兒童公共精神培育的時(shí)代價(jià)值與校本實(shí)踐

近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)生活中一些個(gè)體公共精神缺失問(wèn)題逐步顯現(xiàn)，媒體上的相關(guān)報(bào)道屢見不鮮。公共精神是指孕育在公民社會(huì)生活之中的，以公共理性為核心，自覺融入社會(huì)公共生活，積極關(guān)懷和實(shí)踐公共事務(wù)的態(tài)度和行為。[1]49教育的目的之一是讓學(xué)生在社會(huì)化過(guò)程中成長(zhǎng)為一個(gè)“完整的人”，加強(qiáng)公共精神培育就是要引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)化過(guò)程中處理好自己與他人、與社會(huì)、與自然、與國(guó)家等之間的關(guān)系。

兒童處于價(jià)值觀形成的“拔節(jié)孕穗期”，如何為其健康成長(zhǎng)注入“思想營(yíng)養(yǎng)”，讓他們能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)需要？江蘇省南京市三牌樓小學(xué)在近年的教育實(shí)踐中，以兒童場(chǎng)景學(xué)習(xí)的研究為切入點(diǎn)，通過(guò)學(xué)校文化建設(shè)、班級(jí)公共生活、課程教學(xué)設(shè)計(jì)等途徑，進(jìn)行兒童公共精神培育探索，取得了較為顯著的育人效果。

一、融入學(xué)校文化建設(shè)，讓公共精神在浸潤(rùn)中萌芽

一所學(xué)校的公共情懷不是刻意設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是自然生長(zhǎng)出來(lái)的。同理，兒童的公共精神培育也不能通過(guò)突擊來(lái)完成，而是需要讓兒童浸潤(rùn)在有溫度的文化場(chǎng)景中自然生發(fā)。

十多年前，我校將“有溫度 會(huì)思考”作為人才培養(yǎng)目標(biāo)，旨在引導(dǎo)學(xué)生把激情與理性結(jié)合起來(lái)，用道德把握思維的方向，用積極的情感伴隨思維的過(guò)程。新時(shí)期，我們又將“有溫度 會(huì)思考”與公共精神培育進(jìn)行融合性解讀，提出“四情四思”的培養(yǎng)目標(biāo)：有溫度，熱情待他人，深情融群體，衷情獻(xiàn)祖國(guó)，溫情灑世界；會(huì)思考，從利他角度思考，從合群角度思考，從民族復(fù)興角度思考，從人類命運(yùn)共同體角度思考。在這樣的育人理念指引下，我校堅(jiān)持“用擔(dān)當(dāng)培育擔(dān)當(dāng)”，“用公益培育公德之心、公益之行”，[2]在長(zhǎng)期浸潤(rùn)中逐漸形成“以集體主義為核心，以關(guān)懷他人、有擔(dān)當(dāng)為重點(diǎn)”的學(xué)校文化氛圍。

以我校倡議發(fā)起的“護(hù)學(xué)傘”活動(dòng)為例，它作為我校的一個(gè)文化品牌項(xiàng)目，自開展以來(lái)就受到多方關(guān)注。活動(dòng)的緣起是：由于我校坐落在主城區(qū)主干道旁，每天2000多名學(xué)生的上學(xué)和放學(xué)嚴(yán)重影響了社會(huì)交通秩序。2013年春季開學(xué)，學(xué)校出于社會(huì)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)提出在全校教師和家長(zhǎng)中開展“護(hù)學(xué)傘”活動(dòng)。從此，從主干道到慢車道，從早晨上學(xué)到傍晚放學(xué)，護(hù)學(xué)工作有序推進(jìn)；從教師到家長(zhǎng)人人參與，全校學(xué)生人人受益?！白o(hù)學(xué)傘”活動(dòng)通過(guò)真實(shí)場(chǎng)景連接了家庭、學(xué)校與社會(huì)，讓家長(zhǎng)更理解教育，讓教師更懂得關(guān)愛，讓社會(huì)更關(guān)注學(xué)校，也讓孩子從中懂得了安全、規(guī)則和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。這樣的場(chǎng)景日復(fù)一日，不斷觸及學(xué)生心靈最柔軟之處，讓他們真切感悟到“人人為我，我為人人”的道理，公共精神自然而然地在內(nèi)心生根發(fā)芽。

