延安：新女性的天堂

劉建軍 劉翠蓮

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，民族的危亡牽動(dòng)著每一位中華兒女的赤子之心。在大時(shí)代的潮流沖擊下，成千上萬(wàn)的愛國(guó)女青年拋家棄學(xué)，沖破重重阻撓，從五湖四海，跋山涉水奔赴延安。1943年12月底，任弼時(shí)在中共中央書記處工作會(huì)議上說(shuō)，“抗戰(zhàn)后到延安的知識(shí)分子總共4萬(wàn)余人，就文化程度言，初中以上71%（其中高中以上19%，高中21%，初中31%），初中以下約30%”。在這4萬(wàn)余人中，女性接近一半。這些到達(dá)延安的知識(shí)女性與長(zhǎng)征到達(dá)延安的女干部、女戰(zhàn)士，以及延安當(dāng)?shù)氐膵D女一起，頂起了延安的“半邊天”。

延安是青年的“樂(lè)園”

“拔起茼蒿帶起根，拿起個(gè)狠心鬧革命?！薄蔼?dú)立隊(duì)開拔打一個(gè)對(duì)對(duì)槍，引上妹妹參加共產(chǎn)黨?！薄澳惝?dāng)兵來(lái)我宣傳，咱們一搭鬧革命多喜歡?！薄?/p>

這一首首傳唱至今的陜北民歌，是延安時(shí)期婦女參加“鬧紅”斗爭(zhēng)、頂起“半邊天”的真實(shí)寫照。

延安偏居西北黃土高原，環(huán)境惡劣，條件艱苦；奔赴延安的路也是漫長(zhǎng)而艱辛，要克服重重困難，甚至有生命危險(xiǎn)。梁漱溟這樣形容通往延安的路：“車是軍用大卡車，無(wú)篷。路是軍用公路，而自西安往北，愈走愈高，缺乏橋梁涵洞，車行危險(xiǎn)而且費(fèi)事?！钡牵廊挥羞@么多的人義無(wú)反顧地奔赴延安，形成了“天下人心歸延安”的壯觀景象。因?yàn)?，在革命青年眼里，延安已然成為中?guó)的希望所在?！霸谇嗄陚兊淖炖?、耳里、想象里、回憶里，延安像一支崇高的名曲的開端，響著洪亮的動(dòng)人的音調(diào)?！保ê纹浞肌段腋璩影病罚?“這是什么地方？這是樂(lè)園?！薄拔覀儾诺竭@里半年，說(shuō)不上偉大建設(shè)，但街衢清潔，植滿槐桑；沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有賣笑的女郎；不見煙館，找不到賭場(chǎng)。百事樂(lè)業(yè)，耕者有田。八小時(shí)工作，有各種保險(xiǎn)?！保ǘ×帷镀咴碌难影病罚?p>

1938年8月3日，西安八路軍辦事處主任伍云甫在安排何穆、陳學(xué)昭夫婦乘汽車去延安時(shí)，特別囑托他們照顧同行的一個(gè)女學(xué)生。何穆、陳學(xué)昭是一對(duì)留學(xué)法國(guó)的博士，一為肺結(jié)核病專家，一為重慶《國(guó)訊》雜志特約記者，都是當(dāng)時(shí)延安緊缺而歡迎的高級(jí)人才。他們通過(guò)八路軍駐重慶辦事處的介紹，途經(jīng)西安到延安，所以受到特別的關(guān)照。

而那位伍云甫叮囑照顧的女學(xué)生，原名溫聯(lián)琛，在八路軍西安辦事處剛剛翻字典取了一個(gè)化名叫夏沙，時(shí)年只有14歲。她是復(fù)旦大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)兼政治系主任溫崇信的獨(dú)生女，從小嬌生慣養(yǎng)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，溫崇信出任國(guó)民政府江蘇省太倉(cāng)縣、昆山縣縣長(zhǎng)，安徽省第三行政區(qū)督察專員兼保安司令。受抗戰(zhàn)進(jìn)步的革命思想影響，“在武漢時(shí)，夏沙曾從家里偷跑出來(lái)，準(zhǔn)備到延安，在鄭州被父親的朋友從火車上攔截下來(lái)。到重慶，夏沙還要去延安，父親不同意，但鎖不住她，只好買機(jī)票讓她去西安”。在所有奔赴延安的知識(shí)青年中，乘飛機(jī)到西安，夏沙可能是絕無(wú)僅有的。當(dāng)時(shí)，國(guó)共合作，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，重慶方面自有關(guān)照，因此，伍云甫也就特別關(guān)照夏沙這位奔向延安的革命女學(xué)生。

延安革命隊(duì)伍里有知識(shí)、有文化的革命女青年，大都走過(guò)一條叛逆者的道路。她們先是背叛自己出身的家庭，投身抗戰(zhàn)救亡的革命行列，接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想后，繼而背叛自己曾經(jīng)出生并成長(zhǎng)著的那個(gè)階級(jí)和社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。這給她們帶來(lái)了一種離家出走、人身解放的無(wú)限暢快感。

