當(dāng)代“霞客”抒華章

李國(guó)慶

在云南與廣西交界的一個(gè)被譽(yù)為“滇粵關(guān)津”的千年古鎮(zhèn)剝隘已沉入江中十余年，之后剝隘古鎮(zhèn)又重新“浮出水面”——這是江邊易地重建的恢復(fù)了部分古建筑的新鎮(zhèn)。今天我欣喜地看到一本搶救了剝隘部分歷史文化的書(shū)稿也艱難地“浮出了水面”，這是2019年云南人民出版社出版的《剝隘——沉入江中的千年古鎮(zhèn)》，此書(shū)的作者是張俊。

張俊為何許人？此書(shū)作者介紹云：張俊 云南省作家協(xié)會(huì)、云南省地方志學(xué)會(huì)、云南省攝影家協(xié)會(huì)、云南省詩(shī)詞學(xué)會(huì)、云南省民族藝術(shù)研究會(huì)等協(xié)會(huì)會(huì)員，云南蒙學(xué)研究會(huì)理事，曾被聘為《中國(guó)旅游報(bào)》《春城晚報(bào)》《風(fēng)光》等報(bào)紙雜志通訊員、特約攝影師。已出版《秘境騰沖》《尋夢(mèng)麗江》《尋秘香格里拉》《理想而神奇的樂(lè)土——西雙版納》《牧童畫(huà)家廖新學(xué)》（含與他人合著）等13本書(shū)。獲全國(guó)優(yōu)秀圖書(shū)“金牛杯”銅獎(jiǎng)、第12屆“云南優(yōu)秀出版物”一等獎(jiǎng)和云南省新聞出版局重點(diǎn)圖書(shū)獎(jiǎng)等全國(guó)及省市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。發(fā)表歷史文化類文章近千篇、攝影作品1600余幅。其傳略和各類作品入選70余鐘書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)，攝影作品曾在美國(guó)、法國(guó)、巴西等國(guó)巡迴展出。

張俊是土生土長(zhǎng)的昆明人，自然也是地地道道的云南人，他深情地眷戀和摯愛(ài)著腳下的這片紅土地。從青年時(shí)代起，他只要一有閑暇，便立刻打起行裝自費(fèi)出門(mén)旅游、采風(fēng)（后期常應(yīng)邀作采訪報(bào)道），距離或遠(yuǎn)或近，時(shí)間或長(zhǎng)或短，幾十年間幾乎走遍了云嶺大地的平壩、山川、森林、草原、牧場(chǎng)、湖泊……每到一地，他頻頻按動(dòng)快門(mén)，把美麗和神奇攝入鏡頭，化作永恒;同時(shí)打開(kāi)筆記本，一一記下沿途所見(jiàn)所聞、所思所感，作為素材留存在記憶中。因此，我們才能有幸欣賞他的一幅又一幅攝影佳作，品味他的一篇又一篇美文佳構(gòu)，領(lǐng)略他的一本又一本“精神套餐”。

如今，又一本嘔心瀝血之作《剝隘——沉入江中的千年古鎮(zhèn)》（以下簡(jiǎn)稱《剝》書(shū)）又?jǐn)[在了我的面前。

他在贈(zèng)書(shū)的內(nèi)頁(yè)上給我留言：此書(shū)翻了十七坎（等待出版17年），闖了十八關(guān)（見(jiàn)報(bào)18次），越了十七隘（經(jīng)多個(gè)機(jī)構(gòu)審查），終得與讀者見(jiàn)面！所謂“不受幾番風(fēng)霜苦，哪得梅花放清香”，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，此其是也！

他深入采訪報(bào)道剝隘之初，沒(méi)有上級(jí)指示，不是組織安排，也無(wú)行政命令，純粹是自覺(jué)自愿，個(gè)人行為。干這樣的傻事，吃苦受累不說(shuō)，還要倒貼時(shí)間、精力、錢(qián)財(cái)，那么張俊圖的是什么呢？

千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言，可以歸納為一個(gè)字，那就是愛(ài)：往大里說(shuō)，是愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族，往小處說(shuō)，是愛(ài)土、愛(ài)鄉(xiāng)，用如今的時(shí)髦說(shuō)法，他懷著濃得化不開(kāi)的家國(guó)情懷，所以不愿意眼睜睜地看著這個(gè)積淀著厚重的歷史文化之千年古鎮(zhèn)不留痕跡地沉入江底，他要盡力搶救這些即將消逝的歷史文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解并記住這些寶藏。今天，17年前作者采訪過(guò)的一些熟知?jiǎng)儼瘹v史文化的老人已經(jīng)謝世，幸運(yùn)的是有了這本書(shū)，這些有價(jià)值的文化遺產(chǎn)沒(méi)有跟著這些老人進(jìn)入墳?zāi)梗鼈內(nèi)匀换钤跁?shū)中，而且還將繼續(xù)活下去。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本性力量。習(xí)近平總書(shū)記作出的一系列重要論述，為傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引了方向。

他在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話（2014年9月24日）中指出：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！?/p>

作為一個(gè)小小老百姓，張俊自覺(jué)地踐行總書(shū)記的偉大號(hào)召，耗費(fèi)生命中的大量時(shí)間從文化層面“搶救”沉沒(méi)于水底的剝隘古鎮(zhèn)，這是中華民族優(yōu)秀分子的所作所為，值得大書(shū)特書(shū)，載入青史。但愿我們國(guó)家有更多的張俊和現(xiàn)代“徐霞客”為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)更多、更美的燦爛樂(lè)章。

在這一古鎮(zhèn)即將因百色水利樞紐工程而沉入江中之際，他通過(guò)敲擊電腦鍵盤(pán)，展示剝隘這方風(fēng)水寶地，樂(lè)土秘境。云南敏銳的主流媒體不約而同前后登載了張俊有關(guān)剝隘的18篇文章，令他深受鼓舞，也可見(jiàn)剝隘古鎮(zhèn)作為云南與沿海地區(qū)黃金水道的歷史意義十分重大，其歷史地位是其他古鎮(zhèn)不可取代的。于是有出版社約他為剝隘古鎮(zhèn)寫(xiě)書(shū)，可是后因資金等問(wèn)題，此書(shū)出版兩次告吹，于是等待出版，一直等了17年。

