蘇峰
在馬克思主義傳播史上,北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會是中國馬克思主義傳播史上成立最早、影響最為深遠(yuǎn)的團(tuán)體。100年前,李大釗組織有進(jìn)步思想的北大學(xué)子在這里翻譯了大量外文馬列著作,成為有組織研究和宣傳馬克思主義的先行者。最早的翻譯隊(duì)伍中,有3位云南人,他們是德文組的王有德和法文組的王復(fù)生、王德三,被同學(xué)們稱為“云南三王”。這三位學(xué)子從北京大學(xué)亢慕義齋走出,①奔赴陜西、廣東、云南、東北各地,傳播馬克思主義,引燃革命星火,用生命譜寫了一曲為信仰不屈奮斗的英雄贊歌。
“云南三王”中,王復(fù)生和王德三是親兄弟,原名王濡廷、王懋廷,他們出生在云南省祥云縣一個耕讀世家,舊學(xué)功底深厚。中學(xué)時赴大理求學(xué),開始接觸新學(xué)。哥哥刻苦自勵,才思敏捷,甚得老師和同學(xué)贊許;弟弟成績優(yōu)異,才能穎敏,曾為營救被巡警關(guān)押同學(xué)發(fā)動全校罷課。王有德則來自云南省硯山縣紅果樹村。因受進(jìn)步思想影響,他們不遠(yuǎn)萬里,從昆明來到北京,先后考入最高學(xué)府北京大學(xué)。
王有德1917考入北京大學(xué)德文系,沒有學(xué)過德文的他從頭學(xué)起,異??炭?。王復(fù)生1918年考入北京大學(xué)文科預(yù)科班,次年升入法文系。他成績優(yōu)異,是北大法文班會負(fù)責(zé)人,也因此引起李大釗的注意,后被吸納進(jìn)入北大馬克思學(xué)說研究會擔(dān)任法文組組長。王復(fù)生到北大讀書后,常常寫信和弟弟交流思想,并寄《新青年》《新生活》等進(jìn)步書籍回家。王德三1921年考入北大理科預(yù)科班,受哥哥影響,逐步認(rèn)識到科學(xué)救國道路行不通,接受了馬克思主義革命理論,遂加入北大馬克思學(xué)說研究會。
王有德、王復(fù)生進(jìn)北大時,正是新文化運(yùn)動蓬勃發(fā)展之際,北大作為新文化運(yùn)動中心,各種思想、各個學(xué)派交相論爭,十分活躍。兩人耳濡目染,眼界大開。對陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化主將非常推崇。王有德愛好文學(xué),他常去聽魯迅在國文系講授的課,并不時登門求教。王復(fù)生則像一塊海綿,古今中外什么學(xué)說、什么書都看,從孔孟老莊到克魯泡特金、托爾斯泰再到盧梭、杜威、羅素,還有馬克思、列寧,無不涉獵。
1919年“五四”前夕,王復(fù)生通過同宿舍好友羅章龍,秘密參加北京多所院校青年學(xué)生參加的秘密行動小組,主要成員有易克嶷、羅章龍、宋天放、匡互生、王復(fù)生、李梅羹、陳德榮、張樹榮等二三十人,小組以北大學(xué)子為主,平時分散活動,遇有大事則集中討論。4月底,青島事件發(fā)生,中國在巴黎和會上遭遇外交失敗。行動小組認(rèn)為政府是靠不住了,必須靠民眾的力量,便派人去探查賣國賊住宅、識別賣國賊樣貌、查明行動路線,準(zhǔn)備采取行動。5月3日晚上,北大召開學(xué)生大會,決定第二天到天安門前舉行北京各校學(xué)生聯(lián)合大會并組織大規(guī)模游行。行動小組連夜做了安排。王復(fù)生分在交通隊(duì)和口號隊(duì),把標(biāo)語傳單和口號譯成英文、法文,便于國際社會了解這次游行的意義。
5月4日當(dāng)天,北京十幾所高校3000多名學(xué)生潮水般涌向天安門。隨后,群情激奮的隊(duì)伍開始游行。王復(fù)生、王有德和眾多北大學(xué)子舉著校旗、標(biāo)語,走在隊(duì)伍前列。游行隊(duì)伍浩浩蕩蕩,喊著口號前進(jìn),在東交民巷受阻后,轉(zhuǎn)道去了位于東城趙家樓胡同的曹汝霖住宅,因沒找到曹汝霖,便將正在曹宅的章宗祥痛打一頓,并火燒了曹宅,史稱“火燒趙家樓”。