孫錚，被稱為“宰相府走出的大小姐”。其父孫澤余，安徽桐城人，科舉及第，官至漢中道尹，正四品；叔父孫澤公，也是她讀書時(shí)的監(jiān)護(hù)人，曾留學(xué)日本，出任馮國(guó)璋政府教育次長(zhǎng)、陸軍中將；姐夫張先舉更是雍正朝軍機(jī)大臣張廷玉之后。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫錚從北平第二女子中學(xué)回老家奔喪，借讀安慶女子中學(xué)，積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。叔父怒不可遏，她干脆登報(bào)聲明解除被監(jiān)護(hù)關(guān)系。她參加中共地下黨組織的讀書會(huì)和“安徽省抗敵后援會(huì)各縣流動(dòng)工作隊(duì)”，1943年7月輾轉(zhuǎn)到達(dá)延安。她用自己清脆的歌喉為抗戰(zhàn)做宣傳，在讀書會(huì)上大膽發(fā)言討論。“在這些討論會(huì)上，孫錚第一次知道世界上還有一種叫作‘批評(píng)與自我批評(píng)的事，事情做得不好，后來(lái)認(rèn)識(shí)到了，可以作自我批評(píng)；看到別人的缺點(diǎn)，可以提出批評(píng)，幫助別人進(jìn)步。這使她感到新奇。在她的記憶中，孫氏大家族的人從來(lái)都是背后講別人的壞話，從來(lái)都不曾有過(guò)自己反省的時(shí)候。她仿佛沐浴到一股清風(fēng)，和煦而有力地蕩滌著自己的靈魂?！睘榇?，她拒絕了家庭提供資金讓她出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)?！按蠹彝ビ惺裁戳魬俚?，連批評(píng)自我批評(píng)都沒(méi)有！我不能要這些金銀財(cái)寶！我要堅(jiān)決走抗日的路！”

出身重慶豪門大族的康岱莎在離家奔赴延安之前，住在重慶原美國(guó)領(lǐng)事館樓里，有仆傭10多個(gè)，家里常常高朋滿座，一切都無(wú)需她擔(dān)憂。但她忘不了國(guó)土的淪陷、民族的恥辱和底層民眾的悲慘。對(duì)比自己養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，她在震驚和愧疚中萌生了救國(guó)、救民的強(qiáng)烈愿望，并積極參加重慶抗日救亡活動(dòng)。不久，她便向父親表示要去延安參加抗日隊(duì)伍。父親再三勸阻，并說(shuō)世伯邵力子已經(jīng)答應(yīng)想辦法送她去蘇聯(lián)留學(xué)?？滇飞?dòng)地說(shuō)：眼下日本大舉侵略中國(guó)，民族危亡，生靈涂炭，要是大家都跑出去，中國(guó)亡了國(guó)，我留學(xué)還有什么用！父親惱怒了。他說(shuō)，你一個(gè)小孩子懂什么政治，重慶和延安的關(guān)系很微妙是大家心照不宣的。如果你去延安，我在重慶的處境你想過(guò)沒(méi)有，我還怎么做事情！但決心已定的康岱莎毫不退縮。氣得父親拍案而起，要和她斷絕父女關(guān)系。一個(gè)月后的1938年6月1日，康岱莎告別淚流不止的父母，扔下珠光寶氣的首飾和家里為她設(shè)計(jì)的“錦繡前程”，跋山涉水橫穿半個(gè)中國(guó)，奔赴延安。這一舉動(dòng)，成為當(dāng)時(shí)重慶上層社會(huì)轟動(dòng)一時(shí)的新聞。

這批懷抱青春理想的知識(shí)女青年來(lái)到延安后，被安排到中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)、中國(guó)女子大學(xué)、馬列學(xué)院、中央黨校、魯迅藝術(shù)學(xué)院、陜北公學(xué)、澤東青年干部學(xué)校、延安大學(xué)等學(xué)校，開始了她們新的學(xué)習(xí)生活。

愛上了簡(jiǎn)陋的紡車

這些奔赴延安的女青年大多來(lái)自國(guó)統(tǒng)區(qū)，她們中的很多人出身優(yōu)裕家庭，接受過(guò)一定教育，有一定文化水平和科學(xué)知識(shí)，不少還參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)和“一二·九”運(yùn)動(dòng)。她們“抱著滿腔幸福的感覺，抱著游子還家的感覺”，仰慕延安，要求革命，要求參戰(zhàn)，不乏革命激情，也傾向共產(chǎn)黨與無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。但因?yàn)樗齻兂砷L(zhǎng)環(huán)境的復(fù)雜及認(rèn)識(shí)的局限性，或多或少都存在個(gè)人主義、自由主義、主觀主義、革命浪漫主義等習(xí)氣，缺乏集體、組織和紀(jì)律意識(shí)，喜歡高談闊論，輕視工農(nóng)群眾，脫離實(shí)際，自由散漫，政治堅(jiān)定性不足等。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)吸引她們來(lái)延安的并不是馬克思主義的信仰，而是愛國(guó)主義和民主主義的意識(shí)。因此，如何把她們鍛造成為意志堅(jiān)定、素質(zhì)優(yōu)良的知識(shí)型干部人才，使她們成長(zhǎng)為名副其實(shí)的革命女戰(zhàn)士，成了毛澤東和黨中央亟須解決的問(wèn)題。

在隨后開展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，這些新女性積極向上、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺改造，逐步認(rèn)識(shí)到，“過(guò)去走的那一條路可能達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：一個(gè)是革命，是社會(huì)主義，還有另一個(gè)，是個(gè)人主義”；“但到陜北以后，就不能走兩條路了。只能走一條路，而且只有一個(gè)目標(biāo)。即使是英雄主義，也只是集體的英雄主義，是打倒了個(gè)人英雄主義以后的英雄主義”。通過(guò)改造，這些新女性拋棄了自己的小資產(chǎn)階級(jí)思想觀念和作風(fēng)，逐漸接受馬克思主義的思想信仰，實(shí)現(xiàn)了由自由主義者向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變。