我深知，張俊無(wú)比崇敬、仰慕我國(guó)明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家徐霞客，他不僅出版過(guò)《徐霞客與昆明》一書(shū)，還撰寫(xiě)了大量推崇、評(píng)介徐霞客的文章，而且時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、效仿徐霞客的崇高精神和“奇葩”行為，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，歷盡艱辛，甘苦倍嘗。他 “為尋求較理想的拍攝制高點(diǎn)與角度，有時(shí)需要穿越布滿荊棘的灌木叢，或腳手并用攀越70多度的陡坡。在沒(méi)有交通工具的地方，租船、租拖拉機(jī)、租摩托車(chē);在沒(méi)有旅店飯館的村寨，多次敲開(kāi)村民的門(mén)，借宿、搭伙;在荒郊野嶺，擠在船老大的臨時(shí)窩棚中過(guò)夜?！北蝗俗u(yù)為“當(dāng)代徐霞客”“張霞客”。

我主編過(guò)地方志，深知這個(gè)行當(dāng)?shù)牟灰?，費(fèi)時(shí)、費(fèi)工、費(fèi)力、費(fèi)精、費(fèi)神、費(fèi)錢(qián)，一大幫子人集中在一起，分工合作，各自把關(guān)，往往要耗費(fèi)幾年甚至十幾年時(shí)間才能完工。

關(guān)于《剝》書(shū)的成書(shū)過(guò)程，政協(xié)富寧縣第十屆委員會(huì)主席韋思亮先生回憶道——

2018年5月的一天，也許是機(jī)緣巧合吧，我有幸陪同文山州旅發(fā)委副主任農(nóng)勝成到剝隘調(diào)研全州的旅游發(fā)展工作。其間，談到富寧發(fā)展優(yōu)勢(shì)時(shí)，不能不提到剝隘的碼頭文化、馬幫文化和剝隘的紅色文化，應(yīng)該說(shuō)這些“寶貝”在文山來(lái)說(shuō)甚至在云南省來(lái)說(shuō)都是獨(dú)有的、唯一的。這時(shí)，農(nóng)副主任激動(dòng)地說(shuō)，最近云南省社科院研究員、著名學(xué)者、作家向翔先生曾向他推薦了一部好書(shū)稿。他說(shuō)十多年前曾有一位昆明學(xué)者（張俊）在水庫(kù)淹沒(méi)前慕名到剝隘采風(fēng)多次，報(bào)道過(guò)許多關(guān)于剝隘古鎮(zhèn)的文章，曾引發(fā)了云南主流媒體的一陣旋風(fēng)。如果把它進(jìn)一步整理編輯成書(shū)，一定不失為宣傳富寧旅游的一本好書(shū)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睆埧闹烀觊_(kāi)始，把“踏遍青山，尋根究底”的徐霞客精神融化在血液中，落實(shí)在行動(dòng)上。歷史上剝隘曾是個(gè)令人膽寒的煙瘴之地，民諺云：“若要下剝隘，先把老婆賣(mài)”，張俊雖然沒(méi)有害怕得“賣(mài)老婆”，但是他并不健壯的身體要三下剝隘，卻是要冒點(diǎn)小風(fēng)險(xiǎn)，吃點(diǎn)大苦頭的，為了搶救文化遺產(chǎn)，他豁出去了。剝隘這是個(gè)緯度海拔皆比著名的“大火爐”重慶還低的“超級(jí)火爐”。他頭頂似火的烈日，走遍了這個(gè)神秘天地的旮旮旯旯，角角落落;渴了，飲口山泉;餓了，啃口面包，有時(shí)，就在山野間歇息，“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒”，可以說(shuō)，《剝》這部別開(kāi)生面、引人入勝的新型地方志完全是“苦”出來(lái)的，“拼”出來(lái)的。

《剝》書(shū)問(wèn)世以后，引起熱烈反響，一些大家、名家紛紛給予好評(píng)。我省著名詩(shī)人、作家、文藝評(píng)論家曉雪先生（云南省委宣傳部原文藝處處長(zhǎng)、云南省文聯(lián)原副主席、云南省作協(xié)原主席）認(rèn)為：“此書(shū)選材很好，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，生動(dòng)有趣、扎扎實(shí)實(shí)地再現(xiàn)了千年古鎮(zhèn)昔日的輝煌和今朝風(fēng)貌。這是過(guò)去鮮為人知、從來(lái)沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)的地方，應(yīng)當(dāng)好好反映、大力宣傳。

韋思亮先生在《剝》書(shū)《序》文中寫(xiě)道：“作家、攝影家張俊老人用了近8萬(wàn)字和上百幅歷史照片來(lái)敘說(shuō)他的剝隘見(jiàn)聞，雖然不能完全撥云見(jiàn)日，回放歷史，但可以為更多讀者、游客厘清脈絡(luò)，揭秘解渴，為來(lái)者、后生的探秘牽線引路，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。然，剝隘神秘的面紗也可由此窺見(jiàn)一斑。

政協(xié)富寧縣第十屆委員會(huì)在《后記》中評(píng)價(jià)：“這本書(shū)是作者對(duì)剝隘的親身感受，也是作者對(duì)剝隘的深情表白，更是作者對(duì)剝隘的美好祝愿。”

老作家陶師舜先生在百忙中寫(xiě)成了熱情洋溢的評(píng)論，力挺此書(shū)。他斷言：此書(shū)出版后必將受到廣大讀者的垂青和喜愛(ài)。

毋庸諱言，筆者是帶著挑剔的眼光來(lái)看這部書(shū)的。因?yàn)?，我也是個(gè)“剝隘迷”，不久前有幸與之親密接觸，對(duì)她的方方面面有所了解，如若在我面前弄虛作假或者偷工減料，那是絕對(duì)無(wú)法蒙混過(guò)關(guān)的。

然而，一旦捧起此書(shū)，便不忍釋卷，猶如咀嚼一枚青橄欖，越嚼越有滋味，直至放下此書(shū)，猶覺(jué)余香滿口，回味無(wú)窮。為什么一本風(fēng)物志能有如此魅力呢？

