珠江從這里出海

吳向東

中國主要有四條江河流入大海。每條江河的入?？诙加兴约旱墓适隆Ｔ诒姸嗳牒５慕又?，珠江是一條離華夏中原較遠(yuǎn)的河流，它主要流經(jīng)的區(qū)域是中國西南地區(qū)，甚至一度流向境外。這樣一種地理上的遠(yuǎn)離，使得這條大河命運顯得尤為多舛。

按流量算，珠江是中國第二大河流，境內(nèi)第三長河流。珠江發(fā)源于云貴高原烏蒙山系馬雄山，在下游從八個入?？谧⑷肽虾?。每一個入海口被當(dāng)?shù)厝朔Q為海門，在八個海門中，尤以東莞虎門入?？谧顬閷掗煛?/p>

我們?nèi)A夏民族一直以龍的傳人自居。是龍就要出海?？苫赝A夏，這條巨龍已盤臥在東方大陸數(shù)千年。

在漫長的歲月里，龍的傳人絕大多數(shù)時間著迷于固守大陸，辛勤耕耘著土地，并把土地視為養(yǎng)育自己的母親。在這片土地上，無數(shù)的華夏兒女創(chuàng)造出來了燦爛的農(nóng)耕文明，并把這種文明推向了世界的極致。

可在華夏民族發(fā)展的道路上，始終伴隨著游牧民族的侵?jǐn)_。氣象學(xué)家竺可楨曾說過，每一次溫線的南移，都會造成北方游牧民族生存上的困頓。南下入侵是他們唯一生存的選擇。這是從天寒地凍的大興安嶺，從一片荒蕪的蒙古草原涌出的一股動物般求生的力量。這是習(xí)性溫和的農(nóng)耕文明難以抵抗的一種掠奪。

部分華夏兒女也曾是彪悍的游牧民族，我們得益于先祖的勇敢和智慧，在人類長途遷徙中搶占了黃河流域地緩溫濕適宜農(nóng)耕的位置?？蓽貪竦臍夂?，讓我們誕生燦爛的農(nóng)耕文明的同時，也讓我們有了喜好安逸的農(nóng)耕文化屬性。我們用長城抵御著游牧的沖擊，我們文明的中心在歷史的某些階段，不斷從黃河遷徙到淮河和長江流域，甚至抵至海邊?？晌覀冊跓o數(shù)征服和被征服中，依然頑強地守護(hù)著自己的土地，包容著名目繁多的游牧文化。直到1840年，虎門的伶仃洋面升起了艦炮的濃煙。

和許多人一樣，我是先知道虎門，后知道東莞。即使先知道東莞，也有一些人不知道虎門是屬于東莞。因為虎門實在太有名，有關(guān)中國近代史的每一本歷史書都離不開對虎門銷煙的陳述。

從伶仃洋面氣勢洶洶駛來的艦炮，代表著工業(yè)文明初期的橫蠻。文天祥鏖戰(zhàn)過的草原游牧，已黯然退出了伶仃洋的歷史舞臺，華夏民族又將面臨海上的游牧民族。這些持有熱兵器的西方列強，比草原游牧更加兇猛。農(nóng)耕文明面對大海，總是不由自主會表現(xiàn)出怯弱，因為相比草原，他們離開大海的時間更長。

我多次去過虎門的橫檔島。那里的炮臺已被后人修繕得有模有樣，唯獨有幾條鐵索鏈依舊銹跡斑斑，顯得特別刺眼。這些曾伸入江底的粗大鎖鏈，據(jù)說當(dāng)年竟曾用于攔阻英國人的鐵甲炮艦。

有史書記載。鴉片戰(zhàn)爭中，持有熱兵器的區(qū)區(qū)幾百個英軍士兵，可以擊潰數(shù)萬關(guān)天培的清軍。我不能確定這種記載是否真實。我可以確定的是，在此一百多年后，無數(shù)剛剛獲得了土地的農(nóng)民，把自己的兒女送上朝鮮戰(zhàn)場，用血肉之軀，將持有最現(xiàn)代熱兵器的聯(lián)合國軍趕回了三八線。