二、融入班級(jí)公共生活，讓公共精神在奉獻(xiàn)中生長(zhǎng)

班級(jí)公共生活是促進(jìn)兒童精神生長(zhǎng)的沃土。但在當(dāng)前許多學(xué)校的班級(jí)生活中，“公共”二字并沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。當(dāng)前兒童的主要生活場(chǎng)景還是在班級(jí)和學(xué)校，他們處理好與同學(xué)、與班級(jí)、與學(xué)校之間的關(guān)系，對(duì)以后正確認(rèn)知和處理好與社會(huì)、國(guó)家和全球等關(guān)系也能夠起到很好的促進(jìn)作用。也就是說(shuō)，小小班級(jí)透射出一個(gè)大社會(huì)。[3]為此，學(xué)校培育兒童的公共精神應(yīng)當(dāng)抓住班級(jí)公共生活的牛鼻子，在此過(guò)程中還要規(guī)避兩方面的錯(cuò)誤傾向。

其一，防止過(guò)分夸大兒童的個(gè)性發(fā)展。新課改背景下，學(xué)校教學(xué)從理念到實(shí)踐都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，這是教育應(yīng)有的回歸。但在此過(guò)程中，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，兒童價(jià)值觀尚不成熟。教育工作者應(yīng)該合理引導(dǎo)他們成長(zhǎng)，而不是一味地去吹捧和縱容，尤其不能把學(xué)生異化為“金口玉言”的名角，將其地位無(wú)限放大。教師應(yīng)該在班級(jí)生活中幫助學(xué)生樹立集體觀念和敬畏之心，切忌培養(yǎng)帶有自由化傾向的個(gè)人主義者。

我校為了在班級(jí)公共生活中培養(yǎng)學(xué)生的公共精神，會(huì)有意設(shè)計(jì)班級(jí)日常生活中的“公共性”節(jié)點(diǎn)。如班級(jí)中天天設(shè)有學(xué)生服務(wù)崗，學(xué)生服務(wù)員在為同學(xué)們提供午餐服務(wù)等活動(dòng)中培養(yǎng)起利他利群的意識(shí)；周周設(shè)有“金話筒”活動(dòng)，通過(guò)向?qū)W生播報(bào)國(guó)內(nèi)外大事，培養(yǎng)他們“國(guó)事天下事事事關(guān)心”的視野和胸懷；月月開展“小小探索者”“小小建設(shè)者”行動(dòng)，讓學(xué)生在探索自然世界、生活世界等活動(dòng)中，使公共精神得到培養(yǎng)。

其二，防止過(guò)度求新而淡化公共意識(shí)。傳統(tǒng)的班級(jí)活動(dòng)局限于晨會(huì)和班隊(duì)活動(dòng)課，多以說(shuō)教為主；而現(xiàn)在的班級(jí)活動(dòng)中，教育理念和設(shè)備使用都很先進(jìn)，班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容也很鮮活，但在此過(guò)程中切忌為了過(guò)分追求內(nèi)容的新穎而將其“綜藝化”，從而偏離了教育的本質(zhì)。比如：有教師在班級(jí)中組織開展“假如我是某市市長(zhǎng)”“假如我是語(yǔ)文老師”等話題討論，討論本身固然能促進(jìn)學(xué)生的積極思考與表達(dá)，但如果進(jìn)一步思考，學(xué)生們囿于自身經(jīng)歷和理解能力，面對(duì)此類話題表達(dá)質(zhì)量如何，能否真正達(dá)到預(yù)期的教育效果？基于此，學(xué)校在創(chuàng)新班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容方式的同時(shí)，一定要準(zhǔn)確把握其育人價(jià)值，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)主題及內(nèi)容的策劃實(shí)施。而兒童公共精神培育作為對(duì)愛國(guó)主義教育和集體主義教育的主動(dòng)回應(yīng)，理應(yīng)作為重要內(nèi)容在班級(jí)活動(dòng)中得到有效設(shè)計(jì)和落實(shí)。

