從古詩的“反常識”現(xiàn)象研讀傳統(tǒng)文化

鄧可

古詩作為中華文化的精髓，歷經(jīng)千年而愈加璀璨。詩人們以天馬行空的想象、瑰麗的語言、深刻的思想在中國文壇獨樹一幟。讀古詩，不僅要讀字面上的語音、語意，更要通過豐富的思考來深化對歷史、傳統(tǒng)的認識。

在古詩教學中，有時會碰到一些不合常理的語句，這些往往是詩的精華所在，不能輕易略過。我們可以聯(lián)系歷史、地理等，反復加以琢磨，讀出詩中蘊含的絕妙，體會古詩營造的優(yōu)美意境，從而進一步理解歷史文化和詩人創(chuàng)作的意圖，找到千百年來讀者為之著迷的原因。

一、從古詩的“反常識”現(xiàn)象中學習民俗，認識歷史

六年級下冊有唐朝詩人韓翃《寒食》一詩。作者描繪了春天長安城的景色，表達了對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。除了詩中“春城無處不飛花”的名句，有一句更值得琢磨：寒食節(jié)禁煙冷食，節(jié)日臨近結(jié)束時，權(quán)貴寵臣可受皇帝恩賜而得到燃燭，因而有“輕煙散入五侯家”之句。這里就有一個問題：“輕煙”是指什么煙？如果是炊煙，那不應該是“散入”，而是從五侯家“散出”。所以，通常的解釋是“蠟燭燃燒產(chǎn)生的煙”，在分蠟燭的時候“散入”五侯家。這樣產(chǎn)生了一個問題：蠟燭是點燃后再賞賜的嗎？

有學生聯(lián)系當時的情景，閱讀了唐朝蠟燭的史料，認為蠟燭不可能點燃來分賜。原因有幾點：

1.?從當時的季節(jié)和天氣來看，這首詩很明顯是寫春天的。前兩句的“飛花”“柳斜”，證明是有風的。清明前天氣一般是微風細雨，如果飛馬傳燭的話，蠟燭很容易熄滅。

2.?從唐代的蠟燭來看，蠟燭在古時候是非常珍貴的貢品，到唐朝依然是奢侈品。唐代皇宮設(shè)立機構(gòu)，設(shè)專職官員管理蠟燭;權(quán)臣楊國忠家宴時設(shè)“燭圍”來炫富。這些都說明了蠟燭的珍貴。更何況是御賜的東西，更加要珍惜，如果點燃來傳的話，一路燃過來，損耗很大。可是，如果不點燃來傳，哪里來的“輕煙”呢？這種“反常識”的描述引發(fā)了大家更深的思考。

“輕煙”確實很形象，它和“飛花”都具有輕盈和傳播廣的特點，意味著籠罩皇城，無處不在，代表著皇權(quán)或者皇恩。這正是統(tǒng)治者喜愛并推崇該詩的原因。歷史上，作者正是因為這首詩，獲得當時的皇帝德宗青睞，并被授予官職。

那么，“輕煙”是不是作者的想象呢？如果是的話，又違背了全詩實景描述的特點。

閱讀一下子陷入了“困境”。于是，認為蠟燭是點燃來賞賜的同學提出，可以了解一下唐朝人的生火方式。在進行相關(guān)的拓展閱讀后，學生們豁然開朗。原來，古時候火種不易得。寒食節(jié)禁煙火，大家保存的火種都熄滅了。唐代清明為生新火之日，百姓自己鉆木取火，高官貴戚則由皇帝賜火。

如今，鉆木取火、寒食禁火等已不復存在。《寒食》這首古詩的描述，讓學生跨越幾千年，完成了與古代的對話。如果沒有深度閱讀，恐怕很難想象到當時的情景。

二、從古詩的“反常識”現(xiàn)象中了解地理，提升審美

五年級下冊有南宋詩人雷震《村晚》一詩。作者通過寫春天的景物，描繪出寧靜的鄉(xiāng)村畫面。這首詩的第一句“草滿池塘水滿陂”很反常。按常理：草是長在土里的，水也不應該在陂上。難道不應該是“水滿池塘草滿陂”嗎？

有的學生根據(jù)字面意思解釋說，草太茂盛了，都長到水里了，而池水因為太滿，漫上了塘岸;有的同學認為“水滿陂”，是說正逢春天多雨時節(jié)，水漲得很高……

為了弄清春天漲不漲水的問題，好學的學生們特意查了一下降雨資料，進而查看作者雷震的資料，有了如下說法：如果作者身在南昌這里的春季，那確實會多雨，但如果他在四川，那邊春季短，春天下綿雨居多，雨季集中在6～8月的夏季，所以四川那邊是“春雨貴如油”。同學們感嘆，這個反常識的問題越查越有趣了。

這些說法乍一聽都有道理，但是都忽略了一個常識：池塘長滿草，是一種污染現(xiàn)象，會導致魚兒無法游動和缺氧。也忽略了閱讀中的審美：“池塘生春草”有生機勃發(fā)的意思，“池塘滿春草”就不那么美了。

最后，大家找到了公認的理想答案：池塘里的水滿滿的，岸邊碧草茂盛。青草的影子倒映在純凈的、平靜如鏡的池塘里，十分巧妙地表達了草之綠、水之清。原來，“草滿池塘水滿陂”是水的倒影，真是美不勝收。

反常識的詩句在古詩中時有出現(xiàn)，教師抓住教材里出現(xiàn)的句例，引導學生深入閱讀、思考，從常識的角度對“反常識”現(xiàn)象進行解讀，既學習了符合邏輯的思考方式，又了解了更多的歷史和傳統(tǒng)文化知識，從而更深地理解了千年古詩蘊含的意境。

古詩是連接古代和現(xiàn)代的紐帶，展示了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這正是語文課本給予德育工作的豐富寶藏。

責任編輯 黃銘釗