農(nóng)耕民族一旦失而復(fù)得土地，一旦有了他們認(rèn)可的屬于自己的政權(quán)，那片大陸上的巨龍就有了屬于龍的氣概。

讓我們把目光再一次聚焦到1980年前后的伶仃洋面。我們將看到另一番景象。如果我們把大?？闯墒菬o垠的草原，那么伶仃洋則是插入珠江口兩岸的一塊草原飛地。眼下這塊飛地的草場上已經(jīng)一字列開了成群的戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬上的騎士正渴望焦灼遲疑地眺望著珠江口兩岸的田壟。

他們眼前是成片的農(nóng)田，還有一群在田壟里辛勤勞動的農(nóng)民，這些農(nóng)民的背后，是連綿不斷的群山和廣袤的土地，那里蘊藏著和眼前一樣的幾億勤勞的農(nóng)民，還有無數(shù)有技術(shù)的城市勞動者。

他們胯下的戰(zhàn)馬在發(fā)出低沉的嘶鳴，他們的盔甲在陽光的照射下發(fā)出刺眼的光芒。那熠熠的光暈中閃爍著兩個大字：資本。

當(dāng)工業(yè)發(fā)展進(jìn)入倦怠期后，資本就是這個星球僅存的“游牧民族”。這個游牧民族已經(jīng)摒棄了刀劍的寒光，暫且捂住了炮口的硝煙。他們帶著資本特有的溫情和魔力，尋覓著全球每一個人口密集，人力低廉的角落。他們曾掠過日本、韓國、東南亞諸國以及中國臺灣地區(qū)。如今他們又駐足在了珠江口兩岸。

他們的戰(zhàn)馬已經(jīng)揚起了前蹄，鼻孔里噴出團團熱氣，可騎手們卻不由自主勒緊韁繩。這是世界僅存延續(xù)下來的古老文明大陸。這里的人民吃苦耐勞，勇敢智慧。這是全世界最理想的勞動密集型人力市場。

可他們還是在彷徨和遲疑。因為不遠(yuǎn)處那位戴著草帽，彎腰在農(nóng)田里割稻的老農(nóng)，也許就曾在上甘嶺向他們?nèi)訑S過手榴彈。

在眺望遠(yuǎn)方的馬群里，有一匹瘦馬離開一字排列的隊伍，獨自踏著碎步踟躕前行。這匹瘦馬的主人叫張子彌。此刻他在香港的信孚手袋廠因為高企的人力成本已經(jīng)難以為繼，瀕臨破產(chǎn)。

40年后的今天，東莞人一直在尋找這個叫張子彌的港商。因為在他的提議下，香港信孚手袋廠和虎門太平合作創(chuàng)建了太平手袋廠。

太平手袋廠是中國第一家“三來一補”的企業(yè)。如果說安徽小崗村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包，突破了人們對土地概念的禁錮，解決了農(nóng)民溫飽的問題，那么太平手袋廠“三來一補”企業(yè)模式的建立，則是打消了農(nóng)耕文化長期以來對資本的恐懼。

當(dāng)年的小崗村民們，冒著坐牢的危險在家庭聯(lián)產(chǎn)承包書上按下了手印。那些手印下所求，是農(nóng)耕者對土地使用權(quán)的基本要求，那本就是中國農(nóng)耕文化固有的一種傳統(tǒng)生存方式?？赡欠荨盎?01號”太平手袋廠建廠批文，則是開啟了中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)化的新紀(jì)元。

東莞這座城市，無論是在窘迫的過去，還是在繁華的當(dāng)下，一直保持著嶺南文化的傳統(tǒng)。東莞人也一直有著邊陲原住民內(nèi)斂和含蓄的特質(zhì)。唯有在太平手袋廠，在張子彌這件事上，他們顯得尤為高調(diào)。他們在鴉片戰(zhàn)爭博物館附近大張旗鼓地興建了一座太平手袋廠陳列館。兩個展館之間距離相隔一公里。可事實上，太平手袋廠的原址相距陳列館還很遠(yuǎn)。

把兩個看似不相關(guān)的展館比鄰而建，這只有東莞人自己才能深切體會到其中的含義。仔細(xì)想想，也許東莞人自己也會有所困惑。從1840年伶仃洋上的炮艦轟開國門，鴉片再一次在東方大陸橫行，到1978年珠江口主動開放口岸，創(chuàng)造出了東莞塞車全球缺貨的奇跡。歷史為何會如此中意光顧東莞這座城市：無情地讓它受盡磨難，又慷慨地給予它無限的榮耀。

