材料作文“不能和不為”素材運(yùn)用指導(dǎo)

李鳳成

【2021年高考作文備考試題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

《齊桓晉文之事》中，齊宣王和孟子有以下這樣的對(duì)話。

（齊宣王）曰：“不為者與不能者之形，何以異？”

（盂子）曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人日：‘我不能。是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能。是不為也，非不能也?！?/p>

要求：請(qǐng)根據(jù)以上對(duì)話的內(nèi)容，以“不能和不為”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

【名師解讀】

這則材料在立意的開(kāi)放性上具有多重角度，加上試題要求以“不能和不為”為話題，立意空間變得更加充裕。同學(xué)們不難有話可說(shuō)，但是要說(shuō)得精彩，恐怕就不那么容易了。常見(jiàn)的構(gòu)思是：對(duì)“不能”與“不為”作一下簡(jiǎn)要比較，將話題材料中的現(xiàn)象重新“復(fù)述”一遍;然后再列舉現(xiàn)實(shí)生活中一兩個(gè)類似于話題材料中的例子，進(jìn)行一番“描述”;最后再對(duì)“不能”與“不為”的諸般現(xiàn)象作一下“批判”。這樣的構(gòu)思自然可以成文，但是這種“就事論事”式的構(gòu)思難以使文章擺脫平庸的“面相”。同學(xué)們不應(yīng)只就“不為”與“不能”的表面做文章，而應(yīng)該深究“不為”與“不能”背后的原因，這才是文章立意的“關(guān)鍵”所在。此角度具體解析如下：“不為”蘊(yùn)涵著“能為”，選擇“不為”實(shí)際上體現(xiàn)了人性中“惡”的傾向;“不能”，表達(dá)的是一種客觀能力的制限;“不為”傳達(dá)的是人的態(tài)度、修養(yǎng)、文明與習(xí)慣養(yǎng)成的問(wèn)題，它的存在與發(fā)生，反映了一個(gè)社會(huì)教化與風(fēng)尚高下的分野;讓“不為”消泯，有賴于教育，一個(gè)人唯有從小受到良好的道德文明的熏陶與感化，才有可能克服“不為”的現(xiàn)象發(fā)生;區(qū)分清楚一個(gè)人是“不能”，還是“不為”，才能慧眼識(shí)英才。

立意角度一：不能則可不為。一個(gè)人的精力是有限的，能力也是有限的，所以，凡事要量力而行。事情真的超出了自己的能力范圍，則無(wú)須“打腫臉充胖子”，放棄另選才是出路，硬撐下去只會(huì)增加自身的痛苦，甚至將事情弄壞。做到量力而行，不能則不為，做最好的自己，雖然此種處世觀不能保證一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想，但可以確定的是，不量力而行，一個(gè)人一定不能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

選材小貼士：這一專題素材較多，可以從古今中外俗語(yǔ)名句中選材，選擇前人有關(guān)量力而行的語(yǔ)錄，如成語(yǔ)“螳臂當(dāng)車，自不量力”，俗語(yǔ)“雞蛋碰石頭”;道格拉·拉赫的語(yǔ)句：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)尾小鱸魚——但是要當(dāng)湖里最活潑的小鱸魚?！被蚺e古今不自量力的事例，如春秋時(shí)期，有兩個(gè)小的諸侯國(guó)，一個(gè)是鄭國(guó)，一是息國(guó)。息國(guó)實(shí)力相對(duì)弱一些，但息國(guó)夜郎自大，向鄭國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，最終落得大敗。

立意角度二：不能也要為。世間有一種壯烈叫“明知山有虎，偏向虎山行”，就是對(duì)于不能做到的事情，人們也拼命去做。不可否認(rèn)，人類不是超人，有時(shí)候確實(shí)會(huì)遇到無(wú)法改變的事情，但這些事情一旦涉及到一個(gè)人是站著死還是跪著生的尊嚴(yán)問(wèn)題時(shí)，人們就會(huì)無(wú)視“不能”，勇敢前行。正是靠著這種倔強(qiáng)，人類在發(fā)展過(guò)程中締造了無(wú)數(shù)奇跡。