6月3日,因北洋政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù),北京上千名學(xué)生涌上街頭,舉行大規(guī)模演講活動。王復(fù)生和王有德也積極加入其中,王復(fù)生在回校途中被捕,與170多名學(xué)生一道被臨時關(guān)押在北大三院。監(jiān)禁時,他用但丁的兩句詩激勵大家:“這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟(jì)于事?!?月5日起上海、北京、唐山、漢口等開始罷課、罷工、罷市并蔓延全國,北洋政府迫于壓力,幾天后釋放了被捕學(xué)生。
在這場反帝愛國運(yùn)動中,王有德和王復(fù)生思想受到洗禮,認(rèn)識到西方列強(qiáng)的虛偽蠻橫和北洋政府的腐敗無能,他們開始熱心時政社會問題和各種社會主義學(xué)說。為體現(xiàn)與舊我徹底決裂的決心,“作成有益于社會、國家、世界、人類的工作”,王復(fù)生取“從前種種譬如昨日死,今后種種譬如今日生”之意,將名字“濡廷”改為“復(fù)生”。
王復(fù)生愛讀書,常去圖書館借閱,也正是在這里,與擔(dān)任閱覽室助理員的毛澤東有了交集。王復(fù)生和毛澤東很談得來。毛澤東第二次進(jìn)京期間,王復(fù)生特地去看望他。1920年1月3日,王復(fù)生在日記中寫道,“訪毛潤之言:湘人與張敬堯誓不兩立……與吾意同?!泵珴蓶|時任湖南人民驅(qū)逐軍閥張敬堯赴京公民代表團(tuán)團(tuán)長,兩人在談話中比較皖系軍閥張敬堯與直系軍閥吳佩孚督湘之不同,談得非常投機(jī)。1月18日,王復(fù)生還參加輔仁學(xué)社在陶然亭為毛澤東舉辦的聚會,與鄧中夏、羅章龍、易克嶷等縱論國事,并合影留念。②
王有德、王復(fù)生是云南老鄉(xiāng),兩人交從過密、情誼深厚,經(jīng)常在宿舍交談,有時還約其他同學(xué)一起談天。1920年1月31日,王復(fù)生約鄧中夏去王有德宿舍,三人聊了很久,鄧中夏談到“人當(dāng)勇往任事,真實(shí)求學(xué)”,此后還推薦他閱讀馬克思的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》。
李大釗經(jīng)常約集一些思想進(jìn)步、諳習(xí)外文的學(xué)生到北大圖書館幫助整理外文書籍,王有德、王復(fù)生和羅章龍、李梅羹、范鴻劼等被吸納參與外文書籍的編目提要工作。馬克思的唯物史觀和科學(xué)社會主義,引起了他們的極大興趣。經(jīng)過思考、比較,1920年1月,王復(fù)生在日記中寫道:“我受老莊余毒固矣……近日研究馬克思唯物史觀,科學(xué)的社會主義,此心稍知物質(zhì)社會(道德、法律、風(fēng)俗),亦不可侮也?!雹?月北大馬克思學(xué)說研究會秘密成立,王有德、王復(fù)生加入,與鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、高君宇、黃日葵、何孟雄、李梅羹等成為研究會最早的一批核心會員。
亢慕義齋是北方勞動組合書記部的活動場所之一。有一天,這里來了一位長辛店機(jī)修廠工人,他叫吳國有,經(jīng)常受工頭克扣、欺壓,無處申訴,只好來這尋求幫助。剛好王復(fù)生在場,便給機(jī)修廠總管、法國人札曼寫了一封信要吳國有帶回。這封信起了直接作用,札曼讓工頭和吳國有對質(zhì),工頭后來受到處理。于是,吳國有逢人便講,王先生使了連環(huán)計把他給解救了,“王先生給外國人寫的信,大環(huán)套小環(huán),中間雜些芝麻雨點(diǎn)”,說得工人伙伴們大樂不止。其實(shí),這是信中的法文和標(biāo)點(diǎn)符號。王復(fù)生用法文向札曼反映工頭克扣工人工資的情況,并用法國思想家盧梭、孟德斯鳩的人道主義思想講理,維護(hù)工人權(quán)益。這事在工人中傳開了,說書記部真不錯,真能替工人們辦事。