據(jù)金一南將軍的母親、曾在抗大女生隊(duì)學(xué)習(xí)

的鄭織文（1923年出生于河南鄢陵一個(gè)富裕的書香世家，1939年，她與幾個(gè)同學(xué)一起步行14天抵達(dá)延安）回憶：“在女生隊(duì)，我是最小的一個(gè)。突然進(jìn)入一個(gè)完全軍事化的環(huán)境里，開始我有些不適應(yīng)。每天除了軍訓(xùn)和上課外，就是勞動(dòng)，主要是挖窯洞，勞動(dòng)強(qiáng)度很大……到處是軍訓(xùn)，到處是勞動(dòng)……”金一南也感嘆道，抗大造就了母親。我母親是個(gè)家庭的叛逆者，抗大承接了這個(gè)叛逆者，把她造就成一位忠誠(chéng)的黨員。

1940年5月，一樁新聞轟動(dòng)重慶和延安：大文豪茅盾攜夫人、女兒沈霞、兒子沈霜到了延安。幾個(gè)月下來(lái)，延安給茅盾留下很好的印象，就想把兩個(gè)孩子留下來(lái)鍛煉鍛煉，而且他弟弟沈澤民的遺孀張琴秋時(shí)任中國(guó)女子大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，對(duì)孩子也可有所照顧。茅盾臨行時(shí)，張琴秋陪他到毛澤東那里辭行，茅盾激動(dòng)地說(shuō)：“我把兩個(gè)孩子交給黨了，請(qǐng)黨教育他們吧。”毛澤東風(fēng)趣地說(shuō)：“你把兩個(gè)‘包袱扔在這里，可以輕裝上陣了。”在家里一向嬌生慣養(yǎng)，身體很弱，皮膚白得近乎透明的沈霞，進(jìn)女子大學(xué)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間一吃小米飯就嗆得直流眼淚，晚上睡的是從家里帶去的鴨絨睡袋，窯洞里那些貧困出身的女戰(zhàn)士哪兒見過(guò)這東西，鉆進(jìn)去一試，都喊這么輕飄飄的東西，好暖和！沈霞帶到延安兩箱子書，不少是英文原版，她讀英文版的《安娜·卡列尼娜》，淚珠兒成串往下掉，嚇得周圍女孩不知怎么哄她才好。但在延安這個(gè)革命大熔爐里，她嚴(yán)格要求自己，不斷錘煉思想立場(chǎng)和作風(fēng)。3年后，張琴秋寫信給茅盾夫婦說(shuō)，沈霞已從女大畢業(yè)，現(xiàn)在中央編譯局俄語(yǔ)訓(xùn)練班學(xué)習(xí)，入了黨。“現(xiàn)在大不相同了，過(guò)去依靠媽媽的許多事情，現(xiàn)在都是自己動(dòng)手來(lái)做。身體也鍛煉好了，長(zhǎng)胖了……”

前文提到的陳學(xué)昭夫婦1938年到延安后不久，因?yàn)閷?duì)延安生活不習(xí)慣及一些問(wèn)題處理不當(dāng)有意見，要求回重慶。1939年初夏，他們離開延安回到重慶后就被國(guó)民黨特務(wù)監(jiān)視起來(lái)，失去自由。1940年底，在中共南方局幫助下，陳學(xué)昭夫婦再次來(lái)到延安。陳學(xué)昭先在《解放日?qǐng)?bào)》編副刊，后調(diào)到中央黨校做文化教員。1942年5月延安文藝座談會(huì)召開，聽了毛澤東的講話，她開始深刻反省自己，學(xué)習(xí)整風(fēng)文件，下決心改造自己的小資產(chǎn)階級(jí)思想。她后來(lái)回憶說(shuō)：“整風(fēng)開始時(shí)，我曾聽到個(gè)別非黨員說(shuō)‘整風(fēng)，這是他們共產(chǎn)黨的事情。現(xiàn)在，對(duì)于我，作為一個(gè)非黨員，覺得能夠參加整風(fēng)，真是千載一時(shí)的好事情，可以說(shuō)，在我的一生中，從來(lái)沒(méi)有受過(guò)比這更有益的教育了?！?943年2月，陳學(xué)昭又積極投身大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。她在一篇文章中記述了當(dāng)時(shí)的心境：起初看不起這簡(jiǎn)單的紡車，覺得辱沒(méi)了自己的身份，后來(lái)在勞動(dòng)過(guò)程中對(duì)這種勞動(dòng)產(chǎn)生了興趣，愛上了這簡(jiǎn)陋的紡車。經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，1945年7月，陳學(xué)昭從一名愛國(guó)知識(shí)分子成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)黨員。

富有“現(xiàn)代”氣息的戀愛與婚姻

成千上萬(wàn)女青年的到來(lái)，也給延安帶來(lái)了“男女平等”“戀愛自由”等富有“現(xiàn)代”氣息的婚姻家庭觀念。革命和婦女解放的二重奏，在一定程度上顛覆了 “父母之命，媒妁之言”“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”“女子無(wú)才便是德”等傳統(tǒng)的婚戀觀。邊區(qū)政府頒布“以男女當(dāng)事人之自由意志”為原則的婚姻政策法規(guī)之后，延安的婚戀情況多了起來(lái)。

