(xué)生學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神主題微電影大賽中，科爾沁藝術(shù)職業(yè)學(xué)院推送的學(xué)生微電影作品《初心》《聲音的力量》分別獲全區(qū)微電影大賽一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng);這些作品獲獎(jiǎng)的主要原因是由于編排的作品具有正確的思想，影響了觀眾，并且教師堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，創(chuàng)造了一些人性化的教育方法，增強(qiáng)了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確建立。

（二）加強(qiáng)高校思想政治理論課程的管理

目前，各高校的思想政治理論課程管制相對(duì)松弛，思想政治理論課雖然不是大學(xué)生的主課，但這門(mén)課程也至關(guān)重要。學(xué)生在上專(zhuān)業(yè)課時(shí)都十分認(rèn)真努力，但上思想政治理論課時(shí)卻很放松，甚至出現(xiàn)逃課、替課行為，主要原因是學(xué)生對(duì)該課程不夠重視。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課的管理，制定相應(yīng)的規(guī)章制度，比如遲到一次給予警告，第二次就扣學(xué)分，如果出現(xiàn)逃課、替課現(xiàn)象直接通報(bào)學(xué)校并扣除學(xué)分。嚴(yán)格的規(guī)章制度可以幫助教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理教育，使大學(xué)生重視該課程，并積極參與到該課程中。

（三）發(fā)揮典型示范教育的優(yōu)勢(shì)

大學(xué)生的人生閱歷淺，易受到不良思潮的蠱惑，其行為也必然具有一定的盲目性，而典型示范教育能使大學(xué)生在內(nèi)心深處明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就在身邊，不會(huì)產(chǎn)生任何的距離感和生疏感，這自然而然會(huì)增加理論體系對(duì)大學(xué)生的感召力和說(shuō)服力，比如說(shuō)各大高?？梢赃x出文明示范生。首先，作為當(dāng)代大學(xué)生要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。其次，大學(xué)生要做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任;再次，還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)大學(xué)生一生影響很大。最后，大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會(huì)公德、維護(hù)公共秩序，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮典型示范作用也可以影響到周?chē)膶W(xué)生，讓周?chē)膶W(xué)生有一個(gè)明確的目標(biāo)，相互學(xué)習(xí)、相互影響，幫助大學(xué)生建立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、結(jié)語(yǔ)

目前，我國(guó)高校大學(xué)生藝術(shù)作品中蘊(yùn)含一定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的功能越來(lái)越強(qiáng)大，大學(xué)生易受到東西方不同文化的沖擊，部分大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)存在偏移甚至淡化的現(xiàn)象。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主力軍，因此大學(xué)生的思想教育至關(guān)重要，尤其是民族地區(qū)高校更應(yīng)該加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)與管控，幫助大學(xué)生建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，引導(dǎo)他們走向正確的道路，為國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供保障。

【基金項(xiàng)目】本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“少數(shù)民族藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查研究”（編號(hào)：NZJGH2018110）階段性成果。

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（作者單位 科爾沁藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）