論紅色文化價(jià)值功能在民族精神中的體現(xiàn)

任淑萍

民族精神是中華民族的脊梁，為中華民族站起來和大步向前提供了強(qiáng)大的精神支撐和動(dòng)力。紅色文化是黨和人民不斷奮斗共同創(chuàng)造的，在每一個(gè)歷史階段都有相應(yīng)的具體精神體現(xiàn)，豐富和發(fā)展了民族精神的內(nèi)涵，凝聚人心，激勵(lì)著中華民族奮勇向前。因此，紅色文化是對(duì)中華民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。文章主要闡述了中國(guó)紅色文化和民族精神的基本內(nèi)涵，探究紅色文化價(jià)值功能在中華民族精神中的體現(xiàn)，并進(jìn)一步分析紅色文化對(duì)于培育和弘揚(yáng)中華民族精神的重要意義。

一、紅色文化和民族精神的概述

紅色文化是中華民族在民主革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史過程中積累和凝集而成的重要精神內(nèi)涵，它是中華民族在近代飽受帝國(guó)主義的欺凌、人民生活水深火熱的局勢(shì)下，許多仁人志士接受了馬克思主義后形成的革命文化。紅色文化價(jià)值展現(xiàn)了革命時(shí)期中華人民不畏列強(qiáng)、敢于斗爭(zhēng)、不斷進(jìn)取的精神和骨氣，隨著時(shí)代的變遷，紅色文化逐步淡化“繼續(xù)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)”的價(jià)值，不斷發(fā)展、演化和解讀充分適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切要求，展現(xiàn)了豐富多彩的中華民族精神意蘊(yùn)。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐和發(fā)展動(dòng)力，是一個(gè)民族自立于世界民族之林的重要支柱。在中華民族五千年的悠久歷史中，形成了偉大的民族精神，它是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。民族精神有著豐富的歷史內(nèi)涵和時(shí)代特點(diǎn)，在每一個(gè)歷史時(shí)期都有著對(duì)民族精神的具體體現(xiàn)，比如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神等，這些精神都體現(xiàn)著中華民族偉大的民族精神。

二、紅色文化價(jià)值功能在民族精神中的體現(xiàn)

（一）愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義精神代表著對(duì)祖國(guó)的熱愛。愛國(guó)主義精神是中華民族精神的核心，是中華民族的“民族魂”，已經(jīng)深深地熔鑄在中華人民的行為、思維和意識(shí)當(dāng)中，成為中華民族的寶貴精神財(cái)富和價(jià)值追求。在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，涌現(xiàn)出眾多英雄人物用自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，展現(xiàn)出愛國(guó)精神，激勵(lì)著中華民族拼搏奮斗、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，即使是犧牲生命也要捍衛(wèi)祖國(guó)的利益。在偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，無數(shù)的人民用鮮血和生命英勇抗戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。1941年，馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林和胡福才面對(duì)步步緊逼并且包圍群眾的日軍侵略者，為了掩護(hù)主力部隊(duì)和人民群眾，將日軍引誘到棋盤陀頂峰。為了不被日軍活捉和保證武器不落入敵手，他們選擇保護(hù)群眾，毅然決然地跳下懸崖。面對(duì)敵人的威脅，他們深深地愛著祖國(guó)，大義凜然，不畏敵軍，堅(jiān)貞不屈地用生命去保護(hù)群眾。愛國(guó)主義精神使中國(guó)人民具有十分強(qiáng)烈的民族自豪感和堅(jiān)信民族必勝的意志，面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，不畏懼，奮勇直前，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。紅色文化中的愛國(guó)主義是中華民族取得民族獨(dú)立、人民解放的重要精神支撐，支撐著中華民族從跌倒中一次次站起來直到勝利為止。

（二）自強(qiáng)不息精神

紅色文化體現(xiàn)了中國(guó)人民為取得民族獨(dú)立自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、努力奮斗的精神追求，在艱難困苦的逆境中，不畏強(qiáng)權(quán)、知難而上、不懈努力才能取得最終的勝利。紅色文化中革命先輩浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死的事跡，不僅鼓舞著中華兒女的抗戰(zhàn)士氣，也使民族精神發(fā)揚(yáng)光大。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，楊靖宇面對(duì)敵人的“討伐”行動(dòng)和由于程斌的背叛而暴露位置，努力地帶著幾十個(gè)戰(zhàn)士堅(jiān)決抵抗日軍。在這期間，他患上重感冒，沒有糧食，他和戰(zhàn)友們將棉絮當(dāng)作食物就著白雪下肚，或是把草根挖出來充饑。他在與日軍交火時(shí)身負(fù)重傷，只剩自己一人也不愿向日軍投降，奮起應(yīng)戰(zhàn)。在東北寒冷的冬天和沒有糧食的惡劣環(huán)境下，楊靖宇寧死不屈、自強(qiáng)不息的精神讓無數(shù)人佩服，值得后人學(xué)習(xí)。在紅色文化中這樣的例子還有很多，比如董存瑞、左權(quán)等，體現(xiàn)了中華民族愛國(guó)主義和自強(qiáng)不息的精神。中華民族能夠戰(zhàn)勝各種艱難挑戰(zhàn)取得偉大的成就離不開人民自強(qiáng)不息的精神，正是由于無數(shù)中華兒女的頑強(qiáng)拼搏、不懈努力，才創(chuàng)造出偉大的成就和如今美好的社會(huì)。