1937年10月5日晚，抗大第三期第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、紅軍干部黃克功自恃有功，與陜北公學(xué)16歲的女學(xué)生劉茜戀愛不成，惱羞成怒，槍殺對(duì)方。邊區(qū)檢察機(jī)關(guān)提起公訴，邊區(qū)高等法院依法判處黃克功死刑，立即執(zhí)行，一時(shí)震驚延安。11日，中共中央總書記張聞天發(fā)表講話。他指出：戀愛和婚姻對(duì)我們的事業(yè)應(yīng)該成為健康的、有建設(shè)性的推動(dòng)力，而不是頹廢的、有破壞性的腐蝕劑。在戀愛、婚姻與家庭問(wèn)題上，張聞天提出要重視政治與生活兩個(gè)方面的協(xié)調(diào)，不能只是卿卿我我，一味追求性愛關(guān)系，第一應(yīng)該是同志關(guān)系，在政治上互相幫助；第二應(yīng)該是朋友關(guān)系，在工作、學(xué)習(xí)上互相幫助；第三才是愛人和夫妻關(guān)系，在生活上互相體貼。“志同道合，情投意合才是夫妻間最大的幸福和快樂(lè)”。

隨后，毛澤東也為抗大學(xué)員做了關(guān)于“革命與戀愛問(wèn)題”的專題報(bào)告，闡述革命隊(duì)伍里戀愛問(wèn)題必須遵循三項(xiàng)原則：政治一致，雙方自愿，不妨礙工作。報(bào)告中還提倡工作第一，絕不能戀愛第一，更不能“若為戀愛故，萬(wàn)事皆可拋”。

1939年，陜甘寧邊區(qū)黨委發(fā)布了“關(guān)于嚴(yán)守性的道德問(wèn)題討論大綱 ”，要求黨員和黨的干部正確對(duì)待自由戀愛和婚姻問(wèn)題，堅(jiān)決反對(duì)兩性關(guān)系中的不道德行為。

1942年3月2日，鄧穎超在青年婦女座談會(huì)上談了青年的擇偶和婚姻生活問(wèn)題。她說(shuō)，“對(duì)待戀愛和婚姻的態(tài)度，我們主張要慎予選擇，出于自愿，情投意合，須有高尚的情感、共同的志趣、共同的事業(yè)，在這些基礎(chǔ)上，還得加上男女雙方不斷的努力，才能使愛情鞏固和發(fā)展，生活幸?！薄Ｇ嗄陚?cè)诓环恋K革命事業(yè)、不妨礙學(xué)習(xí)和工作、不妨礙身體的發(fā)育和健康的條件下，可以享受社交的自由，可以戀愛，可以結(jié)婚。但我們反對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱，反對(duì)把戀愛與結(jié)婚看得高過(guò)一切，在遭到失戀或離婚后就痛不欲生；反對(duì)誤解“自由”，玩弄“自由戀愛”“婚姻自由”的不負(fù)任何責(zé)任的做法；尤其反對(duì)違反共產(chǎn)主義道德的杯水主義（亦稱“一杯水主義”，產(chǎn)生于俄國(guó)社會(huì)主義革命初期的一種性道德理論）。一個(gè)革命者，一個(gè)進(jìn)步的人，絕不允許為戀愛或結(jié)婚而動(dòng)搖甚至喪失了自己的政治立場(chǎng)，放棄革命的事業(yè)。

時(shí)任陜甘寧邊區(qū)婦女部部長(zhǎng)的蔡暢也指出，女同志要正確對(duì)待戀愛婚姻問(wèn)題，遵守革命原則：（1）在政治上應(yīng)要求對(duì)方能一心為革命，是一個(gè)與自己志同道合的同志；（2）在思想上應(yīng)要求對(duì)方能虛心向上，是一個(gè)與自己相敬如賓的朋友；（3）在生活上應(yīng)要求對(duì)方能品德高尚，是一個(gè)與自己終身相互關(guān)懷與體貼的愛人。

林一（1917—2007，抗戰(zhàn)時(shí)期曾任八路軍前方總部情報(bào)科科長(zhǎng)）和滕代遠(yuǎn)的美好姻緣，就是在這樣一個(gè)婚戀原則下締結(jié)的。

林一，原名劉書蘭，到延安后改名林一。1935年，18歲的她加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1936年由團(tuán)轉(zhuǎn)黨，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員。不久，黨組織安排她到蘇聯(lián)東方勞動(dòng)大學(xué)第八分校學(xué)習(xí)。在此期間，滕代遠(yuǎn)曾到校授課，對(duì)眉清目秀，熱情大方，而且聰明好學(xué)，積極上進(jìn)的林一，有了好感。林一也對(duì)這位曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)平江起義和開創(chuàng)、保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地的老紅軍非常敬重。