因?yàn)椤秳儭窌?shū)是一部別開(kāi)生面、引人入勝的新型風(fēng)物志。

什么是風(fēng)物志？《辭?！分袑ⅰ帮L(fēng)物”與“志”一分為二來(lái)解釋：“風(fēng)物” 即“風(fēng)光、景物。猶言風(fēng)景?！薄爸尽本褪怯浭碌臅?shū)戓文章。如：地方志;墓志;《三國(guó)志》?！鞍俣取钡恼f(shuō)法與之大致相同：“風(fēng)物”是風(fēng)景和物品。喻指大氣候?？梢源淼胤教厣耐撂禺a(chǎn)?！爸尽笔枪糯捏w的一種 ，也是記的意思。 內(nèi)容可包括：山川景物、人事雜記，描寫(xiě)山川景物和人事。若以記事為主，可有歷史掌故、遺聞?shì)W事、文藝隨筆 、人物短論、讀書(shū)雜記等五花八門(mén)。 可見(jiàn)傳統(tǒng)的風(fēng)物志內(nèi)容十分廣泛，形形色色。然而，在各種風(fēng)物志中，撰寫(xiě)人都“隱了身”，只是客觀地記述風(fēng)物，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)客觀性，這就給這匹本可自由奔弛的駿馬，套上了“籠頭”與韁繩。喜好天馬行空的張俊，不屑于這一戒律。他在《剝》書(shū)中作了創(chuàng)新，融匯了多種文體的元素，讓自己有更多落筆的自由。行文中既遵循傳統(tǒng)寫(xiě)法，對(duì)風(fēng)物作客觀介紹，有時(shí)也根據(jù)敘事的不同需要，把自己“放進(jìn)去”作為親見(jiàn)、親聞或親歷者，讓自己不但有所見(jiàn)，還有所思，有所感，還有了互動(dòng)性。他這一招，仿佛讓讀者也跟隨他走了進(jìn)去，讓讀者有現(xiàn)場(chǎng)感，增強(qiáng)了感染力、真實(shí)性，提高了可讀性與吸引力。

筆者說(shuō)此書(shū)新，是視野新，創(chuàng)意新，觀念新，角度新，手法新，做到了知識(shí)性、趣味性、可讀性、科學(xué)性、考據(jù)性、資料性的完美統(tǒng)一，這是一個(gè)大膽的突破，是一個(gè)受讀者歡迎的創(chuàng)新！為后來(lái)者開(kāi)了個(gè)好頭，委實(shí)難能可貴。難怪讀者打開(kāi)《剝》書(shū)，欲罷不能！

張俊將全書(shū)分為“古鎮(zhèn)滄桑、商潮起落、奇風(fēng)異俗、蒙昧與開(kāi)化”4個(gè)章節(jié)，全方位、多角度、深層次地向我們展示了剝隘古鎮(zhèn)的前世今生、來(lái)龍去脈，就像觀賞一個(gè)美麗的少女，既有遠(yuǎn)景、中景，近景，又有特寫(xiě)，供你了解一個(gè)真實(shí)完美的剝隘。

歷史進(jìn)程會(huì)有曲折，不如實(shí)反映曲折的歷史，一定是不真實(shí)的歷史，起碼是不完全的歷史。一些已經(jīng)產(chǎn)生過(guò)社會(huì)影響或有很多人知情的史實(shí)，不管出于什么樣的背景，如果在志書(shū)中無(wú)跡可循，事實(shí)上也是并不明智的。在這方面，張俊做得非常到位，看完全書(shū)，你不得不得不佩服他作為一個(gè)外鄉(xiāng)人對(duì)剝隘的研究、了解可謂博大精深，無(wú)與倫比。

《剝》書(shū)除了形式美，最大優(yōu)點(diǎn)，還在于內(nèi)容豐富，多姿多彩，五彩繽紛，包羅萬(wàn)象。

一個(gè)地方的歷史文化、人文景觀，能吸引著外鄉(xiāng)人的眼光，激起興趣，且深

入了解，實(shí)屬不易，同時(shí)也讓人看到這個(gè)地方的迷人之處和價(jià)值所在。

剝隘，一個(gè)千年的古鎮(zhèn)，一段千年歷史文化，一方水土的變遷，她的輝煌與沉寂，在其興衰更替的歷史長(zhǎng)河中，總有這樣或那樣的故事、傳說(shuō)、特點(diǎn)、特色，留給人們無(wú)限的遐思。

這里何以有賽馬贏妻，刀槍搶親的故事？

這里的馱娘江之夜，何以令人有昔日南京秦淮河之感？

這里歷史上寺廟林立，卻為什么沒(méi)有孔老夫子的立足之地？

這里建一幢房子，為什么柱子要從千里之外的廣東運(yùn)來(lái)？

一個(gè)小鎮(zhèn)為何要建六個(gè)碼頭？

一個(gè)高原小鎮(zhèn)為何有“小香港”之稱？

為什么出現(xiàn)兵匪聯(lián)手共“護(hù)商”的奇事？

為什么文山州的首家機(jī)械化生產(chǎn)不在州城、縣城，而在一個(gè)小鎮(zhèn)最早出

現(xiàn)？……

為什么小鎮(zhèn)沉入江中，今天又浮出水面？

這個(gè)充滿謎團(tuán)的地方，想必讀者已猜出是哪里。但是謎團(tuán)里面的故事，很多

人就未必知道它背后的來(lái)龍去脈了。

閱讀《剝》書(shū)，讀者不僅可以從中領(lǐng)略到剝隘獨(dú)特的亞熱帶風(fēng)光、人文歷史、

民風(fēng)民俗，聆聽(tīng)到這個(gè)處于滇桂交界重要門(mén)戶中的千年古鎮(zhèn)所帶來(lái)的種種神話般的故事……而且對(duì)于一個(gè)游客或者采風(fēng)人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)書(shū)里已經(jīng)為你規(guī)劃好了你期盼游走的線路，是助你解讀剝隘、了解富寧的航標(biāo)。

在書(shū)中，作者告訴了我們關(guān)于“剝隘”的來(lái)歷——

剝隘屬文山壯族苗族自治州富寧縣所轄，總面積494平方公里，海拔165米（最低處）。展開(kāi)地圖我們看到剝隘地處云南與廣西交界處，東接廣西百色市，北連廣西田林縣。

剝隘的歷史可上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的句（gōu）町。“句町為今西林縣（廣西）

及云南廣南、富寧各縣地”（《廣西通志稿.唐虞》）。歷代先后屬昆州、安南都護(hù)府、邕州、南漢、左江道、特磨道、羅佐州（今歸朝、剝隘一帶）、廣南府、富州，至民國(guó)二十六（1937年）富州改富寧縣至今。