王復(fù)生事后說,必須為工人解決切身問題,才能讓他們相信馬克思的理論,這是我們北京大學(xué)中馬列主義的信仰者,在摸索怎么和中國產(chǎn)業(yè)工人相結(jié)合的過程中,獲得的一些具體經(jīng)驗(yàn)。
1922年3月,經(jīng)北大同學(xué)楊鐘健介紹,因家境困難休學(xué)的王復(fù)生,到陜西華縣咸林中學(xué)任教。他改革教學(xué)內(nèi)容,宣傳新文化新思想,介紹《先驅(qū)》等黨的刊物,受到學(xué)生廣泛歡迎。面容蒼白、身形消瘦、文雅溫和的王復(fù)生永遠(yuǎn)留在了學(xué)生關(guān)中哲的記憶中:“先師性情文靜,舉止文雅,待人彬彬有禮。常在課余后帶領(lǐng)我們在種滿果木菜蔬的校園里散步述談……給我們講社會科學(xué),用一些當(dāng)時的具體事例,說明反帝、反封建斗爭的意義。”“先師的生活十分儉樸,每月薪金只有40元,除過自用的之外,還要負(fù)擔(dān)二弟、三弟在北京的費(fèi)用。就在這樣的艱苦情況下,先師知我家境貧寒,常把他僅有的一點(diǎn)微薄的薪金給我一些,以助我完成學(xué)業(yè)。我知道他的困難情況和負(fù)擔(dān),但是如果不接受,會使他不安,為不拂先師對我的厚愛,每次我都是含著熱淚接受先師的饋贈?!?/p>
1923 年春,京漢鐵路“二七”慘案的消息傳來,王復(fù)生發(fā)動全校師生召開大會,悼念死難烈士,聲討帝國主義、封建軍閥,并在縣城舉行示威游行。不久,他與赤水職業(yè)小學(xué)校長、社會主義青年團(tuán)團(tuán)員王尚德取得聯(lián)系,共同成立青年勵志社。在王復(fù)生、王尚德等領(lǐng)導(dǎo)下,咸林中學(xué)和赤水職業(yè)小學(xué)的進(jìn)步師生閱讀進(jìn)步刊物,組織講演團(tuán)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳。這是陜東革命力量開始聯(lián)合戰(zhàn)斗的標(biāo)志,為此后渭南、華縣地區(qū)建立黨組織作了思想和組織準(zhǔn)備。
1923年7月,王復(fù)生回北大復(fù)學(xué)。王德三接替哥哥去咸林中學(xué)任教。兩兄弟在京讀書期間相互接濟(jì),經(jīng)濟(jì)來源主要是兩人輪流任教所得。王復(fù)生回北大時,帶著咸林中學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)的進(jìn)步學(xué)生潘自力、關(guān)中哲一起回京,并為他們安排住宿和補(bǔ)習(xí),介紹他們加入社會主義青年團(tuán),后來又將他們托付給鄧中夏、劉天章,使他們走上了革命道路。
王德三在咸林中學(xué)展現(xiàn)出杰出組織才能,鞏固和發(fā)展了哥哥成立的青年勵志社,使之成為陜西最早的社會主義青年團(tuán)組織之一。1924年夏,他被李大釗派到綏德第四師范任教,協(xié)助李子洲在陜北建立黨團(tuán)組織。1925年春,陜北第一個黨支部即中共綏德四師支部成立。7月,王德三回北大復(fù)學(xué)。9月,王復(fù)生又到陜北綏德第四師范學(xué)校任教,1926年春回京。1922年至1926年,兄弟兩人輪流赴陜?nèi)谓蹋瑸殛儽痹缙诟锩鞒隽俗吭截暙I(xiàn)。到1926 年冬,綏德四師全校400多名學(xué)生,80%以上加入黨團(tuán)組織。陜北許多著名共產(chǎn)黨人,如喬國楨、白明善、武開章、杜嗣堯、杜振庭、安子文、馮文江、賈拓夫、馬文瑞、常黎夫、白如冰、張達(dá)志、張德生等,都是在這里培養(yǎng)成長起來的。綏德四師也因此被譽(yù)為陜北革命的策源地。