1938年8月，林一學(xué)成回國(guó)，在從西安到延安的路上，出了車禍。時(shí)任中央軍委參謀長(zhǎng)的滕代遠(yuǎn)得到車禍消息后立即組織車輛和人員攜帶食品和水前去營(yíng)救，而且一眼就認(rèn)出了林一。林一后來(lái)被分配到中央特別工作委員會(huì)（簡(jiǎn)稱特工委，是中央社會(huì)部前身）機(jī)要科工作。當(dāng)時(shí)她的身體不好，患有貧血。滕代遠(yuǎn)就親自為她尋找治胃病和治貧血的藥品。盡管軍務(wù)繁忙，滕代遠(yuǎn)仍然利用休息時(shí)間，約林一散步談心，向她介紹自己的情況。滕代遠(yuǎn)直接提出很希望和林一結(jié)成伴侶，并征求她的意見。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸，21歲的林一對(duì)滕代遠(yuǎn)有了新的認(rèn)識(shí)，她希望滕代遠(yuǎn)把煙戒掉，滕代遠(yuǎn)一諾千金，從此再?zèng)]有動(dòng)過(guò)香煙。1938年冬，兩人“愉快地結(jié)了婚”。

小八路王銘慈和紅小兵朱仕樸的婚戀，也是當(dāng)時(shí)延安戀愛方式的一個(gè)縮影。王銘慈（出生于河北一個(gè)貧苦人家，15歲參軍，先在抗大二分校學(xué)習(xí)，后赴延安入抗大七分校女生隊(duì)，后到通信隊(duì)）是陜甘寧晉綏聯(lián)防司令部（簡(jiǎn)稱聯(lián)司）通信訓(xùn)練隊(duì)第二期學(xué)員，朱仕樸（貧農(nóng)出身，家中獨(dú)子，因拒婚離家加入革命隊(duì)伍走上長(zhǎng)征路。1939年至1957年改名林彬）是通信訓(xùn)練隊(duì)的政治協(xié)理員。一個(gè)星期日，王銘慈去晉綏聯(lián)防司令部電臺(tái)找自己的侄子王谷懷。當(dāng)時(shí)朱仕樸也在座，大家沒(méi)什么事，于是一起玩起了撲克牌。在玩牌的過(guò)程中，與王谷懷同在晉綏聯(lián)防司令部電臺(tái)工作的鄭唐說(shuō)：“林彬，我給你介紹一個(gè)對(duì)象吧，你看王銘慈行不行？王谷懷是她侄子，對(duì)你了解，同意他姑這門親事?！?朱仕樸聽后，連忙說(shuō)：“不行，不行，絕對(duì)不行！”鄭唐問(wèn)為什么，朱仕樸說(shuō)：“（陜甘寧晉綏聯(lián)防司令部通信訓(xùn)練隊(duì)）隊(duì)上一個(gè)教員喜歡她，要我?guī)退鼋榻B人吶，此人比我年輕，個(gè)子高、有文化……”當(dāng)時(shí)延安的男女比例大約是18∶1，男多女少，作為單身漢的朱仕樸當(dāng)時(shí)已27歲，還沒(méi)找對(duì)象，但他卻始終惦記答應(yīng)給別人介紹王銘慈的事。朱仕樸對(duì)這件事的處理，給王銘慈留下了深刻印象。一來(lái)二往中，朱仕樸和王銘慈之間的好感不斷加深。但朱仕樸考慮到那位教員的感受，一直不敢捅破那層紙，王銘慈于是開啟女追男模式，主動(dòng)大膽地給朱仕樸寫了封求愛信。朱仕樸接到王銘慈的情書后，找到她說(shuō)：“信，我看了，沒(méi)意見，王諍（1909—1978，開國(guó)中將，毛澤東曾稱贊他“是我軍通信工作的開山鼻祖”）局長(zhǎng)和他愛人秦巖下周日要我把你帶去見見，我可答應(yīng)了?！蓖跽姺驄D了解了兩人的戀愛經(jīng)過(guò)后，都非常贊成。王諍局長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)拍板，笑著說(shuō)：“今天你倆就正式訂了吧。”在回來(lái)的路上，他們倆約法兩章：一、今天算訂婚了；二、要保密，要等王銘慈畢業(yè)上電臺(tái)能獨(dú)立工作時(shí)再結(jié)婚。

1946年端午節(jié)，兩人在通信隊(duì)食堂舉辦了婚禮。結(jié)婚典禮上，主婚人王諍和介紹人鄭唐、劉克東兩口子送了一副對(duì)聯(lián)：志同道合奔延安；紅小兵娶小八路。橫批：攜手共進(jìn)。

只是，革命年代的婚戀，不可能全是卿卿我我的浪漫。在男女比例嚴(yán)重失調(diào)，前者又多是工農(nóng)干部的情況下，婚戀自主也必然會(huì)受到諸多限制，也就有了一些悲歡離合的故事，如前文提到的黃克功事件。而且，新女性在努力追求婚戀家庭和革命事業(yè)平衡的過(guò)程中，為了為革命多做工作，多做貢獻(xiàn)，也要比男性付出更多的時(shí)間和精力。

“男女并駕，如日方東”

當(dāng)然，延安婦女的解放不是抽象孤立的，不僅表現(xiàn)在思想解放上，還表現(xiàn)在婦女的參政議政上。1937年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨在《婦女工作大綱》中提出：“培養(yǎng)大批黨的和群眾團(tuán)體的女干部，來(lái)迎接抗戰(zhàn)新階段工作的開展，是我們婦女工作的中心環(huán)節(jié)。”為此，黨中央不僅舉辦各種形式的婦女訓(xùn)練班，還成立專門培養(yǎng)婦女干部的學(xué)校，如中國(guó)女子大學(xué)等。

