一個(gè)“打抽豐”的劉姥姥

今天跟大家討論劉姥姥的事，并不是進(jìn)大觀(guān)園里參觀(guān)的劉姥姥的趣事，而是大觀(guān)園建立之前，劉姥姥第一次到賈府的故事——她來(lái)“打抽豐”，也叫“打秋風(fēng)”?！都t樓夢(mèng)語(yǔ)言詞典》中對(duì)“打抽豐”的解釋是：“利用各種關(guān)系假借名義向有錢(qián)的人索取財(cái)物?！泵鞔社镀咝揞?lèi)稿》中寫(xiě)道：“米芾札中有‘抽豐’二字，即世云‘秋風(fēng)’之義，蓋彼處豐稔，往抽分之耳。”古代有種說(shuō)法：秋風(fēng)起時(shí)，官府向富貴人家以征收棉衣的名義，討要金錢(qián)，也稱(chēng)“打秋風(fēng)”。大家熟知的劉姥姥逛大觀(guān)園則是她第二次來(lái)賈府。第二次來(lái)賈府的原因，其實(shí)很感人，是劉姥姥第一次“打抽豐”得了鳳姐所說(shuō)的原本預(yù)備給丫頭們做衣服的二十兩銀子，回家之后日子過(guò)得好起來(lái)，于是，第二次來(lái)是帶著一些農(nóng)家特產(chǎn)來(lái)謝恩的。

劉姥姥第二次來(lái)賈府，是《紅樓夢(mèng)》第四十回前后的故事，而第一次來(lái)賈府，是《紅樓夢(mèng)》第六回的故事。正是這第一次，展開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，且提及這個(gè)故事的回目次序很有意味。

圖/視覺(jué)中國(guó)

第三回主要寫(xiě)林黛玉進(jìn)賈府。黛玉入賈府，自然會(huì)有對(duì)賈府內(nèi)部人和事的描寫(xiě)。從一個(gè)貴族小姐的視角，并且讓一個(gè)以后住在府中的人來(lái)述說(shuō)賈府內(nèi)部的故事，這是曹雪芹的局內(nèi)意識(shí)。

第四回寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在賈府外面的社會(huì)事件，該事件看似與賈雨村有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，卻由此引出了“護(hù)官符”：

賈不假，白玉為堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。

東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。

豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵。

“賈王史薛”所代表的四大家族，被門(mén)子稱(chēng)為：“如今凡作地方官者，皆有一個(gè)私單，上面寫(xiě)的是本省最有權(quán)有勢(shì)，極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然；倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵不保，只怕連性命還保不成呢！”最后，賈雨村也是根據(jù)這“護(hù)官符”胡亂判了小英蓮案子，所以“葫蘆”除了賈雨村曾經(jīng)住過(guò)葫蘆廟，就是“稀里糊涂”的意思。作者為什么不順著黛玉進(jìn)賈府繼續(xù)說(shuō)賈府中的事情，而是寫(xiě)這樣一個(gè)社會(huì)事件？這大概是作者想要揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這是作者的社會(huì)背景意識(shí)。

第五回最讓人意外，因?yàn)橄蜃x者展示了結(jié)局，曹雪芹“劇透”了，這其實(shí)是作者的悲憫意識(shí)。作者用寶玉夢(mèng)中游覽太虛幻境，看到主要角色的命運(yùn)讖語(yǔ)來(lái)寫(xiě)這一回，人物命運(yùn)讖語(yǔ)有三種——畫(huà)卷、判詞、曲子。作者寫(xiě)到的讖語(yǔ)都值得詳細(xì)解讀，但是我最想說(shuō)的是，為什么要在第五回暗示結(jié)局呢？明明可以往后一點(diǎn)，先讓人跟著黛玉進(jìn)賈府體會(huì)貴族們富麗的生活一段時(shí)間，先讓人感受青春少男少女們?nèi)粘５挠褠?ài)一段時(shí)間，哪怕放在第十七、十八回，感受大觀(guān)園美景之后再說(shuō)悲劇意味，也不是不可以，為何偏偏是在第五回？其實(shí)從黛玉進(jìn)賈府，悲劇故事就已經(jīng)開(kāi)始了。黛玉一進(jìn)賈府，遇到她命中注定之人，就開(kāi)始走向流淚之局。那里面有王熙鳳的花枝招展，有眾姐妹的相互簇?fù)?，也有大家?duì)于寶黛相見(jiàn)的激動(dòng)。第五回，有必要提醒你這是個(gè)大悲劇了。因?yàn)榭磿?shū)的心態(tài)，可以從熱鬧上看，那是我們能獲得讀書(shū)之樂(lè)的重要原因，但是若從悲憫上看呢？

寶寶患了風(fēng)熱感冒時(shí)，可以吃辛涼清淡的食品，如菊花、茶葉、白菜、白蘿卜、甜梨、甜橙等，同時(shí)這些食物還有很好的清熱作用，媽媽們可以制作一些飲料給孩子喝，幫助孩子康復(fù)。

當(dāng)你知道悲劇結(jié)局，那每一段歡樂(lè)都有了不同的意味，一眾紅樓夢(mèng)中人的當(dāng)下有多快樂(lè)，以后就有多悲哀，于是，看《紅樓夢(mèng)》值得看出大悲憫?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的前五回，提綱挈領(lǐng)，從神話(huà)、局外、局內(nèi)、社會(huì)、共情等角度展現(xiàn)了作品之美，也是作者多種意識(shí)的體現(xiàn)。

好不容易從種種層面鋪設(shè)好了構(gòu)架，第六回開(kāi)始說(shuō)賈府的故事了，卻從一個(gè)遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下、日子過(guò)不下去的劉姥姥說(shuō)起，而不是從黛玉在賈府的日常生活說(shuō)起，這里面又有什么意味呢？