王復(fù)生很贊賞毛澤東、羅章龍等發(fā)起組織的新民學(xué)會、輔仁學(xué)社,還通過羅章龍加入輔仁學(xué)社。1925年夏,他和王德三、楊青田等發(fā)起組織“云南革新社”,團(tuán)結(jié)了一大批在北京的云南籍學(xué)子,后改稱新滇社,在上海、南京、武漢、廣州和日本東京等地成立分社,從事進(jìn)步活動。在兩位哥哥的影響下,三弟王馨廷1922年赴京求學(xué)后積極參加革命活動,加入北京社會主義青年團(tuán)。在北京參加學(xué)生運(yùn)動時,不幸被追捕打傷,吐血成疾,1924年病逝于陜西,年僅16歲。
1926年春,王復(fù)生奉命組織云南青年南下廣州參加北伐戰(zhàn)爭,后回云南開展革命活動。他積極工作,云南省農(nóng)民協(xié)會、學(xué)生聯(lián)合會、婦女解放學(xué)會、昆明市總工會等群眾團(tuán)體紛紛成立,一時間,云南國民革命風(fēng)起云涌。蔣介石叛變革命后,王復(fù)生曾被捕,后經(jīng)營救出獄,1928年奉命到東北開展工作。東北淪陷后,王復(fù)生開展抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,幫助解決抗日義勇軍馬占山部的糧食和武器供應(yīng)問題。1934年他利用黑龍江《民報》社長兼總編輯的職務(wù),積極發(fā)展黨員、恢復(fù)建立黨的組織,刊發(fā)揭露日偽黑暗統(tǒng)治、歌頌東北抗日聯(lián)軍的文章,組織白光社劇團(tuán)演出抗日救國劇目。1936年6月,王復(fù)生不幸被日軍憲兵隊(duì)逮捕。日寇施以酷刑,逼王復(fù)生說出黨組織和抗日活動,王復(fù)生胸骨、肋骨、腿骨全被打斷,但他視死如歸,始終嚴(yán)守黨的機(jī)密。8月15日,王復(fù)生在齊齊哈爾北門外江壩被日軍殺害,時年40歲。
1926年夏,王德三來到廣州黃埔軍校任第四期政治教官,在學(xué)員中培養(yǎng)發(fā)展了一批黨的骨干。1927年春,王德三被派回云南工作,歷任中共云南省特委書記、臨委書記、第一任省委書記。1928年6月,王德三赴莫斯科出席中共六大,他與項(xiàng)英、蔡和森等29人在大會上聯(lián)名提議,強(qiáng)調(diào)在國內(nèi)切實(shí)制止盲動傾向,獲大會通過。這為當(dāng)時反對“左”傾錯誤發(fā)揮了積極作用。 羅章龍、王德三在回國途經(jīng)哈爾濱時,曾分別短暫住在王復(fù)生、楚圖南家中,傳達(dá)六大精神。這是兄弟二人難得的會面,也是最后一面。此后,王德三回到云南,在白色恐怖中堅持開展工作。1930年底,云南省委遭到破壞,王德三被捕壯烈犧牲,時年32歲。
王有德也于1926年南下廣州來到黃埔軍校任第五期編譯官。他一直敬仰魯迅,當(dāng)從報紙上得知魯迅在廣州中山大學(xué)任教時,立刻動身和同學(xué)去拜會。1927年1月31日,魯迅在日記中記載:“午后,王有德、楊偉業(yè)來。”1927年底,經(jīng)云南老鄉(xiāng)李一平介紹,王有德到國民革命軍第11軍陳銘樞部當(dāng)營長,隨部隊(duì)駐防湖北、湖南等地,后轉(zhuǎn)入19路軍任團(tuán)長、78師參謀處處長。1932年1月,淞滬會戰(zhàn)爆發(fā),王有德身先士卒,率全團(tuán)官兵多次打退日軍進(jìn)攻,不幸勞累過度病逝于前沿陣地,以身殉國,時年35歲。
從亢慕義齋走出的三位云南學(xué)子,他們信仰如鐵,把革命火種撒向大江南北,他們短暫燦爛的人生猶如一道閃電,留下了劃破暗夜的璀璨光華,照亮了層層黑暗籠罩下的舊中國。
(本文作者 中共北京市委黨史研究室、市地方志辦公室)
注釋:
① 北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會在北大西齋有兩間房屋分別用作辦公和圖書閱覽室,這兩間小屋又名亢慕義齋,其中,“亢慕義”是德文音譯,全稱意為共產(chǎn)主義小屋。(羅章龍:《亢齋回憶錄》《回憶李大釗》,人民出版社1980年版,第44頁。)
②宋修見:《紅樓曙光——中國共產(chǎn)黨的誕生與北京大學(xué)》,人民出版社2017年版,第158-159頁。
③北京大學(xué)黨史校史研究室:《精神財富永育后人——紀(jì)念王復(fù)生烈士》,中共云南省委黨史研究室編:《一門三杰——王復(fù)生、王德三、王馨廷烈士紀(jì)念文集》,中共黨史出版社2009年版,第322-323頁。
④中國社會科學(xué)院現(xiàn)代史研究室、中國革命博物館黨史研究室編:《“一大”前后——中國共產(chǎn)黨第一次代表大會前后資料選編》(二),人民出版社1980年版,第192頁。
⑤羅章龍:《椿園載記》,三聯(lián)書店1984年版,第88頁。
⑥中央文獻(xiàn)研究室編:《毛澤東年譜(1893-1949)》(上),中央文獻(xiàn)出版社2013年版,第50頁。
⑦當(dāng)時李澤彰已譯完全書,因篇幅受限,準(zhǔn)備分兩次發(fā)表。前一部分發(fā)表后,因胡適做了李澤彰工作未再連載后半部分。(許德珩:《紀(jì)念“五四”話北大——我與北大》《北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1979年第2期。)
⑧中共云南省委黨史研究室編:《一門三杰——王復(fù)生、王德三、王馨廷烈士紀(jì)念文集》,中共黨史出版社2009年版,第392、490頁。
⑨出自上海共產(chǎn)黨支部創(chuàng)辦的《共產(chǎn)黨》月刊第六期。
⑩羅章龍:《椿園載記》,三聯(lián)書店1984年版,第63頁。
中共云南省委黨史研究室編:《一門三杰——王復(fù)生、王德三、王馨廷烈士紀(jì)念文集》,中共黨史出版社2009年版,第391頁。
羅章龍:《椿園載記》,三聯(lián)書店1984年版,第112頁。
北京大學(xué)黨史校史研究室:《精神財富永育后人——紀(jì)念王復(fù)生烈士》,中共云南省委黨史研究室編:《一門三杰——王復(fù)生、王德三、王馨廷烈士紀(jì)念文集》,中共黨史出版社2009年版,第325頁。
1919年,陜西華縣私立咸林中學(xué)由清末民初陜西省教育家楊松軒、楊鐘健之父籌資創(chuàng)辦。
中共黨史人物研究會:《中共黨史人物傳》(第26卷),陜西人民出版社1985年版,第191-192頁。
楊佳賢:《大江南北留英名 一門忠烈獻(xiàn)赤膽——中共第一任云南省委書記王德三傳略》(二),《云南檔案》1994年第4期。
中共黨史人物研究會:《中共黨史人物傳》第7卷,陜西人民出版社1983年版,第84頁。
宋修見:《紅樓曙光——中國共產(chǎn)黨的誕生與北京大學(xué)》,人民出版社2017年版,第217-219頁;李繼紅、余紅:《莫道是蠻荒 風(fēng)雷百倍強(qiáng)》,《百年潮》2000年第3期。
中共黨史人物研究會:《中共黨史人物傳》(第26卷),陜西人民出版社1985年版,第196頁。
丁怡全:《勇于為理想獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨員》,《當(dāng)代廣西》2018年第20期。
中共黨史人物研究會:《中共黨史人物傳》(第22卷),陜西人民出版社1984年版,第153-157頁。
中共云南省委黨史研究室編:《一門三杰——王復(fù)生、王德三、王馨廷烈士紀(jì)念文集》,中共黨史出版社2009年版,第284頁。
李一平(1904-1991),又名李玉衡,無黨派愛國民主人士,新中國成立后任國務(wù)院參事、中國佛教協(xié)會常務(wù)理事。
陳國勇:《共產(chǎn)黨員王有德事略》《云南檔案》2001年第4期。