1937年12月，中共中央婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)也應(yīng)運(yùn)而生，李富春任中央婦委書記，由此開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的新篇章。在中央婦委的指導(dǎo)下，1938年3月8日至11日，陜甘寧邊區(qū)婦女第一次代表大會(huì)在延安隆重召開，選舉產(chǎn)生了陜甘寧邊區(qū)各界婦女聯(lián)合會(huì)（邊區(qū)婦聯(lián)），史秀云（1917—1948，中共七大正式代表）任主任，先后組織成立了18個(gè)縣婦聯(lián)，1個(gè)直屬市婦聯(lián)，179個(gè)區(qū)婦聯(lián)，1065個(gè)鄉(xiāng)婦女代表會(huì)，會(huì)員達(dá)27萬(wàn)人。同時(shí)還成立了婦女自衛(wèi)軍，到1938年底，共發(fā)展到46712人，成為保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)的一支重要武裝力量。1938年6月，鄧穎超任國(guó)民參政會(huì)中共方面參政員。

1939年3月8日，毛澤東在出席延安各界舉行的“三八”婦女節(jié)紀(jì)念大會(huì)時(shí)指出：婦女解放與社會(huì)解放是密切地聯(lián)系著的，要真正求得社會(huì)解放，就必須發(fā)動(dòng)廣大的婦女參加；同樣，要真正求得婦女自身的解放，婦女就一定要參加社會(huì)解放的斗爭(zhēng)。同年6月1日，《中國(guó)婦女》雜志在延安創(chuàng)刊。毛澤東為其題詞：“婦女解放，突起異軍，兩萬(wàn)萬(wàn)眾，奮發(fā)為雄。男女并駕，如日方東，以此制敵，何敵不傾？”7月20日，在女大開學(xué)典禮上，毛澤東說(shuō)，創(chuàng)辦中國(guó)女子大學(xué)，是革命的需要，目前抗戰(zhàn)的需要，婦女自求解放的需要。女大叫我題字，我就寫了下面幾個(gè)字：“全國(guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)。”

1939年，陜甘寧邊區(qū)第一屆參議會(huì)召開，高敏珍、路志亮等6名婦女被選為邊區(qū)參議員。大會(huì)通過(guò)的《提高婦女政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位案》強(qiáng)調(diào)：“鼓勵(lì)婦女參政，各級(jí)參議會(huì)應(yīng)有25%的女參議員，各機(jī)關(guān)應(yīng)大量吸收婦女工作?！边厖^(qū)政府也發(fā)出通令，要求各級(jí)政府、部隊(duì)、學(xué)校團(tuán)體在今后的各級(jí)參議會(huì)的選舉中，“應(yīng)盡可能達(dá)到婦女參議員占25%之提議。同時(shí)各機(jī)關(guān)職員亦應(yīng)盡可能吸收婦女參加，以資保證婦女參政的權(quán)利”。通令在邊區(qū)的貫徹，使婦女們獲得了過(guò)去歷史上沒(méi)有過(guò)的權(quán)利。

在中共中央和中央婦委的領(lǐng)導(dǎo)下，延安婦女參政議政，已然成為社會(huì)的風(fēng)尚。

1940年10月2日，邵清華（1918—2013）在安塞縣第二屆參議會(huì)上當(dāng)選為縣長(zhǎng)，成為黨和國(guó)家歷史上第一位民主選舉出來(lái)的女縣長(zhǎng)。1941年11月，陜甘寧邊區(qū)召開第二屆參議會(huì)，17名婦女代表當(dāng)選為參議員。在這年的二次普選中，全邊區(qū)有2005名婦女代表當(dāng)選為鄉(xiāng)級(jí)女議員，167名當(dāng)選為縣級(jí)女議員，邊區(qū)女議員17人。

1945年，在中共七大會(huì)議上，52名婦女代表參加了大會(huì)，創(chuàng)下歷史新高。正是在這次會(huì)議上，選舉產(chǎn)生了當(dāng)時(shí)中央委員中唯一的女性——蔡暢；涌現(xiàn)了延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中的唯一女勞模錢桂英，延安女作家丁玲、草明，延安女演員于藍(lán)等一大批女勞模、女戰(zhàn)士、女文藝工作者、女科技工作者。

于藍(lán)，1921年出生于遼寧岫巖滿族自治縣。“九一八事變”后，于藍(lán)隨家人逃到張家口，目睹了國(guó)破家亡的慘景。1935年，在天津讀書的于藍(lán)積極參加“一二·九”運(yùn)動(dòng)，結(jié)識(shí)了一些中共地下黨員。1938年，高中還沒(méi)畢業(yè)的她有兩條路可供選擇：要么嫁人，去做專職太太；要么工作，為日本人做事?！斑@兩件事，都是我不愿意做的?！?938年，于藍(lán)等十幾名熱血青年在黨派遣的一支部隊(duì)的護(hù)送下，穿越封鎖線，歷經(jīng)近兩個(gè)月的艱難跋涉到達(dá)延安。于藍(lán)回憶說(shuō)：“到延安的那天已經(jīng)是晚上了，我們?nèi)酉卤嘲团艹鋈チ恕Ｗ哌M(jìn)一座舊教堂式的建筑，里面正在開‘干部聯(lián)歡會(huì)。什么是‘干部？所有人都穿著一樣的灰色制服，打著綁腿的是部隊(duì)的，整整齊齊特別精神。一切都是全新的感覺，激動(dòng)得不得了。第二天一早，我們來(lái)到報(bào)到處填表，只見表格的左邊有行豎排字：‘中華民族優(yōu)秀兒女；右邊是‘對(duì)革命無(wú)限忠誠(chéng)，看到這幾個(gè)字，一股說(shuō)不出的情感撞擊心頭……”

