故宮視覺(jué)檔案團(tuán)隊(duì)趙敦(執(zhí)行設(shè)計(jì))
故宮作為北京極具代表性的建筑群,不乏攝影作品,視覺(jué)檔案團(tuán)隊(duì)是如何考慮在作品構(gòu)成上經(jīng)過(guò)了一些排列與組合,將多張作品組合形成一組完整的作品?
趙敦:這也是視覺(jué)檔案影像表達(dá)與其他攝影作品不同之處,我們更多的是按照拍攝主體的特征和屬性進(jìn)行分類(lèi)影像化,也就是我們看到的25組圖形,它實(shí)際上是關(guān)于故宮的25個(gè)方面,每個(gè)方面又是一個(gè)小的主題,最終構(gòu)成整個(gè)作品。大的方面來(lái)講是四個(gè):
一、“禮”,克己復(fù)禮,古代“三禮”中關(guān)于王城設(shè)計(jì)的規(guī)范,即《周禮》《禮記》《禮儀》。規(guī)范了建筑形式和體量等級(jí),總體規(guī)劃上“三朝五門(mén)”(外、治、燕朝,皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路門(mén))之制的反映,以此代表王權(quán)的最高級(jí)別。
二、“天”,法天象地,紫薇星垣形象特征,格局設(shè)計(jì)。代表君權(quán)神授,天之子。
三、“風(fēng)水”,陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在規(guī)劃中的運(yùn)用和反映,金、木、水、火、土方位與建筑功能、體量、色彩。周易卦象(乾、坤卦)等,以此代表中華文化傳統(tǒng)。
四、“禁”,禁中與大內(nèi),威嚴(yán)、封閉幽閉與神秘,代表唯我獨(dú)尊統(tǒng)治思想。
組圖構(gòu)成時(shí)的構(gòu)思與創(chuàng)作想法是什么?
趙敦:組圖是有象征意義的,它與拍攝內(nèi)容有結(jié)合,圖形本身有意義,圖形內(nèi)也嵌入了很多國(guó)際通用符號(hào),比如三角、圓、梯形等等。組圖的設(shè)計(jì)與圖形的嵌入再加上圖像本身,是為了強(qiáng)化建筑傳遞的某種設(shè)計(jì)理念,這里就是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。再有就是便于圖像的閱讀與理解。比如三角形代表的穩(wěn)固和長(zhǎng)久。這就是我們想要傳遞的關(guān)于故宮所承載的文化是長(zhǎng)久而穩(wěn)定的。這就是我們偉大的中華民族文化。里面的圖形和符號(hào)最終可以理解為一句話:“故宮集民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于一身,肩負(fù)著民族與國(guó)家的象征與榮耀,在歷史的長(zhǎng)河中屹立永恒,為中華民族帶來(lái)力量與驕傲,它所承載的民族文化在世界民族之林熠熠生輝?!?/p>
故宮視覺(jué)檔案的作品排布,在國(guó)外的攝影藝術(shù)家中是很常用的手法,在國(guó)內(nèi)作品中卻很少,團(tuán)隊(duì)當(dāng)時(shí)是如何構(gòu)思的呢?
趙敦:這個(gè)作品的總設(shè)計(jì)是倪學(xué)麟,倪老師在影像文化方面是具有國(guó)際視野的專(zhuān)家,是學(xué)貫中西的學(xué)者,對(duì)東西方文化研究具有很高的造詣,把西方的視覺(jué)語(yǔ)言與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合就誕生了這組作品。而我作為這組作品的執(zhí)行設(shè)計(jì)也是倪老師的學(xué)生,帶著創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)最終完成這組作品。