選材小貼士：這個(gè)角度的名言素材如指揮過(guò)斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的朱可夫元帥的話語(yǔ)“假如我知道前進(jìn)的路上有雷區(qū)，我也會(huì)讓部隊(duì)直接開(kāi)過(guò)去”。還有中國(guó)的俗語(yǔ)“不入虎穴，焉得虎子”。事實(shí)類材料如偉大的文學(xué)家歌德的例子：40歲那年，夢(mèng)想著成為一名畫家的歌德游歷意大利，在看到了真正的造型藝術(shù)杰作后，決定放棄繪畫，轉(zhuǎn)攻文學(xué)。雖然他知道自己這樣做是一種冒險(xiǎn)，但他認(rèn)為自己已無(wú)退路。經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和摸索，歌德日后成為一名偉大的詩(shī)人。

立意角度三：不為則可恥、無(wú)能。材料中的“不為”指的是能做卻不愿意做或者逃避做，是一種推卸責(zé)任的心態(tài)。這樣的處世態(tài)度是消極的，進(jìn)一步而言，這樣的態(tài)度實(shí)際上牽涉到一個(gè)人的品質(zhì)——自私、缺乏責(zé)任心、不誠(chéng)信、不善良、怠惰等。而故意屏蔽了能力的人，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度講也就意味著無(wú)能。

選材小貼士：這一方向可從責(zé)任以及品質(zhì)兩個(gè)角度選擇材料。關(guān)于責(zé)任，可以選用《蜘蛛俠》電影中的臺(tái)詞“如果你有能力解決困難，卻不去做，一旦有壞事發(fā)生，就是你的責(zé)任”。關(guān)于品質(zhì)，可以通過(guò)分析“故意不為”后面的原因得出，比如自私、懶惰、沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感等。

【高分素材】

推薦素材一：

美國(guó)哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)：“除了自己，沒(méi)有人能知道你能做什么，甚至在做之前，連你自己也不知道有這個(gè)能力。”

素材點(diǎn)撥：這段名言素材可以用來(lái)闡述“不能則可不為”“不能也要為”等觀點(diǎn)。這則素材一方面可以理解為：一個(gè)人應(yīng)量力而行，對(duì)于確實(shí)不能做的事情，則不必勉強(qiáng);另一方面可以理解為：一個(gè)人不激發(fā)自己的潛能，則不能有“大作為”。

推薦素材二：

地震中17秒護(hù)孩子撤離

2020年7月2日上午11點(diǎn)11分，貴州赫章縣突發(fā)4.5級(jí)地震。鄉(xiāng)村幼兒教師何梅用時(shí)17秒，將32名孩子有序撤離教室，無(wú)一人受傷。這場(chǎng)被稱為“教科書式的撤離”是貴州赫章縣城關(guān)鎮(zhèn)中心幼兒園教師何梅在地震發(fā)生時(shí)交出的一份“安全答卷”。

接受記者采訪時(shí)，何梅說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)來(lái)不及想自己，腦袋里的第一個(gè)想法就是讓孩子躲起來(lái)?！焙蚊氛f(shuō)，“這完全就是一種本能，沒(méi)有思考的余地，沒(méi)有退步的空間。既然孩子交到我們手上，保護(hù)他們就是我們老師的責(zé)任?！?/p>

素材點(diǎn)撥：這是一則新聞材料，可以用到“不為則無(wú)能”這一觀點(diǎn)。何梅老師以“本能”拯救了孩子，實(shí)際上是勇于作為的體現(xiàn)，和若干年前汶川地震中拋離學(xué)生率先跑出的范姓老師相比，后者則是“有能”而“不為”，也就變成了“無(wú)能”。

【素材演練】

不能與不為

浙江省新昌中學(xué) 林侃

在《齊桓晉文之事》中，孟子為齊宣王分辨了“不能”與“不為”，他把“不能”定義為力有所不及，把“不為”看作是力有所及卻不愿去做，這兩種行為從結(jié)果上來(lái)看似乎沒(méi)有什么特別巨大的差別，事實(shí)上卻有完全不同的情感傾向，也代表了不同的價(jià)值判斷。