在延安，于藍(lán)先后在抗大、女大學(xué)習(xí)，后來(lái)成為延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院實(shí)驗(yàn)話劇團(tuán)的演員，老師熊塞聲告訴她，只是喜歡表演還不夠，“這是神圣的事業(yè)，我們要把畢生的精力獻(xiàn)給舞臺(tái)，要有死在舞臺(tái)上的決心”。于藍(lán)把這句話深深記在了心里。此后，她刻苦學(xué)習(xí)，深入群眾，創(chuàng)作和表演了一大批深受邊區(qū)群眾和官兵喜愛的作品。

延安婦女解放還體現(xiàn)在參加生產(chǎn)勞動(dòng)、擁軍支前、文化、教育、衛(wèi)生等方面，通過(guò)開荒種地、紡線織布等活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)“半邊天”作用。

1939年，任弼時(shí)為婦女題詞“婦女只有參加勞動(dòng)，才能在經(jīng)濟(jì)上、政治上、文化上獲得真正平等的地位”。1940年2月，毛澤東致信中央婦委：“婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟(jì)方面，沒(méi)有她們，生產(chǎn)就不能進(jìn)行……”3月，毛澤東在延安“三八”紀(jì)念大會(huì)上指出：“婦女的力量是偉大的。我們現(xiàn)在打日本，要婦女參加，生產(chǎn)要婦女參加，世界上什么事情，沒(méi)有婦女參加就不成功?！?940年，陜甘寧邊區(qū)黨委指出：“動(dòng)員全邊區(qū)的各界各階層的老少婦女，尤其是廣大的勞動(dòng)?jì)D女，參加到抗戰(zhàn)動(dòng)員的各種工作中去，特別是參加到生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中去，把婦女參加生產(chǎn)的任務(wù)與婦女放足運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系起來(lái)，發(fā)揮婦女在抗戰(zhàn)中應(yīng)有的作用，進(jìn)一步改善婦女生活，提高婦女經(jīng)濟(jì)地位?！?942年2月，中共中央向各級(jí)黨委發(fā)出紀(jì)念“三八”節(jié)指示，要求根據(jù)地婦女工作“必須在恢復(fù)元?dú)?、積蓄力量、堅(jiān)持群眾抗日積極性的總方針下，更加注意動(dòng)員婦女參加生產(chǎn)”。隨后，《解放日?qǐng)?bào)》在紀(jì)念“三八”節(jié)社論中提出了“必須把動(dòng)員婦女群眾參加生產(chǎn)作為當(dāng)前婦女運(yùn)動(dòng)的中心內(nèi)容”。

1943年2月，中共中央發(fā)布由蔡暢組織起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》，指出：動(dòng)員婦女參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，是婦女徹底解放和維護(hù)自身權(quán)利的中心環(huán)節(jié)，“廣大婦女的努力生產(chǎn)，與壯士上前線同樣是戰(zhàn)斗的光榮的任務(wù)”。2月15日西北局發(fā)出關(guān)于紀(jì)念“三八”婦女節(jié)通知文件，最中心任務(wù)就是發(fā)動(dòng)?jì)D女參加生產(chǎn)，使一切可以從事勞動(dòng)的婦女都要走上生產(chǎn)戰(zhàn)線。3月8日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論——《 迎接?jì)D女工作的新方向》，指出婦女要真正獨(dú)立，就必須“首先打破經(jīng)濟(jì)的束縛，積極參加社會(huì)各部門的生產(chǎn)，婦女的解放不能依靠男子，只能依靠自己，依靠自己的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”，從而吹響了婦女向生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)軍的戰(zhàn)斗號(hào)角。由此，各邊區(qū)黨和政府改變過(guò)去單純宣傳婚姻自由、男女平等、婦女解放的做法，開始把參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)作為婦女解放運(yùn)動(dòng)的重心。11月，毛澤東甚至在中共中央招待陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄大會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)：“婦女群眾也要全部動(dòng)員參加一定分量的生產(chǎn)?！?/p>

“太陽(yáng)出來(lái)東方紅，勞動(dòng)?jì)D女賽男人， 挖苗割麥都能干，勞動(dòng)生產(chǎn)能頂漢?！痹谘影?，婦女紡織成了婦女參加生產(chǎn)的一大特色。1944 年“三八”節(jié)的群眾集會(huì)上，“成百成千的群眾婦女把與機(jī)關(guān)女同志商量好的自己的生產(chǎn)計(jì)劃宣布了，并以提高生產(chǎn)技術(shù)和增加生產(chǎn)數(shù)量掀起勞動(dòng)競(jìng)賽”。

婦女參加社會(huì)生產(chǎn)也有力支援了前線。比如，“延安市八百余名婦女干部，她們先后向邊區(qū)婦女合作社領(lǐng)得毛線共達(dá)七百六十一磅，她們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)之余，不愿消耗時(shí)間，把剩余勞動(dòng)力參加到生產(chǎn)中，共同擔(dān)負(fù)起完成‘豐衣足食的偉大任務(wù)”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1939年到1945年，陜甘寧邊區(qū)婦女共紡紗600余萬(wàn)斤，織布46萬(wàn)余匹，可以滿足全邊區(qū)抗日軍民用布總量的1/3。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，陜甘寧邊區(qū)婦女一年共做軍鞋15萬(wàn)雙，棉被1萬(wàn)床，棉衣3.4萬(wàn)套，碾米磨面2.4萬(wàn)石，軍鞋被源源不斷地送往前線，有力支援了解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)的最后勝利。