連作者自己都說(shuō)：

按榮府中一宅人合算起來(lái)，人口雖不多，從上至下也有三四百?。浑m事不多，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，并無(wú)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正尋思從那一件事自那一個(gè)人寫(xiě)起方妙，恰好忽從千里之外，芥荳之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起，倒還是個(gè)頭緒。

這是作者“草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里”的表現(xiàn)，用小得不能再小的一個(gè)人，串聯(lián)起整個(gè)賈府的故事，并在前后的文本中不斷照應(yīng)。大家感興趣可以去看劉姥姥進(jìn)賈府之后，遇見(jiàn)賈府仆人和主人的一系列表現(xiàn)，都很傳神?！安萆呋揖€(xiàn)”已經(jīng)成為一個(gè)成語(yǔ)，比喻事物留下隱約可尋的線(xiàn)索和跡象。并且，作為明清小說(shuō)常用的技法，金圣嘆、張竹坡等評(píng)家都有提及。紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為“草蛇”是指從草叢中躥過(guò)去的蛇不會(huì)留下腳印，但會(huì)留下不明顯的痕跡，比如草會(huì)歪倒；“灰線(xiàn)”是縫衣服的線(xiàn)在爐灰中拖一下，線(xiàn)輕，痕跡也恍惚。而“伏脈千里”指的是在后文有伏筆、暗示。小說(shuō)從一個(gè)“芥荳之微”的人家說(shuō)起，而劉姥姥跟賈府的淵源頗深，后文中多有照應(yīng)。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近處就有一處照應(yīng)。

劉姥姥因一家“有了錢(qián)就顧頭不顧尾”窮得過(guò)不去年，準(zhǔn)備“舍著我這副老臉去碰碰”，要去求賈府“只要他發(fā)點(diǎn)好心，拔根寒毛，比咱們的腰還壯呢”。于是文中交代：

次日天未明，劉姥姥便起來(lái)梳洗了，又將板兒教訓(xùn)了幾句。那板兒才五六歲的孩子，一無(wú)所知，聽(tīng)見(jiàn)帶他進(jìn)城逛去，便喜的無(wú)不應(yīng)承。于是劉姥姥帶他進(jìn)城，找至寧榮街。

來(lái)至榮府大門(mén)石獅子前，只見(jiàn)簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過(guò)去，且撣了撣衣服，又教了板兒幾句話(huà)，然后蹭到角門(mén)前。只見(jiàn)幾個(gè)挺胸疊肚指手畫(huà)腳的人，坐在大板凳上，說(shuō)東談西呢。劉姥姥只得蹭上來(lái)問(wèn)：“太爺們納福。”

從這段文字中可以看出，劉姥姥天不亮就出發(fā)了，一路辛苦，很可能沒(méi)吃早飯也不舍得雇車(chē)，是走過(guò)來(lái)的。她不斷地教板兒，更像是掩飾自己內(nèi)心的緊張。更關(guān)鍵的是，當(dāng)她來(lái)到賈府門(mén)口，面對(duì)的是“幾個(gè)挺胸疊肚指手畫(huà)腳的人，坐在大板凳上，說(shuō)東談西呢”，這是從劉姥姥眼中看過(guò)去的門(mén)口的小廝，其實(shí)早在黛玉進(jìn)賈府的第三回，這些人就出現(xiàn)過(guò)。

又行了半日，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。

黛玉作為一個(gè)貴族小姐，不可能和門(mén)口的小廝有聊天的機(jī)會(huì)，并且她剛來(lái)賈府，得知外祖母家與別家不同，所以只關(guān)注怎么不同，比如如何富麗堂皇，自然對(duì)小廝有“華冠麗服”的印象。她是小姐，這些小廝穿得再好也是下人，其他印象不明顯。而劉姥姥作為一個(gè)“打抽豐”的，內(nèi)心十分忐忑，面對(duì)豪門(mén)，她已經(jīng)預(yù)料到很可能不好打交道，至少“閻王好見(jiàn)小鬼難搪”。于是，在她眼里，這幾個(gè)人穿什么不重要，“挺胸疊肚”“指手畫(huà)腳”一副不怎么好惹的樣子是劉姥姥的心象。果然，她好不容易鼓起勇氣“蹭上去”問(wèn)，這幾個(gè)人卻不說(shuō)真話(huà)“耍了她”，還是一個(gè)老人家給她指了一條能見(jiàn)到“真神”的路。

上段文字中還包含劉姥姥的一系列動(dòng)作描寫(xiě)，極為傳神，都為了塑造她“打抽豐”的心理——“梳洗”“教訓(xùn)”“找”“只見(jiàn)”“不敢”“撣了撣”“教了”“蹭”，幾乎沒(méi)有重復(fù)的動(dòng)詞，可見(jiàn)想要塑造豐富的內(nèi)心，可以通過(guò)變換動(dòng)詞來(lái)達(dá)到目的。同時(shí)，想要寫(xiě)好不同人物的內(nèi)心，就要從不同角度書(shū)寫(xiě)，比如同樣面對(duì)賈府門(mén)口的小廝，林黛玉和劉姥姥的身份不同，自然寫(xiě)出來(lái)的樣貌就不同，這樣的寫(xiě)法，不但有了第三回和第六回前后的照應(yīng)，還將小說(shuō)中的世界一層一層揭示給我們看，實(shí)在巧妙得很。

也就是說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的“草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里”，不但是從結(jié)構(gòu)、情節(jié)上去照應(yīng)，而且人物內(nèi)心的不同變化，也被作者寫(xiě)得精細(xì)傳神，甚至巧妙到一個(gè)小人物的出場(chǎng)，足以四處勾連。

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