“剝隘”作為地名，出現(xiàn)的歷史并不太早，它隨不同朝代稱謂的不同，而被

賦予了不同的含意。南宋中期，這里作為特磨道治下富州的“三大聚邑（城鎮(zhèn)）”之一而聞名，并被列入南宋版圖。此時(shí)剝隘名“隘岸”，意為狹窄山口旁的河岸。剝隘之名始于元代，意為“剝離關(guān)隘”，屬羅佐州管轄。明代的剝隘被改為“博隘”，意為“博大關(guān)隘”，為廣南府富州所轄。明朝初年剝隘正式立埠，在鎮(zhèn)內(nèi)置洪邦哨。清代民間稱剝隘為“博愛(ài)”、“百愛(ài)”，反映了西方海洋文化在兩廣地區(qū)的傳播和社會(huì)進(jìn)步的思潮，光緒二十七年（1902年）廢哨置區(qū)。民國(guó)二十六年（1938年）富州改富寧縣，仍轄剝隘。民國(guó)二十九年（1941年）剝隘撤區(qū)置武英鎮(zhèn)。中華人民共和國(guó)成立后統(tǒng)稱剝隘鎮(zhèn)。

一般兩?。▍^(qū)）交壤之地，往往是最閉塞、落后、貧瘠的地方，而剝隘恰恰

例外，不但繁榮、富裕，而且持續(xù)興旺了近千年。

地理因素影響著交通發(fā)展的形式。當(dāng)有利的地理因素與交通形式聯(lián)手時(shí)，可

以讓一個(gè)偏僻、荒涼、貧困的小地方，繁榮、興盛、富裕起來(lái)，甚至成為名鎮(zhèn)、名城。反之，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，因某一因素改變，優(yōu)勢(shì)可變?yōu)榱觿?shì)，又會(huì)讓紅極一時(shí)，牛氣十足的名邦重鎮(zhèn)重歸于沉寂。剝隘古鎮(zhèn)從無(wú)到有，從無(wú)名小輩到大名鼎鼎，又從紅紅火火回歸寂靜、冷清，驗(yàn)證了這一盛衰之道。

剝隘，兩面臨水，沉睡在馱娘江與那馬河的懷抱中。剝隘是靠馱娘江起家、

發(fā)跡的，是馱娘江的乳汁哺育而走過(guò)了千年的風(fēng)雨滄桑。馱娘江是剝隘名副其實(shí)的母親江，馱娘的諧音是“托娘”，剝隘正是“托”了“娘”的福。

在書(shū)中，作者講述了6個(gè)碼頭的故事——

初到剝隘就聽(tīng)說(shuō)這里有6個(gè)碼頭。帶著疑問(wèn)我們查閱史料，確實(shí)沒(méi)錯(cuò)。隨后我們又跟隨當(dāng)?shù)厝藢?shí)地堪踏了一遍。

隨著貨物吞吐量的不斷增加，剝隘的碼頭一個(gè)接一個(gè)地建立起來(lái)，從馱娘江邊一直連到那馬河畔。

剝隘大碼頭是南宋代大理國(guó)通往邕州（今南寧）直達(dá)都城臨安（今杭州）水路的第一座水陸碼頭，始建時(shí)間不詳，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)歷經(jīng)了多少歲月滄桑。據(jù)粵西會(huì)館內(nèi)清道光十二年（1832年）“修葺頭門(mén)碑記”所載，道光年間曾重建大碼頭。

大碼頭位于馱娘江南岸，在臨江路中段（當(dāng)年鎮(zhèn)上最熱鬧的地方）屹立著雄偉的碼頭門(mén)墻，由青磚砌成，高7米多，寬4.5米，拱形門(mén)高2.5米，寬1.8米，可容三、四個(gè)人并肩出入。門(mén)頭上醒目的書(shū)寫(xiě)著“博愛(ài)大馬頭”五個(gè)大字，落款是“壬戌（1922年）羅季春月重修”，“博愛(ài)”兩字寫(xiě)在桃形圖案上。（清代后民間稱剝隘為“博愛(ài)”，“馬”字與“碼”通）這一組字在1949年解放大軍從碼頭進(jìn)入剝隘時(shí)的照片中仍清晰可辨，后來(lái)不知何年被毀。門(mén)內(nèi)側(cè)曾有楷書(shū)“滇粵關(guān)津”四字，后來(lái)也被毀）。值得慶幸的是書(shū)寫(xiě)著“博愛(ài)”兩字的壽桃和蝙蝠這組浮雕圖案，一直到碼頭拆除前都保存完好。碼頭門(mén)墻上的圖案不僅是裝飾，還有祈福壽保平安喻意，細(xì)究之“蝠”與“福”諧音，“桃”為“壽桃”。出門(mén)人為賺錢(qián)而來(lái)，賺了錢(qián)才算有福，有了福還得有壽，才能消受，“福壽雙全”是對(duì)完美人生的祝福。拱門(mén)下青石板鋪就的石級(jí)寬4米，分8段，77級(jí)，筆直地通向江邊。碼頭全長(zhǎng)44.4米，寬2.65至3.35米。

從大碼頭沿臨江路朝西走數(shù)十米，當(dāng)?shù)匾晃焕先烁嬖V我，這就是第二碼頭。還沒(méi)從大碼頭的遐想中回過(guò)神來(lái)，看到這沒(méi)氣派沒(méi)標(biāo)志的“老二”，跟大碼頭相比，簡(jiǎn)直不像碼頭的樣子。走近細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)兩幢民宅間的草叢下，隱藏著一條通向江邊的石級(jí)，因長(zhǎng)期無(wú)人走動(dòng)，而被湮沒(méi)了。

再往西行近百米是第三碼頭，跟“老二”差不多。也許是這位老人看出我對(duì)這“老三”的身份有疑惑，走到通向碼頭的門(mén)頭下，從鄰居家提出一桶水，舀了幾碗朝門(mén)頭潑去。奇跡立即出現(xiàn)了，一幅匾額夢(mèng)幻般地越來(lái)越清晰，這是“平步康衢”四個(gè)大字，落款是清“光緒庚寅”年。我忙舉起相機(jī)把這重現(xiàn)的百年前的字跡抓拍下來(lái)。“平步康衢”直譯為白話就是，通過(guò)這里可以走向四通八達(dá)的大道。聯(lián)想到古今的生意人最愛(ài)的一幅對(duì)聯(lián)，“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”橫批“財(cái)源廣進(jìn)”。有了四通八達(dá)的水陸兩條財(cái)路，要實(shí)現(xiàn)“財(cái)源廣進(jìn)”的理想自然就不難了。剝隘沒(méi)出過(guò)著名文人學(xué)士，這匾額卻出手不凡，堪稱寓意深遠(yuǎn)、大吉大利！

離開(kāi)第三碼頭，在臨江路上這位老人又為我們顯影出了兩條不同歷史時(shí)期的具有文物價(jià)值的標(biāo)語(yǔ)。一條是“抗戰(zhàn)勝利”，另一條是解放大軍進(jìn)剝隘時(shí)留下的。對(duì)這些古跡，許多到過(guò)剝隘的攝影者都與之擦肩而過(guò)，唯有我們幸運(yùn)地?cái)z下了這逝而“復(fù)活”的歷史痕跡。