如果我們攤開中國地圖就會發(fā)現(xiàn)，在長江、黃河，珠江和黑龍江四個出?？谥?，唯有珠江出?？陔x中原權(quán)利和文化中心最遠(yuǎn)。一個江河的出?？?，既是一個陸地民族揚帆走向世界的水道，也是世界各種勢力窺視大陸的窗口。因而，歷代王朝都喜好將珠江口作為開放口岸，將珠江邊的廣州定位為整個龐大陸上帝國的重要商埠，在有些年代，甚至是唯一的商埠。而作為珠江口岸邊的東莞，自然會被裹挾進(jìn)歷史巨浪的旋渦之中。

用今天的目光看，張子彌不算是很成功的港商。可他祖籍上海，那也曾是中國長江的出?？?。張子彌和這片土地有千絲萬縷的聯(lián)系。1978年，國務(wù)院針對廣東，福建兩省出臺了一份《對外加工裝配和中小企業(yè)補償辦法試行條例》的文件，也就是東莞人常說的“22號文件”。張子彌該是比別人更了解這份文件背后的深意。他很快向東莞提出合作辦手袋加工廠的設(shè)想。

從太平手袋廠后來發(fā)展的規(guī)模和速度看，無論張子彌當(dāng)年是有意還是無意，是主動還是被迫，他選擇虎門太平作為辦廠地點，是他一生中最重要的選擇，也是他命運重大的轉(zhuǎn)折點。

從東莞柏洲邊東漢墓出土的陶制熏爐看，從秦漢開始，東莞虎門就該是目睹和參與了海上絲綢之路的全過程。尤其是在北宋南宋時期，游牧的西夏阻斷了河西走廊的貿(mào)易通道，促使伶仃洋面的海上貿(mào)易相當(dāng)活躍。雖然商船靠岸的終點在廣州，可虎門憑借自己的地理位置，也吸引了大批商船來此泊岸。

中西方的商品在此交換，兩種文明也在商品的交換中碰撞和融合?；㈤T的這種地理位置和歐洲地中海沿岸國家頗有些相似。地中海是整個歐洲文明的發(fā)源地。而東莞也是一直以好客、包容和豁達(dá)的民風(fēng)著稱。尤其在民間，有一種講究契約的商業(yè)文化氛圍。這也使得在這里生活的歷代居民，具有了面對世界不同文化的勇氣和膽略。

要知道，太平手袋廠的建立，是在公有制一統(tǒng)的江山里，鑿出了一條非公有制的隧道。這條隧道的進(jìn)口，來自珠江口岸的東莞絕非是歷史的偶然。

如果說，“粵001號”太平手袋廠建廠批文，是開啟了中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)化的新紀(jì)元。那么隨后太平手袋廠所招第一批農(nóng)民工惹人眼熱的工資單，肯定觸碰了幾億中國農(nóng)民向往過“好日子”的神經(jīng)。

過好日子是人類的天性。為了過好日子，為了保衛(wèi)好日子，無數(shù)農(nóng)民義無反顧將自己的孩子送上了戰(zhàn)場搏殺。

然而在共和國的成長初期，百廢待興，無奈之下國家曾虧欠過農(nóng)民。我們的戶籍制度人為地將人群分為城市居民和鄉(xiāng)村農(nóng)民。尤其是后來高考的暫停，無形阻滯了有抱負(fù)的農(nóng)村青年向城市的流動。從共和國成立到改革開放前夕，近三十年的城鄉(xiāng)差異，讓無數(shù)的農(nóng)民體內(nèi)撐滿了遷徙城市，改變自己命運的欲望。

中國歷史上的人口南遷，多半和戰(zhàn)亂或行政強制有關(guān)。那是一種內(nèi)心布滿心酸和無奈的被迫遷徙。而在20世紀(jì)80年代末開始的人口南遷，卻呈現(xiàn)出另一番波瀾壯闊的景象。這是一次包含期許的主動遷徙，遷徙的主體大多是來自于黃土地年輕一代的農(nóng)民，而且是一群剛獲得了土地使用權(quán)不久的農(nóng)民。他們離開自己曾用生命做賭注，按下手印方才得到的土地，從東西南北向珠江入?？诩Y(jié)。