三、融入課程教學(xué)設(shè)計(jì)，讓公共精神在探索中升華

培育兒童的公共精神還需要我們站在全面育人的高度，思考如何在日常的課程教學(xué)中落實(shí)“全員育人”和“全程育人”，其中尤其要把握好兩個(gè)關(guān)鍵。

其一，引導(dǎo)各科教師“同唱一首歌”。在學(xué)校進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的前提下，在某個(gè)班級(jí)或某一門學(xué)科中對(duì)兒童進(jìn)行公共精神培育，理論上沒(méi)有問(wèn)題，但在實(shí)踐層面，這是否能夠變成全校各學(xué)科教師的自覺行為，可能要打個(gè)問(wèn)號(hào)。如果沒(méi)有一定數(shù)量的教師在課程教學(xué)中進(jìn)行公共精神的滲透，甚至個(gè)別教師有意或無(wú)意地進(jìn)行相反方向的教育，那么兒童公共精神培育就會(huì)大打折扣，最終表現(xiàn)為低效甚至負(fù)效。因此學(xué)校需要通過(guò)設(shè)計(jì)整合，在校內(nèi)營(yíng)造全員育人的氛圍，形成培育兒童公共精神的基本共識(shí)，讓所有教職員工都能“同唱一首歌”。

以我校每學(xué)期一次的主題場(chǎng)景月活動(dòng)為例，培育公共精神是其中的重要主題，全校教師在其中各自發(fā)揮著重要作用。如在新冠疫情期間舉辦的“社區(qū)防疫”主題場(chǎng)景月活動(dòng)中，語(yǔ)文教師與孩子們一起采訪社區(qū)志愿者和白衣戰(zhàn)士；數(shù)學(xué)教師指導(dǎo)孩子們收集各種防疫數(shù)據(jù)，用數(shù)學(xué)方法記錄防疫大賬本；科學(xué)教師與孩子們一起探究生命與科學(xué)，向社區(qū)居民宣傳防疫科普知識(shí)；美術(shù)教師與孩子們一起創(chuàng)作防疫小漫畫，并發(fā)送到社區(qū)QQ群。在教師的精心策劃部署、師生的共同參與下，主題活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)科學(xué)習(xí)與兒童公共精神培育的融會(huì)貫通。

其二，將理性精神作為公共精神培育的核心?！肮簿瘛币辉~，在西方最早出現(xiàn)于文藝復(fù)興時(shí)期，建立在以崇尚科學(xué)、追求公平正義為特征的理性精神之上。[1]12也就是說(shuō)，理性精神是公共精神的核心所在。如果將理性精神遷移到具體的教學(xué)中，就要在各科教學(xué)中著力培養(yǎng)兒童的批判性思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，我們的課堂教學(xué)也會(huì)因此而變得真實(shí)而鮮活。例如：伴隨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，人們的購(gòu)物、出行等各種消費(fèi)方式發(fā)生了很大變化，社區(qū)團(tuán)購(gòu)、網(wǎng)約車、共享單車、外賣等新生事物出現(xiàn)在我們的日常生活中，在此過(guò)程中也衍生出一系列社會(huì)問(wèn)題。為此，我校圍繞這些公共話題組織開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在深入研究和討論中將經(jīng)濟(jì)利益與公民利益進(jìn)行聯(lián)系對(duì)比，最終引向?qū)W(xué)生公共精神的培育，收到了較好的教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉鑫淼.當(dāng)代中國(guó)公共精神的培育研究[M].北京：人民出版社，2010.

[2] 李傳庚.彰顯大愛大德大情懷的校本實(shí)踐—例談“護(hù)學(xué)傘”的場(chǎng)景活動(dòng)[J].人民教育，2019（8）：66-68.

[3] 卜玉華.班級(jí)生活與公共精神的養(yǎng)成[M].南京：江蘇教育出版社，2008：284.

（編輯 王淑清）

注釋：

① 本文系2020年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“公民道德建設(shè)的學(xué)校實(shí)施機(jī)制研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：20BZX124）的研究成果。