至今最像樣的是第四碼頭，它在臨江路與和平街的交叉口，順著寬寬的石級(jí)往下走就到了馱娘江與那馬河的交匯處，也就是剝隘的西南角。第四碼頭還沒(méi)有退休，人氣、“船氣”之旺，就是大碼頭也難以與之相比，只是停泊的已沒(méi)有來(lái)自廣西的遠(yuǎn)程大船了。

余下的兩個(gè)碼頭都在和平街旁的那馬河邊，第五碼頭已被雜草湮沒(méi)，若無(wú)當(dāng)?shù)厝酥更c(diǎn)很難辨認(rèn)，只有第六碼頭的石級(jí)還常有人上下。

隨著《剝》書(shū)的出版，在當(dāng)?shù)叵破鹆艘还陕糜螣?，一時(shí)間眾多讀者沿著青石板鋪就的狹窄街道，去叩開(kāi)一扇扇關(guān)閉的門(mén)，叩開(kāi)剝隘人的心扉，走進(jìn)時(shí)空隧道，去觀覽古鎮(zhèn)的歲月滄桑。

當(dāng)?shù)氐钠骘L(fēng)異俗也吸引了眾多觀眾的眼球，留戀其中，久久不愿離去。

導(dǎo)游姑娘被我們的沉醉所感動(dòng)，如數(shù)家珍般向我們介紹馱娘江風(fēng)景名勝區(qū)。它由馱娘江、歸朝、鳥(niǎo)王山三個(gè)片區(qū)組成，共有景點(diǎn)35個(gè)，景區(qū)面積130平方公里。馱娘江景區(qū)早在2000年就被評(píng)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，屬于國(guó)家AA級(jí)旅游區(qū)，以其秀、奇、青、幽的特點(diǎn)聞名，是集壯鄉(xiāng)田園風(fēng)光、民族風(fēng)情、亞熱帶雨林、喀斯特河谷地貌歷史遺址為一體的活畫(huà)廊，具有較高的科考和旅游價(jià)值。

兩岸的亞熱帶河谷植被還保持著原生態(tài)狀，有季雨林、栓皮櫟林、董棕、紅椿、蜆木、云南蘇鐵、熱區(qū)灌木草叢等植物81個(gè)科，400多種。其中扁桃被選為富寧縣的縣樹(shù)。人面子樹(shù)載入云南古樹(shù)名錄，是當(dāng)?shù)貕炎寮漓氲摹褒垬?shù)”。板達(dá)村有棵最有“面子”的“人面子”樹(shù)，樹(shù)齡300余歲，樹(shù)高31米，胸圍229厘米。

馱娘江畔的動(dòng)物種類也不少，有原雞、白鷴、白腹錦雞等90多種鳥(niǎo)類，還有巨蜥、黑頸長(zhǎng)尾雉等珍稀動(dòng)物。

我們的船在馱娘江上行駛了兩個(gè)多小時(shí)后駛?cè)腭W娘峽，江中突然矗立起幾堆巨大的礁石，其體積應(yīng)該是稱小石山更恰當(dāng)。突然有人驚叫發(fā)現(xiàn)了猴子，我的相機(jī)還未舉起，只見(jiàn)兩只猴子一前一后攀著樹(shù)枝，一晃眼的功夫就隱入了樹(shù)叢中。我們登上小石山，遠(yuǎn)眺江面，遠(yuǎn)處一左一右還有兩堆巨石。想猴子再露臉，沒(méi)等到，卻收獲了意想不到的另一景觀。但見(jiàn)崖間古藤如簾，山雉翠鳥(niǎo)竟鳴。仰望藍(lán)天一線，兩岸峭壁險(xiǎn)峻。剝隘鎮(zhèn)上的一幅對(duì)聯(lián)：“野趣天成一線天，鬼斧神工馱娘峽”正是此景貼切的寫(xiě)照。

小船繼續(xù)向前，駛?cè)肓锁x鴦峽，又稱雌雄關(guān)，窄窄的江水被兩大塊礁石分為兩條水道，靠廣西一側(cè)叫雄關(guān)，靠云南一側(cè)為雌關(guān)?？滴跷迥陱V西西林知事王維淮乘舟過(guò)關(guān)，留下了詩(shī)篇《舟過(guò)鉗牙》：

馱娘江勢(shì)疑游龍，兩石屹立江心中。

如牙在口肆吞嚙，一絲不合奔流通。

無(wú)數(shù)蠻荒作險(xiǎn)阻，奇絕鬼憑兼神工。

洪濤百折急難逞，奮怒激溢排高空。

轟雷震憾響不歇，欲倒地軸搖蒼穹。

輕舟獨(dú)木倏來(lái)過(guò)，氣攝魄動(dòng)憂心忡。

急關(guān)奪隘在呼吸，一失便落馮夷宮。

人生拼命只如此，臨深有誡悲微躬。

推篷側(cè)望幸脫險(xiǎn)，獨(dú)若瘴雨飄回風(fēng)。

馱娘峽的兩塊礁石，在民間有著一段感人的傳說(shuō)。北宋時(shí)，婭拜的丈夫黃達(dá)參加儂智高起義，攻打廣州失敗，回來(lái)飲恨投了馱娘江。后來(lái)與婭拜變成了江中的兩塊巨石，故名鴛鴦峽。

對(duì)這個(gè)有傳奇色彩的“鴛鴦峽”，作者又通過(guò)描寫(xiě)船工的神秘來(lái)喧染氣氛，他寫(xiě)道——

船還未過(guò)峽，船老大壓低了嗓子神秘兮兮地說(shuō)。這里潭深水急， 要想過(guò)峽，要說(shuō)反話，方能平安。我們心里雖不相信，還是入鄉(xiāng)隨俗，便選個(gè)代表與船工詼諧地一問(wèn)一答，偷渡了過(guò)去。這時(shí)江上突起大風(fēng)，大熱的天頓覺(jué)幾分寒氣，頭頂罩著一層烏云，周?chē)庯L(fēng)昏暗。船老大告訴我們，這段峽常起冷風(fēng)，變化無(wú)常正是它的奇妙所在。好在我們的船已從廣西一側(cè)調(diào)頭，駛向歸途。這時(shí)導(dǎo)游姑娘才笑著告訴我們，以前乘木舟確實(shí)有危險(xiǎn)，現(xiàn)在乘機(jī)動(dòng)木船很安全。不知是船老大要恪守行道的潛規(guī)則，還是有意制造神秘感逗樂(lè)大家。