他們知道，在珠江口岸，一種新的“三來一補”的工業(yè)模式正在形成。這里的工人不需要擁有城市戶籍，對他們文化的高低也沒有硬性規(guī)定，他們甚至無須明白“三來一補”是什么意思。這里只需要汗水和勤勞，只需要有“過好日子”、改變命運的強烈愿望。而這一切正是他們擁有的唯一財富。

人類生命的密碼與生俱來就根植了改變命運的基因，這也許就是人類能夠從眾多爬行動物中脫穎而出的原因。人類從非洲森林踟躕走出來后，就在不停地向地球的各處遷徙。有的去了歐洲，有的來到了亞洲。人類每一次遷徙都是伴隨著強烈“過好日子”的欲望?？刹⒉皇敲恳淮芜w徙都能帶來幸運。

曾有那么一支人借著第四冰河期越過海溝，遷往了澳洲大陸，成為最早的澳洲土著?？伤麄兘^沒想到冰河期結(jié)束，海平面的上升，讓他們成為遠(yuǎn)離大陸文化的孤島蠻夷。

遷徙永遠(yuǎn)和命運的不確定性伴隨。我們可以想象得出，這些背著行囊，欲向珠江口集結(jié)的人們離開故土?xí)r的情景：親友的叮嚀，戀人的憂心，也許還有父輩的一聲嘆息。這聲嘆息，飽含著父輩對土地錯綜復(fù)雜的情感，飽含著對自己兒孫離開祖輩土地的沮喪。

這群欲離開故鄉(xiāng)的年輕人大多成長于集體農(nóng)業(yè)時代。他們目睹了父輩終年勞作于土地卻還食不果腹的情形。他們長期自卑于農(nóng)村戶籍。從懂事那天起，脫離農(nóng)耕，融入工業(yè)文明的念頭，如同一把匕首，刺入了他們的體內(nèi)。

我想特別指出的是，在這支遷徙的大軍中，還有許多是國企的下崗工人，也有一些是主動離開企事業(yè)單位的人。他們很多人有大學(xué)學(xué)歷，或者某種技能證書，他們本身就是工業(yè)社會中的一分子?？赡鞘且环N并未完全脫離農(nóng)耕文化的工業(yè)體系，那種按部就班，論資排輩并不符合他們?nèi)松囊?guī)劃。他們通過報紙和廣播，獲悉在珠江口岸有著另一種新型的工業(yè)體系，那是他們體內(nèi)渴望已久的現(xiàn)代工業(yè)氛圍。

其實這樣一群人，他們離開土地并無多久。他們的父輩大多也是在新中國成立初期離開土地的農(nóng)民。所以他們的身上依然流淌著土地的血液，但同時卻熟悉城市的氣息，懂得在城市生存的規(guī)則。這讓他們在未來的競爭中，天生具有某種管理者的基因。

可站在歷史的角度看，他們比那些離開土地的農(nóng)民更加具有勇氣。離開土地的農(nóng)民，無論將來他們愿望是否實現(xiàn)，起碼他們還擁有土地。所以他們有了一個新的稱謂：農(nóng)民工。而那些離開體制，摒棄“皇糧”，外出尋找新生活的城市人，一旦失敗，將成為城市真正的無產(chǎn)者。

此時此刻，無數(shù)的人都在通往南方顛簸的路上。無論他們來自農(nóng)村還是城市，他們都像沙丁魚一樣被塞進(jìn)一輛輛喘著粗氣駛向南方的綠皮火車?yán)?，像一件件行李一樣堆在搖搖晃晃、嚴(yán)重超載的大客車?yán)?。痛苦擠壓的尖叫中夾雜著興奮，夜半的夢囈里吶喊著對未來的期望。他們的胸膛彼此相抵，汗津津的額頭彼此相依。他們忘卻了彼此曾經(jīng)的城鄉(xiāng)差異，他們好像是誕生于同一母體的一對孿生兄弟。

他們跌跌撞撞地走出火車站、汽車站。

陌生的城市，嗡嗡作響的南腔北調(diào)，穿行的汽車和摩托車流。這一切或許讓他們有剎那的忐怯，讓他們不由自主攥緊了所剩無幾的盤纏。畢竟他們離開依賴了千年的土地?？膳c此同時，他們一旦脫離了土地，那深藏于體內(nèi)的，來自祖先游牧的基因就會被猛然喚醒。