1944年夏天，到延安采訪的記者們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)后的延安，“女性的氣息在這里異常淡薄，絕對(duì)沒(méi)有燙發(fā)的女人，也沒(méi)有手挽著手的戀人。一般女同志，很少矯揉造作，在服裝上也和男人差別很少”。記者們注意到，“失卻了一部分家庭生活的煩惱，使這些所謂新女性恢復(fù)了大部分的自由，她可以工作，不必再倚靠男人生活，她可以不必再死忍氣聽受丈夫的無(wú)理譴責(zé)了！”“延安新女性給人的印象，是她們能夠那樣泰然生活的精神，確是配合著男性做了同樣的工作。”

她們穿上列寧裝，每天晨跑鍛煉，經(jīng)常參加臨時(shí)安排的拉練、運(yùn)糧背柴等體力勞動(dòng)，她們?cè)谶@種軍事化、集體化、戰(zhàn)斗化的生活中，強(qiáng)壯了體魄，錘煉了意志，脫落了閨閣小姐們的脂粉氣和羞澀感，出落得落落大方和颯爽英姿，磨煉出了革命女性的別樣風(fēng)貌。時(shí)任陜北公學(xué)校長(zhǎng)的成仿吾回憶道：軍事訓(xùn)練把女學(xué)員由嬌柔的小姐訓(xùn)練成英武的女戰(zhàn)士。開始時(shí)，深夜緊急號(hào)吹響了，女生隊(duì)亂成一團(tuán)，這個(gè)穿錯(cuò)了鞋，那個(gè)摸不著襪子，還沒(méi)出發(fā)，背包帶又散了，笑料百出。但訓(xùn)練幾次之后，幾分鐘內(nèi)，女生隊(duì)就報(bào)告“集合完畢”，得到軍事教員的夸獎(jiǎng)。夜間站崗剛開始聽見風(fēng)吹草動(dòng)，腿就發(fā)軟，但硬著頭皮堅(jiān)持。當(dāng)我問(wèn)她們怕不怕時(shí)，她們挺胸立正說(shuō)：“報(bào)告校長(zhǎng)，不怕！”烈群在《大公報(bào)》上這樣描述1938年新年時(shí)延安街頭的景象：各機(jī)關(guān)都放假了，冷靜的小街上，行人格外地增多了……尤其是一些女軍人，看來(lái)更加出神，她們談著，笑著，一點(diǎn)沒(méi)有什么拘泥；她們穿著那龐大的灰布棉衣，雞婆似的跳著，怪天真的，誰(shuí)敢說(shuō)女人比不上男人呢！

總之，延安時(shí)期，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，延安婦女實(shí)現(xiàn)了從“舊我”到“新我”的蛻變，積極參戰(zhàn)參政參與生產(chǎn)，支援前線，在各項(xiàng)工作中，充分發(fā)揮了婦女“半邊天”的作用，為民族的解放獨(dú)立、人民的自由幸福貢獻(xiàn)了巨大力量。正如毛澤東所說(shuō)“延安婦女運(yùn)動(dòng)是全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)機(jī)”，中國(guó)革命在延安走向勝利，從延安走向北京，延安新女性“奮發(fā)為雄”“突起異軍”，功不可沒(méi)。

新中國(guó)成立后，中國(guó)女性的角色又賦予了新的定義。以經(jīng)濟(jì)平權(quán)、婦女參加生產(chǎn)勞動(dòng)為內(nèi)含的婦女解放得到了黨和政府以及全社會(huì)的普遍認(rèn)同，“組織婦女面向生產(chǎn)是婦女工作的基本任務(wù)”。此后，農(nóng)村女性參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，城市女性進(jìn)入工廠做工或從事街道集體事業(yè)，女性逐步進(jìn)入到傳統(tǒng)男性占主導(dǎo)地位的社會(huì)領(lǐng)域，田間地頭、工廠、里弄、學(xué)校、實(shí)驗(yàn)室，各行各業(yè)都可看到努力奮戰(zhàn)在生產(chǎn)建設(shè)第一線的女性身影。女性已然成為“一支偉大的人力資源”，正在為“建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗”。“一人要頂兩人干，婦女要賽過(guò)男子漢”成了新中國(guó)一道亮麗的風(fēng)景線。

新中國(guó)成立70多年來(lái)，尤其是改革開放40多年來(lái)，中國(guó)女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上、精神上的解放成了衡量中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的天然尺度，女性上學(xué)、就業(yè)的比率越來(lái)越高，“男同志能辦到的事情，女同志也能辦到”，她們不僅成了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐者和親歷者，更是改革開放的推動(dòng)者和建設(shè)者，她們的奮斗史、創(chuàng)新志，匯成了意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代亮色。“男女并駕，如日方東”，中國(guó)女性就像東方冉冉升起的太陽(yáng)一樣，正在與快速崛起的中國(guó)一起迎接挑戰(zhàn)，面向未來(lái)。

（責(zé)任編輯：楚文）