（三）勤勞勇敢精神

勤勞勇敢是人們?yōu)榱藵M足生存和發(fā)展，敢于與自然界做斗爭(zhēng)，同時(shí)面對(duì)危難時(shí)臨危不懼、迎難而上的斗爭(zhēng)精神。勤勞勇敢的精神深深地根植于中華民族的歷史土壤中，貫穿于中華民族發(fā)展的歷史過程中。中國(guó)人民以辛勤和智慧創(chuàng)造了不少戰(zhàn)績(jī)，如用地道戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的方式進(jìn)行抗日;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山揭開了戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕等，這些都是中華民族克服困難、智慧勇敢的精神體現(xiàn)。面對(duì)外來列強(qiáng)的侵略和壓迫時(shí)，無數(shù)的革命將士、民族英雄和愛國(guó)人士與之進(jìn)行激烈斗爭(zhēng)。在民主革命時(shí)期，面對(duì)敵人的圍剿和反抗的失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨走上了長(zhǎng)征的道路。長(zhǎng)征路途遙遠(yuǎn)且艱難，物質(zhì)極度匱乏，但這些并沒有嚇怕中國(guó)共產(chǎn)黨，他們一步步爬過了雪山，穿過了草地和沼澤，歷經(jīng)艱難最后成功會(huì)師。另外，“井岡山精神”“延安精神”“西柏坡精神”也都體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢的民族精神。民族精神的支撐讓中華民族在任何困難下都不會(huì)退縮，都能夠以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)為奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利而奮斗，這也是中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰的重要原因。紅色文化是中國(guó)人民勤勞勇敢的歷史縮影，是值得中華民族弘揚(yáng)和傳承的民族文化。紅色文化中每一個(gè)英雄事跡、每一個(gè)戰(zhàn)役都是偉大民族精神的體現(xiàn)。

（四）愛好和平精神

中華民族是一個(gè)追求和平、愛好和平的民族。愛好和平的精神與中華民族深厚的文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，中華民族本著友善往來的原則穩(wěn)定發(fā)展。因?yàn)橹腥A民族明白和則兩利，沒有和平的發(fā)展環(huán)境，就沒有辦法集中精力創(chuàng)造出更多的偉大成就。愛好和平不只是中華各民族間的和為貴，休戚與共，也體現(xiàn)了中華民族與世界其他民族之間在關(guān)系處理上的基本要求。中華民族尊重和愛護(hù)愛好和平的人士，比如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，白求恩積極投身到中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了自己的力量，他的事跡被廣大中國(guó)人民所贊頌。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)人民與世界上所有愛好和平的反法西斯人民團(tuán)結(jié)一致，共同抗擊法西斯的侵略，為世界和平做出了重要貢獻(xiàn)。而中國(guó)人民反抗法西斯侵略取得勝利之后，更加珍惜來之不易的和平。紅色文化將這一時(shí)期取得勝利的艱辛不易傳遞給中國(guó)人民，要銘記歷史，珍惜和平。愛好和平的精神是中華民族精神的延伸，和平的環(huán)境才能使人民生活安寧，才能提升自身實(shí)力。

三、紅色文化對(duì)培養(yǎng)民族精神的意義

紅色文化是中國(guó)人民長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，對(duì)中華兒女有著深刻的影響。紅色文化讓人們珍惜無數(shù)革命先烈用熱血換來的今天，不忘歷史的教訓(xùn)，激勵(lì)著中華民族開創(chuàng)美好的未來。這表現(xiàn)出紅色文化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有重要的價(jià)值，對(duì)培養(yǎng)和傳承中華文化和民族精神有著十分重要的作用。

紅色文化中體現(xiàn)出的愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平和勤勞勇敢的民族精神，對(duì)青年一代產(chǎn)生了良好的教育效果。青年一代在閱讀紅色經(jīng)典人物事跡時(shí)，體會(huì)到仁人志士為中華民族奮斗的熱血和艱辛，激勵(lì)著他們以更加堅(jiān)定的信念和激情投入生活、學(xué)習(xí)和生產(chǎn)中，促使青年人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，為青年人的思想發(fā)展起到了很好的引導(dǎo)作用。

四、結(jié)語

紅色文化展現(xiàn)了中國(guó)人民不畏強(qiáng)權(quán)、艱苦奮斗、勤勞勇敢的艱辛歷程，它是在艱難困苦的歲月中創(chuàng)造和積累發(fā)展起來的，體現(xiàn)著中華民族偉大的民族精神，表達(dá)了中華民族對(duì)創(chuàng)造美好未來的信心和對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和培育民族精神具有重要的作用。因此，繼承和弘揚(yáng)紅色文化，能夠使人們形成正確的思想觀念、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念，推動(dòng)社會(huì)的美好建設(shè)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]代榮，陳虹，葉琪瑛.閩北紅色文化在新時(shí)代文化統(tǒng)戰(zhàn)中的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)現(xiàn)路徑[J].武夷學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（10）：24-28.

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（作者單位 山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院）