資本即使再溫情，可它究竟還是資本。逐利是資本生存的唯一法則。追求高利潤必然帶來勞動者高強度勞作;時間就是金錢，必然會將生產(chǎn)環(huán)節(jié)細(xì)化，讓流水線上每一個有生命的人，變成一個簡單重復(fù)的齒輪。

與此同時，這座城市自身也在經(jīng)歷涅槃過程。一個被設(shè)計為管理百萬人口的行政框架，忽然間一下子要面對近千萬的人口，建設(shè)初期的倉促和粗放可以想象。

我們還可以想象，這群習(xí)慣了田間勞作的農(nóng)家子弟，初來城市一步躍入資本工業(yè)社會后所面臨的困頓和不適。他們拖著疲憊的雙腿走出車間，坐在喧囂的大排檔，仰望著木棉樹梢那一輪和家鄉(xiāng)一樣的明月。也許那一刻，他們會懷念起日出而作，日落而息的簡單農(nóng)耕生活，會想起大山里寬厚的父母和溫情的戀人，甚至?xí)|(zhì)疑背井離鄉(xiāng)的意義。

可情形很快有了不同。他們發(fā)現(xiàn)，自己的收入比老家的城里人還多。一個月的工資可以抵在家鄉(xiāng)一年的勞作。自己干個三四年，就可以在家蓋一棟房子。他們心想著，咬牙干幾年，回家鄉(xiāng)蓋一幢樓，就娶妻生子，過男耕女織的生活。

2010年我開車經(jīng)過貴州一個叫矮寨的村子。村子坐落在北盤江邊山崖上，一幢幢嶄新的樓房沿山坡而上，很有些瑞士的風(fēng)光。美中不足的是，由于山坡平緩地稀少，看上去和廣東珠三角地區(qū)的“握手樓”很接近。

樓房雖建得密，可村子卻出奇的安靜。一問才知，這些樓房的主人都在外地打工，絕大部分都是在東莞打工。每幢房子里除了擺些農(nóng)具，大都是空的。2017年，我又經(jīng)過矮寨，看到有些房子的外墻已經(jīng)斑駁，房屋里依然只是擺著一些農(nóng)具。

我一直替這幢幢空房感到遺憾，也在猜測他們的主人此時身在何方。也許他們有的人，還住在東莞某間工廠擁擠的宿舍，或是某間狹窄的出租房里。他們大張旗鼓地在家鄉(xiāng)建起了樓房，可房子建好了，卻發(fā)現(xiàn)自己難以回去。那一幢幢建在故鄉(xiāng)的樓房，仿佛成為意識深處對故鄉(xiāng)的一種依眷，成為靈魂安放處的某種昭示。畢竟，我們的靈魂在農(nóng)耕的土地上已輪回了數(shù)千年。

難以離開，是因為你已經(jīng)熟聞了珠江口的浪聲，細(xì)數(shù)過木棉花瓣;是因為你開始用看待故鄉(xiāng)的目光去解讀這座城市。此刻你會忽然發(fā)現(xiàn)，同樣生在南國，東莞這粒紅豆有著另一番模樣。

這座城市雖有階層的高低，但無論是大學(xué)生，還是只有小學(xué)畢業(yè)，都能在這尋找到適合自己的位置。這座城市，可以說是制造業(yè)的“聯(lián)合國”。早期雖說大多是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，但許多都是世界著名品牌的生產(chǎn)企業(yè)。產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)的，可理念是最先進(jìn)的。全世界很難找到這樣一座融匯了全球各行業(yè)翹楚的制造業(yè)城市。這座城市，有著世界頂級的工程師和工匠，有著一群站在世界大潮前沿的經(jīng)營者和管理者。這座城市可以說是一所沒有圍墻的大學(xué)，一所囊括各種制造專業(yè)門類的綜合性工業(yè)大學(xué)。

這是一座考驗?zāi)阆胂罅Φ某鞘?這是一座度量你有多大“野心”的城市。因為這座城市為你所有的想象和“野心”提供了一種實現(xiàn)的可能。

四十多年后的今天，回眸當(dāng)年擁擠在綠皮火車、搖晃大巴里南下的人群。他們當(dāng)中的許多人抓住了這座城市賦予的契機，練就了可以在世界性舞臺展現(xiàn)的能力。他們也開始了創(chuàng)業(yè)，讓自己成為資本的擁有者，讓自己的資本也可出?？缪笕ゲ┺?他們當(dāng)中也有人進(jìn)了跨國公司，成為某一個行業(yè)的高級經(jīng)理人;還有的人成為獨霸某技術(shù)環(huán)節(jié)的工匠。