船行到一面大石壁前，船老大又指著石壁問(wèn)大家，是否看到石壁上有位騎白馬的姑娘。大家左看右看，似乎隱隱約約地看到了個(gè)影像。船老大接著說(shuō)。很古時(shí)候，泉水和江河都干涸了。一位壯族姑娘背著年邁的雙目失明的母親回家，被火熱的太陽(yáng)烤得口干舌燥，筋疲力盡。姑娘把母親放在樹(shù)下去尋水，母親久等不歸，起身摸索著尋找女兒。姑娘取水返回，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)母親正朝深潭走近，來(lái)不及喊，夠不著拉，母親就跌下了深潭。姑娘悲痛欲絕，也縱身跳下深潭。突然一匹白馬從天而降，馱起正在下沉的姑娘，直上青天。一聲巨響，深潭被劈成兩道石壁，石壁上留下了白馬馱著姑娘騰飛的影子。劈開(kāi)的兩道石壁成了馱娘峽，潭中涌出的水流成了馱娘江。

船老大真是個(gè)有一肚子故事的“本地通”，返程的路上和導(dǎo)游姑娘一唱一合，讓我們飽覽了一幕幕帶故事的山水，讓眼前的山山水水都活了起來(lái)，充滿了人性的淳樸和情愛(ài)。

從馱娘峽至剝隘鎮(zhèn)，沿江有12個(gè)壯族村寨。板達(dá)村最大，有100多戶人家。臨江一排桿欄式吊腳屋倒映在江水中，下面一根根木柱支撐著屋架，陽(yáng)臺(tái)伸向江邊，竹架上晾曬著衣物，木板上曬著稻谷。江邊婦女們洗菜、搗衣，牧童在江邊沐牛、戲水。乍看與鎮(zhèn)上江邊相似的房屋，卻多了幾許淳樸、恬靜、美麗。

1944年3月，一天上午板達(dá)村的人像往常一樣忙著生計(jì)。突然一聲巨響，人們不由地停下了手中的活，只見(jiàn)一架美軍飛機(jī)從百英村方向飛來(lái)，5個(gè)黑點(diǎn)相繼從機(jī)倉(cāng)彈出。3個(gè)黑點(diǎn)在天空變成了3朵降落傘，飄落在河對(duì)面的山上。另外兩個(gè)沒(méi)打開(kāi)的降落傘，跌落在田地里。飛機(jī)在上空盤(pán)旋了一圈后也墜入江中，兩個(gè)飛行員，一個(gè)游上了岸，一個(gè)隨著飛機(jī)向下游飄去。正當(dāng)水中的飛行員筋疲力盡時(shí)，撐筏趕來(lái)的漁民王有昌（另說(shuō)為丁永剛）伸出了救援之手，把最后一個(gè)飛行員救上了岸。后來(lái)，這里被稱作“墜機(jī)灘”。

消息傳到剝隘，鎮(zhèn)公所用棺木裝殮了犧牲的美軍飛行員。由村民韋友林、丁遠(yuǎn)章、楊正昌等4人用船把3個(gè)美國(guó)軍人和兩具棺木送到百色。美國(guó)軍人非常感激，邀請(qǐng)他們乘機(jī)到美國(guó)游玩，被村民們謝絕了。

2001年，57年前沉沒(méi)江底的飛機(jī)殘骸，被江水沖出了水面。這架飛機(jī)殘骸見(jiàn)證了這段難忘的歷史，它象征著中美人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)成的偉大友誼。

船至百英村，對(duì)岸陡峭的石壁映在江中，獨(dú)成一景，叫“美女崖”。這里曾經(jīng)演繹過(guò)一個(gè)土司欲霸占民女，迫使兩位美麗姑娘跳崖的悲慘故事。

作者借游江插入了一串傳說(shuō)與神話，這些故亊雖美，但是連在一起，也易產(chǎn)生“審美疲勞”，所以他又巧妙地讓讀者換換“口味” ——

隨著江風(fēng)遠(yuǎn)處傳來(lái)清脆悠揚(yáng)的山歌，過(guò)了一道彎，竹筏已載著歌聲和歡笑迎面而來(lái)……恍惚置身于《劉三姐》的銀幕之中。江邊的水車(chē)吱吱呀呀地呤唱著晚風(fēng)的歌，一群水鳥(niǎo)掠江而過(guò)。夕陽(yáng)西下，一棵棵扁桃樹(shù)錯(cuò)落有致地排列在兩岸，像一座座豐滿的谷堆，又似一座座突兀的石山。青山、綠水、飛鳥(niǎo)、牧童，村寨在裊裊升起的炊煙中升騰，構(gòu)成了一幅幅樸實(shí)動(dòng)人的風(fēng)景畫(huà)，酷似俄羅斯19世紀(jì)著名風(fēng)景畫(huà)家?guī)煲蛑蔚氖止P。馱娘江，不是仙境勝似仙境，沿江的風(fēng)光風(fēng)情和浪漫悲壯的傳說(shuō)，讓人久久不能平靜。剝隘人不僅創(chuàng)造了眾多的財(cái)富，也創(chuàng)造了豐富的文化。

舊的剝隘古鎮(zhèn)已經(jīng)消失，新的剝隘正在興起;在本書(shū)中，作者以清新激越、達(dá)意暢神的文字，描敘了新剝隘的美好現(xiàn)實(shí)和燦爛遠(yuǎn)景——

百色水利樞紐工程的開(kāi)工建設(shè)，使剝隘古鎮(zhèn)變成了高峽平湖中的水底世界，經(jīng)過(guò)幾年來(lái)艱難的搬遷和重建家園工作，在離老剝隘不遠(yuǎn)的甲村，一個(gè)嶄新的剝隘誕生了，剝隘新鎮(zhèn)距富寧縣城62公里。

還未進(jìn)入剝隘新鎮(zhèn)，我們?cè)诟粚幙h城內(nèi)就看到了新剝隘的巨幅全景圖，它被作為縣里的窗口——富州廣場(chǎng)舞臺(tái)的背景畫(huà)。畫(huà)面上馱娘江緩緩繞著新鎮(zhèn)流過(guò)，323國(guó)道與衡昆高速公路飛越于山水間，猶如兩條彩虹交匯于碧水藍(lán)天下的剝隘新鎮(zhèn)。

