王凌云
近幾年來(lái),誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)得到了越來(lái)越廣泛的重視,成為語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的教學(xué)內(nèi)容,很多老師也在這方面進(jìn)行了一些有益的嘗試,取得了一定的效果。小學(xué)階段正是學(xué)生文化知識(shí)、思想觀念形成的奠基時(shí)期,發(fā)揮小學(xué)生在機(jī)械記憶方面的優(yōu)勢(shì),組織學(xué)生開(kāi)展有效的經(jīng)典誦讀,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)具有著重要價(jià)值,具體體現(xiàn)以下幾個(gè)方面:
一、通過(guò)誦讀經(jīng)典,培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)
古語(yǔ)說(shuō):“詩(shī)言志,歌詠言?!痹诤芏嘟?jīng)典作品當(dāng)中集中體現(xiàn)了作者的思想情感,借助文字來(lái)表達(dá)自己真實(shí)的情懷,抒發(fā)情感,表達(dá)自己的看法等,其中不乏一些表達(dá)自己遠(yuǎn)大志向,包含著各種積極健康的情感的作品。老師通過(guò)組織學(xué)生誦讀這些經(jīng)典作品,可以讓學(xué)生感知作品中那些博大的胸懷,理解作者的思想情感,受到作品的感染和熏陶,不斷提升自身的思想道德水平。
例如,組織學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》《千字文》等這一類(lèi)的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品時(shí),其中有很多內(nèi)容涉及了我國(guó)傳統(tǒng)文化的美德,諸如有關(guān)文明禮儀、孝敬父母、刻苦求知、勤學(xué)好問(wèn)、待人接物、為人處世等一些積極向上的品德和精神。小學(xué)生雖然理解能力較弱,但是,通過(guò)誦讀也能夠基本上理解其中的一些小故事,從中受到教育。尤其是學(xué)生在反復(fù)的朗讀,達(dá)到熟讀成誦的情況下,這些中華民族的傳統(tǒng)美德給學(xué)生們留下了深刻的印象,從而促使學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)學(xué)生的思想品德產(chǎn)生了很好的教育作用。
由此發(fā)現(xiàn),小學(xué)生正是心理、智力成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中,讓中華民族優(yōu)秀的美德和積極向上的情感、崇高的精神在學(xué)生心田里生根、發(fā)芽,逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,不斷提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。
二、利用誦讀經(jīng)典,促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)非常重要的任務(wù)就是豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和技能,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。在我國(guó)眾多的經(jīng)典作品當(dāng)中,包含著豐富的知識(shí),通過(guò)開(kāi)展誦讀經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng),不僅可以有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生的識(shí)字?jǐn)?shù)量和詞匯量,而且能夠訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言技能,幫助學(xué)生掌握更多的語(yǔ)法知識(shí)。
例如,在組織學(xué)生朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程當(dāng)中,由于小學(xué)生的識(shí)字量較少,在誦讀過(guò)程中,學(xué)生自然就會(huì)認(rèn)識(shí)一些生字,尤其是一些比較生僻的漢字,“晨必盥”中的“盥”字、“襪與履”中的“履”字等,能夠讀準(zhǔn)字音,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的漢字。同時(shí),通過(guò)朗讀這些合轍押韻的經(jīng)典作品,還可以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于漢字、詞匯的理解能力,讓學(xué)生從反復(fù)的誦讀中體會(huì)字、詞、句子的內(nèi)涵,有效提升學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力。
由此說(shuō)明,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,朗讀背誦經(jīng)典作品,強(qiáng)化學(xué)生的記憶,既促使學(xué)生學(xué)習(xí)了生字、生詞,也增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言理解能力,教會(huì)學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法,促進(jìn)學(xué)生的智力快速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)、能力目標(biāo)。
三、借助誦讀經(jīng)典,提升學(xué)生審美能力
小學(xué)階段是學(xué)生審美意識(shí)和能力形成的重要時(shí)期,對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育是已經(jīng)引起了越來(lái)越多老師的重視。經(jīng)典作品是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的精髓,不論是在文字詞語(yǔ)的應(yīng)用方面,還是在作品的結(jié)構(gòu)、韻律方面,都集中體現(xiàn)著無(wú)窮的美感。通過(guò)誦讀經(jīng)典,讓學(xué)生感受經(jīng)典作品的遣詞造句的功力,體驗(yàn)經(jīng)典作品的格律之美和意境之美,提升美育的實(shí)際效果。
例如,在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中,由于我國(guó)古代文人墨客不但十分注重字詞應(yīng)用的恰當(dāng)準(zhǔn)確,還深諳音律之道,所以,創(chuàng)作的古詩(shī)詞不但文辭優(yōu)美,而且意境深遠(yuǎn)。學(xué)生通過(guò)誦讀,把握朗讀的語(yǔ)調(diào)和節(jié)拍,能夠感受到了經(jīng)典作品的韻律之美。同時(shí),一邊朗讀一邊想象,嘴巴和大腦并用,用心體會(huì),也能夠勾勒出古詩(shī)詞所描繪的如詩(shī)如畫(huà)的意境,受到意境美的感染,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美的感受、欣賞、評(píng)價(jià)能力,強(qiáng)化學(xué)生的審美意識(shí),形成自己的審美觀。
由此看來(lái),經(jīng)典作品朗讀起來(lái)朗朗上口,讓學(xué)生記憶起來(lái)更加容易,也能夠促使學(xué)生在朗讀中增強(qiáng)對(duì)于韻律之美的感受,刺激學(xué)生的耳朵,增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
總而言之,在當(dāng)前文化多元化的時(shí)代,我國(guó)古代文化中的經(jīng)典作品魅力獨(dú)具,熠熠生輝,承載著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。誦讀經(jīng)典不但是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù),也是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的有效途徑。老師作為學(xué)生誦讀經(jīng)典的組織者,需要全面認(rèn)識(shí)誦讀經(jīng)典的重要意義,積極的發(fā)掘經(jīng)典作品在學(xué)生成長(zhǎng)成才中的巨大價(jià)值,讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典中,豐富語(yǔ)言知識(shí),體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,陶冶情操,凈化心靈,實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的全面提升。