當(dāng)然，他們當(dāng)中有相當(dāng)?shù)娜?，由于各種原因還是回到了家鄉(xiāng)。

我們不能簡單地看待這千萬人流的還鄉(xiāng)。這是一種職業(yè)謀生技能在貧瘠而充滿希望土地上的流動，更是一種現(xiàn)代企業(yè)觀念在傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的傳播。從某種意義上講，這種回鄉(xiāng)具有更深層、更普遍的意義。

它天然地成為中國最大的扶貧工程，天然地成為中國奔向小康列車重要的引擎。它是一架隱形的造血機，也是一臺透析機，濾去血管中流淌了幾千年的鄉(xiāng)村保守傳統(tǒng)，為廣袤的中國大地注入了新鮮的血液。它為幾年前就開始的中國產(chǎn)業(yè)重新遷移布局儲備了人力技能資源;它為當(dāng)下中國城市化進(jìn)程率先在鄉(xiāng)村植入了城市公民意識。它為今天的中國城鄉(xiāng)的一切，前瞻性地完成了人力和精神層面的兩種準(zhǔn)備。

在40年的大多數(shù)時間里，游牧的資本和密集的勞動者們似乎都忘卻了經(jīng)濟理論中有關(guān)資本和勞工的對立。他們都在悄悄地共創(chuàng)著一種繁榮，一種相得益彰的財富。

這座城市走完了其他國家需要一百多年才能走完的發(fā)展之路，這座城市近乎承接和完成了一個中等國家人口由農(nóng)耕文化向工業(yè)文明的遷移?？稍诖诉^程中，上天并沒有特別眷顧珠江口這片陸地，慷慨地給予能走捷徑的阿拉丁神燈。這座城市經(jīng)歷了探求路上所有該經(jīng)歷的風(fēng)雨;這座城市的務(wù)工者也同樣飽受所有工業(yè)化國家初期所必經(jīng)的一切磨難。這是時代給予這一代務(wù)工者青春的定義，也是歷史賦予東莞這座城市的責(zé)任。

請允許我斗膽將布滿皺褶的時間長軸捋直，在這徐徐展開的歲月坐標(biāo)軸上，有大秦咸陽、唐都長安、十三朝古都洛陽、六朝古都南京、共和國的北京、南國的深圳……我想在這一系列顯耀的坐標(biāo)里，也該有座坐標(biāo)屬于東莞，屬于那一群勇敢在珠江出海口集結(jié)奮斗的務(wù)工者。

這些務(wù)工者大都屬于60后和70后。如今他們的背影已開始佝僂，正在漸漸老去。當(dāng)下年輕一代的務(wù)工者應(yīng)該向那漸漸佝僂和遠(yuǎn)去的背影致敬。無論他們成功與否，他們都是中國從農(nóng)耕大國走向制造業(yè)大國豐碑上不可或缺的一尊塑像。

而與此同時，伶仃洋上曾經(jīng)踟躕的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資本在經(jīng)歷一番盛宴之后，也在漸漸離開珠江口岸。這是兩個相互遠(yuǎn)去的背影。漸行漸遠(yuǎn)中，他們該會轉(zhuǎn)身回望。他們原本是博弈的雙方，有著各自的利益訴求，可他們奇跡般地實現(xiàn)了一場令世人矚目的非零和博弈。這是中國對全球經(jīng)濟發(fā)展模式探索性的貢獻(xiàn)，也為未來全球化進(jìn)程樹立起了標(biāo)桿。

我想，此刻博弈的雙方都該慶幸，慶幸四十年多年前選擇東莞作為博弈的棋盤。這是一個有著海納百川氣質(zhì)的棋盤。這種氣質(zhì)，來源于它幾千年屹立在珠江口岸：窮盡了大江的奔涌，聞遍了海潮的氣息。

四十多年后的今天，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的資本雖漸漸式微，可代表高科技信息產(chǎn)業(yè)的新興資本以及人才卻暗流洶涌，開始悄悄向東莞這個大灣區(qū)的幾何中心集結(jié)。一個展現(xiàn)新時代風(fēng)流人物風(fēng)采的帷幕，正在這座城市徐徐拉開……

責(zé)任編輯：楊希