新剝隘的大環(huán)境與古鎮(zhèn)有相似之處，同樣兩面臨水，只是地基由原來(lái)的河谷升到了山腰、山巔，海拔提升了百余米，她的視野變得十分開(kāi)闊，她迎來(lái)了更多涼爽的清風(fēng)、更多來(lái)自南中國(guó)海的風(fēng)。

走進(jìn)新剝隘，我們欣喜地看到，它既有很多新意，又保留了幾分古風(fēng)。

在臨港路我們找到了古鎮(zhèn)的身影，我們看到了似久別重逢的老友——粵東會(huì)館、老人庭、觀音廟，旁邊還有不認(rèn)識(shí)的其他古跡。原來(lái)是史籍中載有的著名的粵西會(huì)館、江西會(huì)館都一一“復(fù)活”了。據(jù)鎮(zhèn)上的同志介紹：從省里到鎮(zhèn)上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都十分重視古跡的搬遷與重建，由省文物考古研究所承擔(dān)了這批文物建筑遷移保護(hù)的組織實(shí)施工作，組建了由州、縣文物管理所領(lǐng)導(dǎo)參加的項(xiàng)目實(shí)施小組。這是云南首次采用整體搬遷法對(duì)粵東會(huì)館等項(xiàng)古跡實(shí)施搬遷，獲得了圓滿成功，恢復(fù)后的古建筑基本上保留了古跡的風(fēng)貌。

在重建的粵西會(huì)館里，還有原汁原味的古跡，從老鎮(zhèn)搬來(lái)的全部古碑都被鑲在了墻上。

我發(fā)現(xiàn)觀音廟的門(mén)頭與原來(lái)不同了，老鎮(zhèn)上的觀音廟早些年遭到損壞，重修時(shí)很馬虎，已經(jīng)失去了古建筑風(fēng)貌。這次重建他們沒(méi)有照老鎮(zhèn)上的外貌簡(jiǎn)單“克隆”，而是嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的式樣恢復(fù)了早期面目。還為過(guò)去已經(jīng)空蕩蕩只剩下牌位的殿內(nèi)，重塑了觀音像。

鎮(zhèn)上的同志說(shuō)：縣里有規(guī)劃要“按照滇南歷史古鎮(zhèn)、壯族聚居區(qū)建設(shè)，重點(diǎn)體現(xiàn)古樸、自然，富有滇南民族風(fēng)情特色，將自然環(huán)境、社會(huì)歷史文化、人文景觀三者有機(jī)融合”，把剝隘打造為旅游新鎮(zhèn)，并以此來(lái)吸引更多的游客來(lái)剝隘觀光旅游、投資創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他們認(rèn)為：剝隘有悠久的歷史“是中國(guó)壯族第一鎮(zhèn)”。

最近鎮(zhèn)里以古鎮(zhèn)的淹沒(méi)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)為依托，推出了“永恒的古鎮(zhèn)，巨變的景觀”旅游活動(dòng)，又以新發(fā)現(xiàn)的象形文字奇葩“坡芽歌書(shū)”為契機(jī)，打造坡芽民族文化生態(tài)旅游村，使游客能觀歷史古跡、游現(xiàn)代風(fēng)光、聽(tīng)民族音樂(lè)，提升了剝隘的旅游文化影響力。

筆者從新出臺(tái)的《文山州“十一五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中獲悉，富寧剝隘在全州占了很重要的位置，三大旅游環(huán)線中兩條列有它。六大旅游產(chǎn)品中它占了四項(xiàng)。剝隘鎮(zhèn)又被列為四個(gè)改擴(kuò)建的旅游小城鎮(zhèn)之一。據(jù)縣旅游局透露，今后還打算恢復(fù)重建作為“滇越關(guān)津”標(biāo)志的原剝隘大碼頭和一部分老街區(qū)仿古民居。待那時(shí)，來(lái)到新剝隘，當(dāng)?shù)厝司湍苷业交貧w昔日家園之感，外地人也能更好地追尋剝隘歷史的蛛絲馬跡。

看著腳下一塊塊從老鎮(zhèn)街巷撬來(lái)的青石板鋪成的路，我分明看到每一塊石板都刻滿了剝隘厚重的歷史，我看到古鎮(zhèn)的歷史和文化得以延續(xù)和傳承，新鎮(zhèn)與古鎮(zhèn)的歷史脈絡(luò)被接通了，從中可看出富寧縣“新鎮(zhèn)古建”的良苦用心。我相信“重現(xiàn)昔日剝隘古埠繁榮景象”是有希望的。

除了這些恢復(fù)重建的古跡和老鎮(zhèn)街上的青石板外，古鎮(zhèn)還留下了另一處絲毫未動(dòng)的遺跡。

坐上快艇，駛進(jìn)水庫(kù)區(qū)，來(lái)到老鎮(zhèn)原址的位置，而今再也找不到千年古鎮(zhèn)了，只見(jiàn)郁郁蔥蔥的山頭上孤零零地立著一幢白色的樓房。此時(shí)老剝隘人都很感慨，他們一眼就認(rèn)出那是昔日的剝隘中學(xué)舊址，因?yàn)楫?dāng)時(shí)它是全鎮(zhèn)的制高點(diǎn)，至今尚未被淹沒(méi)。這幢白樓仿佛一道歷史的坐標(biāo)，在默默地守望著昔日的故土，在引領(lǐng)人們回望古鎮(zhèn)的輝煌。

也許是偶合，新建的剝隘中學(xué)也重新建在了新鎮(zhèn)的制高點(diǎn)上。新校園與老校舍分別成了新鎮(zhèn)與老鎮(zhèn)的標(biāo)志與象征，它們一直在相對(duì)而視，因?yàn)樗鼈円幻}相承。新剝隘的代表新校園，也許在依依不舍地遙望著它的前身——老校舍，因?yàn)樗^承了老校舍的優(yōu)良傳統(tǒng);老剝隘的代表老校舍也許在戀戀不舍地凝視著新校園，因?yàn)樗南Ｍ谛滦@，新剝隘將會(huì)再創(chuàng)輝煌！

這片開(kāi)闊的湖泊，給庫(kù)區(qū)的漁民帶來(lái)了福音。東樓村，是發(fā)展?jié)O業(yè)的村寨之一。庫(kù)區(qū)水位上漲后，村里一戶姓劉的漁民搭起了水上木屋，在一塊60平方米的水域上建起了10個(gè)網(wǎng)箱，搞起了網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)，每年有了2萬(wàn)元的收入。據(jù)報(bào)載：剝隘漁業(yè)站統(tǒng)計(jì)，富寧庫(kù)區(qū)現(xiàn)已開(kāi)始大規(guī)模發(fā)展網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)，年產(chǎn)魚(yú)量達(dá)100噸以上。龍芽村第一個(gè)搞網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)的村民羅建剛說(shuō)：“剝隘的魚(yú)歷來(lái)有名，現(xiàn)在新鎮(zhèn)旁邊就是四通八達(dá)的高速路，這魚(yú)根本不愁銷，往后，咱們的日子肯定越來(lái)越好！”

庫(kù)區(qū)還給旅游、度假、休閑提供了一塊好場(chǎng)地，如今每逢節(jié)假日，庫(kù)區(qū)十分熱鬧，湖中小舟穿梭，湖畔是結(jié)隊(duì)而來(lái)的垂釣者。游興未盡的旅游者們游過(guò)剝隘庫(kù)區(qū)后，還可以繼續(xù)駕船東行，一直游到百色庫(kù)區(qū)大壩，一睹國(guó)家重點(diǎn)水利工程的雄偉面貌。

乘舟西行可以探訪馱娘峽遺跡，但見(jiàn)許多扁桃樹(shù)依舊屹立于岸邊，只是沿江的風(fēng)貌已有改觀，昔日可看牧童戲水、沐牛，壯女挑水、搗衣的板達(dá)村，已經(jīng)更換了位置。如今寬闊的江面水流已經(jīng)不再湍急，在水淺的時(shí)候，雌雄石還會(huì)探出頭來(lái)招呼久違的老朋友，告訴大家，不要再緊張，不要再編造假話，想從哪邊過(guò)峽盡可直言不諱。

新剝隘除延續(xù)了古鎮(zhèn)的文脈外，還有新的現(xiàn)代的一面，它新在整體布局規(guī)劃更加科學(xué)，生產(chǎn)、生活設(shè)施更加現(xiàn)代。原來(lái)的古鎮(zhèn)只是峽谷中的一塊彈丸之地，讓人難伸手腳，新鎮(zhèn)的規(guī)劃比原來(lái)擴(kuò)大了約4倍，占地面積已接近5平方公里。新鎮(zhèn)擴(kuò)展了的空間給全鎮(zhèn)的發(fā)展提供了更廣闊的天地，給全鎮(zhèn)的老居民，提供了更寬敞、舒適的居住環(huán)境。

上文（“古驛道上的馬幫”）提到的當(dāng)年鎮(zhèn)上頗有名氣的大馬鍋頭周和光先生，他對(duì)新居和舊宅的感受就很能代表老剝隘人的想法。周先生搬入新鎮(zhèn)后住進(jìn)了漂亮的四層樓，寬敞明亮的客廳里已實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”，沙發(fā)茶幾、彩電應(yīng)有盡有。他感慨地說(shuō)：“你們這些來(lái)照相的省城人，都說(shuō)老剝隘好，當(dāng)然我們也老是會(huì)想起老家的大碼頭、老會(huì)館……可是那些吊腳樓，叫你們來(lái)天天住，我看也受不了！又矮、又窄、又黑、又潮濕，滿家老鼠亂跑……還是現(xiàn)在過(guò)得舒服、開(kāi)心?！?/p>

新鎮(zhèn)潔凈的街道、別致的樓房、亮麗的街燈、綠樹(shù)點(diǎn)綴的人行道、賓館、茶室、服裝店、日用品超市，寬敞而井然有序的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的設(shè)施一應(yīng)俱全，已非昔日小鎮(zhèn)可比。新鎮(zhèn)比剝隘人預(yù)想的更加舒適宜人。曾經(jīng)為未來(lái)環(huán)境憂慮的剝隘城鎮(zhèn)人，如今大部分人家都有了自己的鋪面，有的自己搞經(jīng)營(yíng)，有的出租。許多行當(dāng)?shù)睦习逡椎亻_(kāi)張，都改換了門(mén)庭，場(chǎng)面擺得更大，生意做得更大;還有些早年歇手的老扳，又推出兒孫來(lái)繼承自己的衣缽，期望著再創(chuàng)輝煌。確實(shí)新剝隘給有近千年經(jīng)商傳統(tǒng)的剝隘人，帶來(lái)了繼承先輩事業(yè)的新機(jī)遇。

一度冷清的剝隘重鑄輝煌這不是夢(mèng)，新生的剝隘迎來(lái)了新的生機(jī)，“滇粵關(guān)津”將再度興旺，富寧剝隘地處中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)和泛珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)，兩大國(guó)際國(guó)內(nèi)區(qū)域合作的“結(jié)合部”，是中越構(gòu)建“兩廊一圈”戰(zhàn)略的連接點(diǎn)和中心區(qū)域，是中國(guó)內(nèi)陸腹地進(jìn)入東盟國(guó)家最便捷的通道，也是云南連接泛珠三角與東南亞、南亞合作的必經(jīng)通道?，F(xiàn)在衡昆高速公路已經(jīng)開(kāi)通，沉寂了半個(gè)多世紀(jì)的云南通向沿海的黃金水道也即將重新開(kāi)通，南昆鐵路新線和蒙百鐵路已在籌建中，明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)加上四通八達(dá)的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，讓剝隘如虎添翼，剝隘將把我省東大門(mén)的作用發(fā)揮得更加輝煌！

“在不遠(yuǎn)的將來(lái)，一個(gè)擁有秀美湖光山色，集航運(yùn)貿(mào)易、旅游經(jīng)濟(jì)于一體的新剝隘將展示在世人眼前?！蔽覀儗男聞儼母粚幐郏松锨嵕掭?，直抵南寧、廣州、海南，讓我們擁抱藍(lán)色的大海吧 ！

誠(chéng)如作者本人所言：此書(shū)的出版為沉入江中的千年古鎮(zhèn)保存了一份永恒的歷史檔案。書(shū)中較全面地融匯了有關(guān)剝隘的史料、傳聞、趣事，其內(nèi)容不僅可供存檔，而且風(fēng)趣、幽默，對(duì)讀者有誘惑力，可以廣泛而長(zhǎng)久地為富寧傳播地域文化，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

目前，張俊已逾古稀之年，身體欠佳;作為老朋友，我進(jìn)一句肺腑之言，今后能寫(xiě)就寫(xiě)，不能寫(xiě)就擱筆吧。有《剝》書(shū)擺在這兒，足以笑傲江湖了。

“吃水不忘挖井人”，值得一提的是，富寧縣政協(xié)為《剝》書(shū)的出版盡心竭力，勞苦功高，最后幫助張俊登上了“十八盤(pán)”，笑到了最后，應(yīng)該大書(shū)一筆。

2020年10月20日于昆明勤耕齋